《才調(diào)集》研究

前言

　　本書(shū)是一本中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)方面的學(xué)術(shù)著作，以唐人選唐詩(shī)中的《才調(diào)集》一書(shū)為研究對(duì)象，系統(tǒng)地整理研究了有關(guān)該書(shū)編者、版本源流、文獻(xiàn)價(jià)值、成書(shū)過(guò)程及編纂思想等問(wèn)題。這里我想談?wù)剬?xiě)作本書(shū)時(shí)我的一些具體研究方法和實(shí)踐這些方法時(shí)獲得的成果和體會(huì)；另外，對(duì)讀者閱讀本書(shū)提出一些建議?！　‘?dāng)我在博士一年級(jí)確定了這一課題后，首先做的兩件事就是：一、查閱與本課題研究相關(guān)的文獻(xiàn)資料，做文獻(xiàn)綜述；二、尋找在可及范圍內(nèi)能找到的所有《才調(diào)集》版本，通讀并作匯校?！　∽鑫墨I(xiàn)綜述的好處在于，能使自己全盤(pán)掌握本課題的研究截至寫(xiě)作本書(shū)前所達(dá)到的深度和廣度，從而確定自己的研究角度和可以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。這就使提出的觀點(diǎn)、作出的判斷在一定程度上不會(huì)蹈襲前人舊說(shuō)，且能在前人基礎(chǔ)上有所補(bǔ)充、修正、發(fā)揮和創(chuàng)見(jiàn)。比如，在拜讀我國(guó)當(dāng)代著名古典文學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)研究大家傅璇琮先生的《才調(diào)集考》一文時(shí)，我并未盲從傅先生所提出的對(duì)《才調(diào)集》一書(shū)的詬病和質(zhì)疑，而是在他的觀點(diǎn)的啟發(fā)下，帶著問(wèn)題去尋找證據(jù)和答案。這些問(wèn)題就是我在本書(shū)緒論中提出的六個(gè)問(wèn)題：第一，此書(shū)在版本及文獻(xiàn)方面的問(wèn)題是否已得到充分清理？第二，此書(shū)是否有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木幣朋w例？擇詩(shī)標(biāo)準(zhǔn)是否明確？第三，《才調(diào)集》所選詩(shī)的時(shí)代、作者、題材、體裁的側(cè)重體現(xiàn)了編者的何種藝術(shù)追求？第四，此書(shū)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化背景下出現(xiàn)，并迅速、廣泛、持續(xù)地傳播，是否與當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇風(fēng)尚有關(guān)？從中我們是否能看到從晚唐五代到宋初這一過(guò)渡時(shí)期詩(shī)歌審美風(fēng)尚的某種趨勢(shì)？第五，將此書(shū)與此前唐人選唐詩(shī)和后人選唐詩(shī)作比較，是否可以看到唐詩(shī)學(xué)的演進(jìn)軌跡以及晚唐五代在整個(gè)唐詩(shī)學(xué)發(fā)展歷史上的地位和作用？第六，此書(shū)對(duì)后世詩(shī)歌創(chuàng)作和批評(píng)有著怎樣的影響？有了這些問(wèn)題作指引，我的研究就有了明確的目標(biāo)和任務(wù)，就不會(huì)陷入盲目堆垛材料和文浮于辭、空話連篇的泥淖。

內(nèi)容概要

　　《〈才調(diào)集〉研究》是一本中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)方面的學(xué)術(shù)著作，以唐人選唐詩(shī)中的《才調(diào)集》一書(shū)為研究對(duì)象，系統(tǒng)地整理研究了有關(guān)該書(shū)編者、版本源流、文獻(xiàn)價(jià)值、成書(shū)過(guò)程及編纂思想等問(wèn)題。 希望《〈才調(diào)集〉研究》的出版能為當(dāng)代唐人選唐詩(shī)研究和唐詩(shī)學(xué)研究增添一抹亮色，也希望有興趣的讀者和學(xué)界同仁能從書(shū)有所收獲和得到啟發(fā)。

作者簡(jiǎn)介

　　劉瀏，男，漢族，1978年6月生，湖北大冶人。2005年獲北京師范大學(xué)中國(guó)古典文學(xué)專業(yè)博士學(xué)位。2005年7月起在北京物資學(xué)院工作，擔(dān)任外語(yǔ)系文化傳播教研室講師，講授《大學(xué)語(yǔ)文》．《應(yīng)用寫(xiě)作》等課程。2006年4月至11月，任北京物資學(xué)院校團(tuán)委副書(shū)記。2006年11月至今，任外語(yǔ)系黨總支副書(shū)記。

書(shū)籍目錄

緒論　唐人選唐詩(shī)與《才調(diào)集》研究綜述第一章　《才調(diào)集》編者及版本研究一、編者及編纂年代考略二、《才調(diào)集》版本知見(jiàn)錄三、《才調(diào)集》版本源流考第二章　《才調(diào)集》文獻(xiàn)價(jià)值研究一、《才調(diào)集》詩(shī)署名歧異考辨二、《才調(diào)集》異文分類校析三、《才調(diào)集》所存諸家佚詩(shī)輯考第三章　《才調(diào)集》成書(shū)過(guò)程研究一、《才調(diào)集》選詩(shī)來(lái)源考略二、《才調(diào)集》編排體例探析第四章　《才調(diào)集》編纂思想研究一、《才調(diào)集》對(duì)《又玄集》的繼承與發(fā)展二、《才調(diào)集》詩(shī)“韻高辭麗”美學(xué)特征分析三、《才調(diào)集》與唐末五代詩(shī)風(fēng)走向之關(guān)系研究余論　《才調(diào)集》的流傳和影響附錄　唐人選唐詩(shī)綜述參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　第二，民間抄錄的詩(shī)人專集。如敦煌寫(xiě)卷中，王梵志詩(shī)歌抄本多達(dá)近三十種，劉希夷《白頭翁》抄本有四種，韋莊《秦婦吟》抄本有十種，還有被后人命名為“高適詩(shī)集”、“敦煌本白居易詩(shī)”的諸家寫(xiě)卷。這類寫(xiě)本是當(dāng)時(shí)詩(shī)人專集抄本形態(tài)中傳播最廣的一種?！　〉谌?，民間抄寫(xiě)的以個(gè)人誦讀為功用的詩(shī)歌讀本。如敦煌詩(shī)歌寫(xiě)卷中被后人冠以“唐詩(shī)叢鈔”之名的詩(shī)歌寫(xiě)本，這類寫(xiě)本亦被學(xué)界視作唐人選唐詩(shī)的一個(gè)類型①。但學(xué)界既名之日“叢鈔”，也就表示它在時(shí)代、題材、體裁、風(fēng)格上比較蕪雜，最初抄錄者的動(dòng)機(jī)可能只是為了供個(gè)人閱讀，而并非體現(xiàn)、宣傳、倡導(dǎo)其審美旨趣和詩(shī)學(xué)觀念。正如徐俊先生所說(shuō)，這類選本的特點(diǎn)是：　　因?yàn)橐猿瓕?xiě)者個(gè)人閱讀為目的，所以只在很小的范圍內(nèi)流通。又因?yàn)槭軅€(gè)人文學(xué)視野、認(rèn)知程度和閱讀興趣的限制，作為社會(huì)下層普通讀者群中文學(xué)傳播載體的詩(shī)歌寫(xiě)本，大多表現(xiàn)出明顯的偶然性和隨機(jī)性的特征。正規(guī)的詩(shī)文集定本通常不是它們的直接來(lái)源，詩(shī)人創(chuàng)作與詩(shī)歌寫(xiě)本之間的連接點(diǎn)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)消退在這些文本的背后。②　　因此，從嚴(yán)格意義上說(shuō)，這類“唐詩(shī)叢鈔”不能算是唐人詩(shī)選，但它們對(duì)唐詩(shī)選本的編撰提供了最基本的材料來(lái)源?！　〉谒?，詩(shī)人間各種往來(lái)的詩(shī)卷寫(xiě)本。其中有用以切磋詩(shī)藝的唱和詩(shī)、用以交流感情的寄贈(zèng)詩(shī)、用以酬酢應(yīng)對(duì)的游宴詩(shī)等等，檢《全唐詩(shī)》，其中詩(shī)題標(biāo)以“寄某”、“贈(zèng)某”、“呈某”、“示某”、“和某”等字樣的作品相當(dāng)多，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)詩(shī)壇這幾種創(chuàng)作風(fēng)氣之盛。

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