藝術(shù)導(dǎo)論

內(nèi)容概要

藝術(shù)是通過塑造形象反映社會(huì)生活的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人類特殊的文化現(xiàn)象。作為導(dǎo)論，側(cè)重論述藝術(shù)的起源和特征、藝術(shù)的功能和分類、藝術(shù)的創(chuàng)作和鑒賞，并從造型藝術(shù)、表情藝術(shù)、語言藝術(shù)和綜合藝術(shù)諸方面加以闡述，以提供綜合性的知識(shí)。

書籍目錄

第一章 藝術(shù)的起源和特征　第一節(jié) 藝術(shù)的起源　第二節(jié) 藝術(shù)的特征第二章 藝術(shù)的功能和分類　第一節(jié) 藝術(shù)的功能　第二節(jié) 藝術(shù)的分類第三章 藝術(shù)創(chuàng)作　第一節(jié) 創(chuàng)作主體——藝術(shù)家　第二節(jié) 藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)　第三節(jié) 藝術(shù)的創(chuàng)作方法與流派、思潮第四章 藝術(shù)鑒賞　第一節(jié) 藝術(shù)鑒賞的意義　第二節(jié) 藝術(shù)鑒賞的心理過程　第三節(jié) 藝術(shù)鑒賞的主觀色彩　第四節(jié) 怎樣提高藝術(shù)鑒賞能力第五章 造型藝術(shù)　第一節(jié) 繪畫藝術(shù)　第二節(jié) 雕塑　第三節(jié) 攝影　第四節(jié) 書法第六章 表情藝術(shù)　第一節(jié) 音樂　第二節(jié) 舞蹈第七章 語言藝術(shù)　第一節(jié) 文學(xué)藝術(shù)的審美特征　第二節(jié) 文學(xué)的體裁第八章 綜合藝術(shù)　第一節(jié) 戲劇　第二節(jié) 電影主要參考書目后記

章節(jié)摘錄

　　第一章 藝術(shù)的起源和特征　　本本章提要：藝術(shù)作為人類特殊的文化現(xiàn)象和精神產(chǎn)物，歷來受到人們的關(guān)注和重視?？脊虐l(fā)現(xiàn)，人類最初的藝術(shù)活動(dòng)始于上萬年前的冰河時(shí)期。歷代的哲學(xué)家、美學(xué)家和文藝?yán)碚摷覀?，?duì)藝術(shù)起源的問題從理論上進(jìn)行了種種探索，形成了不同的觀點(diǎn)，影響較大的主要有：藝術(shù)起源于“模仿”，藝術(shù)起源于“游戲”，藝術(shù)起源于“表現(xiàn)”，藝術(shù)起源于“巫術(shù)”，藝術(shù)起源于“勞動(dòng)”。但對(duì)于藝術(shù)的起源這樣復(fù)雜的問題，恐怕不能用單一的原因去解釋。藝術(shù)本身就是一種綜合性現(xiàn)象，因此，研究藝術(shù)的起源必須從社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科結(jié)合的角度采取綜合研究方法，才能真正揭示藝術(shù)起源的奧秘。我們可以清楚地看出，藝術(shù)的產(chǎn)生經(jīng)歷了一個(gè)由實(shí)用到審美、以巫術(shù)為中介、以勞動(dòng)為前提的漫長(zhǎng)歷史發(fā)展過程，其中也滲透著人類模仿的需要、表現(xiàn)的沖動(dòng)和游戲的本能。藝術(shù)的產(chǎn)生是多元的?！　∷囆g(shù)作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，藝術(shù)生產(chǎn)作為一種特殊的精神生產(chǎn)，決定了藝術(shù)必然具有形象性、主體性、審美性等基本特征。任何藝術(shù)都不能沒有形象，藝術(shù)要用形象來反映社會(huì)生活，但這種反映絕不是單純的“模仿”或“再現(xiàn)”，而是融入創(chuàng)作主體乃至欣賞主體的思想情感，體現(xiàn)出十分鮮明的創(chuàng)造性和創(chuàng)新性。因而，藝術(shù)具有主體性的特征。同時(shí)藝術(shù)還必須具有審美價(jià)值，也就是具有審美性，使藝術(shù)品和其他一切非藝術(shù)品區(qū)分開來。　　……

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