寫給家長的一本書

前言

習慣對于一個人的影響是非常深遠的，一個良好的習慣，會使人受益終生。本書從幼教觀與素質(zhì)教育入手，運用原理與實例相結(jié)合的方法介紹了好習慣在現(xiàn)代社會的作用，闡述了教育應(yīng)越早越好，學生在學習生活中養(yǎng)成幾個好習慣，會使人贏得更多的時間、積累更多的知識。    本書內(nèi)容詳略得當，語言簡潔生動。全書共分七章，內(nèi)容包括幼教觀與素質(zhì)教育、好習慣在現(xiàn)代社會的作用、優(yōu)良校風對好習慣培養(yǎng)的作用、學習習慣與勞動習慣的培養(yǎng)、如何糾正孩子的壞習慣、注意培養(yǎng)孩子的長處和做人的習慣。本書比較詳細地介紹了兒童在成長過程中需要養(yǎng)成哪些比較好的習慣，以及習慣養(yǎng)成的方法，為兒童教育提供了很強的指導(dǎo)作用，是一本適合廣大家長及兒童閱讀的圖書。    由于編者在理論和實踐經(jīng)驗方面尚存在一定的不足，本書的編寫必然存在一定的疏漏，敬請各位專家、同仁和廣大讀者多提寶貴意見，并不斷鞭策我們加以改進。    編者    2010年8月

內(nèi)容概要

　　《寫給家長的一本書——科學培養(yǎng)優(yōu)良習慣》包括：幼教觀與素質(zhì)教育、好習慣在現(xiàn)代社會的作用、優(yōu)良校風對好習慣培養(yǎng)的作用、學習習慣與勞動習慣的培養(yǎng)、如何糾正孩子的壞習慣、注意培養(yǎng)孩子的長處和做人的習慣。比較詳細地介紹了兒童在成長過程中需要養(yǎng)成哪些比較好的習慣以及習慣養(yǎng)成的方法。

書籍目錄

第一章  幼教觀與素質(zhì)教育  第一節(jié)  幼兒教育的幾個要點  第二節(jié)  陶行知的習慣培養(yǎng)觀  第三節(jié)  中國教育的缺點及改進思路第二章  好習慣在現(xiàn)代社會的作用  第一節(jié)  習慣的作用  第二節(jié)  培養(yǎng)幼兒良好習慣的方法  第三節(jié)  培養(yǎng)優(yōu)良習慣的最佳時機第三章  優(yōu)良校風對好習慣培養(yǎng)的作用  第一節(jié)  優(yōu)良校風的意義及其作用  第二節(jié)  優(yōu)良校風的培養(yǎng)途徑  第三節(jié)  建章立制，優(yōu)化校園環(huán)境  第四節(jié)  家長如何配合學校教育孩子第四章  學習習慣與勞動習慣的培養(yǎng)  第一節(jié)  習慣培養(yǎng)的要點  第二節(jié)  學習習慣的培養(yǎng)  第三節(jié)  勞動習慣的培養(yǎng)第五章  如何糾正孩子的壞習慣  第一節(jié)  孩子的壞習慣及其糾正意義  第二節(jié)  家庭在糾正孩子壞習慣中的作用第六章  注意培養(yǎng)孩子的長處  第一節(jié)  孩子的智能和心理需要  第二節(jié)  幽默感的培養(yǎng)與孩子交友  第三節(jié)  孩子的氣質(zhì)培養(yǎng)與成功之路  第四節(jié)  讓孩子快樂的生活與抵制網(wǎng)絡(luò)的不良影響  第五節(jié)  用暗示法引領(lǐng)孩子進步第七章  做人的習慣  第一節(jié)  誠信  第二節(jié)  禮貌  第三節(jié)  愛心

章節(jié)摘錄

我們可以用一個簡單的定義來闡述：習慣就是人的行為傾向。也就是說，習慣一定是行為，而且是穩(wěn)定的、甚至是自動化的行為。用心理學的話來說，習慣是刺激與反應(yīng)之間的穩(wěn)固鏈接。壞習慣是一種藏不住的缺點，別人都看得見，他自己看不見，因為習慣就是一種自動化的行為，潛意識表現(xiàn)的行為，并不一定是他自己希望的行為。我們每個人身上一定有很多好的習慣，也一定有些不好的習慣。    就像上邊所講的外資企業(yè)招工的故事，想想看，我們哪個家庭、哪個學校，經(jīng)常進行這樣的教育？翻東西，是兒童時期的一種習慣，是一種好奇。小孩去串門，看到人家的抽屜，挨著個兒地翻。爸爸媽媽下班了，孩子就翻爸爸媽媽的包。但是，對兒童來說，這是一個特點，不是一個缺點，他就是好奇，他的社會化程度很低，他還不知道要尊重別人。    這個就是教育的欠缺。如果大人不及時糾正和教育，他翻慣了，就成了習慣。    美國研究發(fā)現(xiàn)，養(yǎng)成一個習慣需要2l天，就是說，一個習慣的形成，一定是一種行為能夠持續(xù)一段時間，他們測算是2l天。當然，2l天是一個大致的概念，我們很多的行為重復(fù)不止2l天。根據(jù)我們的研究發(fā)現(xiàn)，不同的行為習慣形成的時間也不相同，一般需要30天至40天。總之是時間越長習慣越牢。    這樣的故事我們還可以講出很多。我們可以發(fā)現(xiàn)根深蒂固的習慣，不好的和好的，幾乎都跟教育有關(guān)，但是我們卻越來越忽略這些問題。我們太重視孩子的功課怎么樣，分數(shù)怎么樣，名次怎么樣，實際上一個人的習慣怎么樣可能更重要。    在2003年召開的全國人大、全國政協(xié)“兩會”上，為中國公民出境后的不文明行為“會診”，居然成了關(guān)注的焦點之一。    請看2003年3月17日《北京晚報》的報道：    北大教授葛曉音代表在國外工作多年，談起同胞在國外的表現(xiàn)，葛教授皺起了眉頭。她說，在日本的地鐵里，中國游客總是沒有排隊候車、先下后上的習慣；日本人乘車或在飯店里吃飯時很少大聲喧嘩，但中國游客卻喜歡成群結(jié)隊地大聲談笑；還有，在旅游途中走累了，我們的同胞會席地而坐，旁若無人；去歐洲旅游的一些中國游客，對西方文明的文化古跡不屑一顧，最大興趣就是大包小包地買名牌……    “作為中國人，看到同胞在國外的表現(xiàn)，太令人傷心了?！北贝笮ｉL許智宏代表一談起這個問題就連連搖頭。    許校長想起了同胞系著領(lǐng)帶，把襯衣穿在褲腰外面，背著雙手，邁著四方步在國外逛街的情形。在飛機上，中國游客總是等不及飛機停穩(wěn)了就起身打開行李箱，既不安全，又不禮貌。1979年許校長第一次到倫敦時，發(fā)現(xiàn)人們在公共場所講話的聲音特別低，并且“謝謝”“對不起”常掛在嘴邊，但是直到今天，如果你在國內(nèi)與同事或家人之間凡事說“謝謝”，有時也會讓人覺得很不正常。至于隨手丟垃圾、隨地吐痰的壞習慣更是數(shù)不勝數(shù)。    全國政協(xié)委員、著名畫家李燕先生說起吃自助餐：我們有的同胞是眼大肚子小，盛的時候掄圓了膀子，結(jié)果剩下一大堆，這是吃自助餐的大忌；還有的吃完飯，用叉子剔牙，舉把叉子使勁在嘴里剜，那丑態(tài)就甭提了。其實應(yīng)該怎么做，中國兩千多年前的《禮記》中就寫過了。    李燕說，一個朋友來做客，提起了前些日子帶團出國的事就覺得臉上臊得慌。這位老兄帶的是個由文化干部組成的赴歐考察團，沒想到好幾位團友一口老痰，從意大利一直啐到了巴黎。飛機上不讓隨地吐痰呀，一下飛機，憋了一路的老痰直落到停機坪上。清完嗓子一抬頭，旁邊竟然立著一塊中文牌子：請不要吐痰。顯然，這牌子是專門給中國人立的，丟人??！    為什么總是會有中國游客到國外給中國人丟臉呢？“兩會”代表們經(jīng)過“會診”得出了結(jié)論：在國內(nèi)養(yǎng)成的不良習慣是不文明行為的“病根”。    葛曉音代表分析道，早期出國比較多的是一批暴富起來的人和各級官員，雖然這些人有錢或者有權(quán)，但是他們身上的種種不良習慣卻不敢恭維。葛曉音代表至今仍記得建國50周年大典上看到的難忘一幕——    “我們幾個北大的代表有幸坐在觀禮臺上觀看長安街的游行表演。游行結(jié)束觀禮臺上的人起身后，觀禮臺地上一片狼藉，面包、空瓶子扔了一片。我們大聲喊住這些人，想讓他們把垃圾帶走，可是根本沒人理我們。再看旁邊的使館代表的觀禮區(qū)，仍然和表演開始之前一樣整潔?！?   葛曉音代表說，能夠有資格登上觀禮臺的，應(yīng)該都不是普通人，但他們的文明程度實在與他們的身份不相符。    還有一些習慣和做法，屬于兩種文化間的差異，中國人習以為常的，到國外就成了忌諱。許智宏代表說，我們的國人常常喜歡相互談?wù)摳髯缘氖杖?、家里的住房條件。即使初次見面，也會有熱心人詢問獨身女結(jié)婚了嗎？有孩子了沒有？但這些“熱心腸”到了國外就會讓外國朋友認為沒有禮貌，甚至反感。有人以為這是東方人的習慣，東方文化的產(chǎn)物。但日本同為東方國家，日本人卻不會問你過于私人化的問題。    馬文普代表曾在北歐留學和工作了8年，并訪問過60多個國家。他從公民的行為習慣講到了公民素質(zhì)，提高國民素質(zhì)第一靠教育，第二靠制度，第三靠監(jiān)督。他說，旅行社、單位、家庭、學校、社會都應(yīng)該展開文明教育，形成一個處處講文明的社會環(huán)境。    俄羅斯教育家烏申斯基認為：“任何一種習慣都是反射行為，行為的習慣性有多深，它的反射性就有多大。哪里有習慣，哪里就有神經(jīng)系統(tǒng)在工作。神經(jīng)體不僅可以有天賦的反射，而且在活動的影響下也有掌握新的反射的能力?！币簿褪钦f行為的習慣性越深，反射性就越強，習慣是刺激與反應(yīng)的穩(wěn)固連接。所以當我們看到孩子有不良習慣的時候，你就想到是他的神經(jīng)系統(tǒng)在工作，很頑強地表現(xiàn)出來。但是，這個神經(jīng)不僅可以有天賦的反射，另外神經(jīng)體在活動的影響下也有掌握新的反射的能力。這就是說，經(jīng)過教育，經(jīng)過培養(yǎng)，人是可以形成新的習慣、新的反射的，人是可以把握自己命運的，這就是我們要探討的問題，多有意思呀。    烏申斯基還說：“好習慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步。”我概括一下就是：你如果養(yǎng)成了好的習慣，你會一輩子享受不盡它的利息；要是養(yǎng)成了壞習慣，你會一輩子都償還不完它的債務(wù)。這就是習慣。    P24-27

編輯推薦

習慣對于一個人的影響是非常深遠的，一個良好的習慣，會使人受益終生。楊愛萍主編的《寫給家長的一本書——科學培養(yǎng)優(yōu)良習慣》從幼教觀與素質(zhì)教育入手，運用原理與實例相結(jié)合的方法介紹了好習慣在現(xiàn)代社會的作用，闡述了教育應(yīng)越早越好，學生在學習生活中養(yǎng)成幾個好習慣，會使人贏得更多的時間、積累更多的知識。    本書內(nèi)容詳略得當，語言簡潔生動。全書共分七章，內(nèi)容包括幼教觀與素質(zhì)教育、好習慣在現(xiàn)代社會的作用、優(yōu)良校風對好習慣培養(yǎng)的作用、學習習慣與勞動習慣的培養(yǎng)、如何糾正孩子的壞習慣、注意培養(yǎng)孩子的長處和做人的習慣。本書比較詳細地介紹了兒童在成長過程中需要養(yǎng)成哪些比較好的習慣，以及習慣養(yǎng)成的方法，為兒童教育提供了很強的指導(dǎo)作用，是一本適合廣大家長及兒童閱讀的圖書。

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