景觀設(shè)計(jì)基礎(chǔ)

前言

　　筆者近幾年連續(xù)參加了全國(guó)景觀設(shè)計(jì)學(xué)科和風(fēng)景園林學(xué)科教育與學(xué)術(shù)會(huì)議。耳聞目睹了中國(guó)當(dāng)前景觀與風(fēng)景園林學(xué)科的教育現(xiàn)狀，加之行教多年的親身體會(huì)。覺(jué)得很有必要編寫一本《景觀設(shè)計(jì)乒礎(chǔ)》來(lái)探討交流一些共同關(guān)注的基礎(chǔ)話題。比如景觀設(shè)計(jì)學(xué)是什么。景觀專業(yè)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課學(xué)什么。怎樣做設(shè)計(jì)等。　　基于筆者對(duì)景觀學(xué)的基本認(rèn)識(shí)。本書著重從以下幾方面進(jìn)行闡述：了解景觀設(shè)計(jì)；探求形態(tài)與空間構(gòu)成訓(xùn)練：加強(qiáng)景觀形態(tài)認(rèn)知；加深景觀之道與方法論認(rèn)知，掌握設(shè)計(jì)程序與設(shè)計(jì)表現(xiàn)基礎(chǔ)等。　　本書在內(nèi)容與章節(jié)的安排上符合思維認(rèn)知規(guī)律。便于讀者在設(shè)計(jì)基礎(chǔ)階段加強(qiáng)對(duì)理論知識(shí)、能力和思維方法的綜合把握。書中強(qiáng)調(diào)了中國(guó)傳統(tǒng)文化和中國(guó)造園與現(xiàn)代景觀學(xué)的內(nèi)在淵源與關(guān)聯(lián)。不在于取”中庸之道”。而在于取事物的普遍聯(lián)系，并探索和尋求適合中國(guó)國(guó)情的“生存藝術(shù)之道”?！　”緯鴥?nèi)容全面。圖文并茂。注重以完整的實(shí)例來(lái)解讀景觀設(shè)計(jì)的方法和程序。湖南省建筑設(shè)計(jì)院景觀設(shè)計(jì)研究所是湖南景觀行業(yè)首屈一指的專業(yè)機(jī)構(gòu)。他們提供的兩個(gè)案例為本書增添了不少亮點(diǎn)。在此表示誠(chéng)摯的謝意?！　”緯m合高等院?；蛩囆g(shù)院校景觀學(xué)與環(huán)境藝術(shù)等相關(guān)專業(yè)作為專業(yè)設(shè)計(jì)課程教材。也可作為農(nóng)林院校風(fēng)景園林及相關(guān)專業(yè)基礎(chǔ)教材?！　∮捎诰幷邔W(xué)識(shí)水平有限。加之時(shí)間倉(cāng)促。錯(cuò)誤和疏漏之處在所難免，望廣大讀者和同行師長(zhǎng)指正。

內(nèi)容概要

　　《21世紀(jì)高等院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)規(guī)劃教材：景觀設(shè)計(jì)基礎(chǔ)》著重從以下幾方面進(jìn)行闡述：了解景觀設(shè)計(jì)；探求形態(tài)與空間構(gòu)成訓(xùn)練；加強(qiáng)景觀形態(tài)認(rèn)知；加深景觀之道與方法論認(rèn)知；掌握設(shè)計(jì)程序與設(shè)計(jì)表現(xiàn)基礎(chǔ)等?！?1世紀(jì)高等院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)規(guī)劃教材：景觀設(shè)計(jì)基礎(chǔ)》在內(nèi)容與章節(jié)的安排上符合思維認(rèn)知規(guī)律，便于讀者在設(shè)計(jì)基礎(chǔ)階段加強(qiáng)對(duì)理論知識(shí)、能力和思維方法的綜合把握。書中強(qiáng)調(diào)了中國(guó)傳統(tǒng)文化和中國(guó)造園與現(xiàn)代景觀學(xué)的內(nèi)在淵源與關(guān)聯(lián)，不在于取“中庸之道”，而在于取事物的普遍聯(lián)系，并探索和尋求適合中國(guó)國(guó)情的“生存藝術(shù)之道”?！?1世紀(jì)高等院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)規(guī)劃教材：景觀設(shè)計(jì)基礎(chǔ)》內(nèi)容全面，圖文并茂，注重以完整的實(shí)例來(lái)解讀景觀設(shè)計(jì)的方法和程序?！?1世紀(jì)高等院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)規(guī)劃教材：景觀設(shè)計(jì)基礎(chǔ)》適合高等院校或藝術(shù)院校景觀學(xué)與環(huán)境藝術(shù)等相關(guān)專業(yè)作為專業(yè)設(shè)計(jì)課程教材，也可作為農(nóng)林院校風(fēng)景園林及相關(guān)專業(yè)基礎(chǔ)教材。

書籍目錄

第一章 景觀與景觀設(shè)計(jì)第一節(jié) 景觀認(rèn)知第二節(jié) 景觀設(shè)計(jì)認(rèn)知第二章 景觀設(shè)計(jì)形態(tài)構(gòu)成要素第一節(jié) 自然形態(tài)及概念要素第二節(jié) 平面構(gòu)成與景觀第三節(jié) 色彩與景觀第四節(jié) 景觀空間構(gòu)成第三章 景觀設(shè)計(jì)形態(tài)學(xué)基礎(chǔ)第一節(jié) 形態(tài)心理第二節(jié) 形態(tài)美學(xué)第三節(jié) 生態(tài)美學(xué)第四章 景觀設(shè)計(jì)基本觀第一節(jié) 中國(guó)景觀之道第二節(jié) 國(guó)外設(shè)計(jì)思潮第五章 景觀設(shè)計(jì)途徑第一節(jié) 功能需求途徑第二節(jié) 形態(tài)美途徑第三節(jié) 生態(tài)服務(wù)功能途徑第四節(jié) 地域景觀途徑第五節(jié) 人文景觀途徑第六章 景觀設(shè)計(jì)過(guò)程第一節(jié) 設(shè)計(jì)前的準(zhǔn)備和調(diào)研工作第二節(jié) 概念設(shè)計(jì)階段第三節(jié) 總體方案設(shè)計(jì)階段第四節(jié) 擴(kuò)初設(shè)計(jì)第五節(jié) 施工圖設(shè)計(jì)第六節(jié) 后期服務(wù)第七節(jié) 評(píng)價(jià)總結(jié)第七章 景觀方案設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法第一節(jié) 圖紙表現(xiàn)第二節(jié) 景觀模型制作第三節(jié) 多媒體表現(xiàn)及虛擬技術(shù)第八章 景觀設(shè)計(jì)實(shí)例分析第一節(jié) 紐約中央公園第二節(jié) 巴黎拉.維萊特公園第三節(jié) 長(zhǎng)沙黃花國(guó)際機(jī)場(chǎng)參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　中國(guó)自公元前11世紀(jì)從事傳統(tǒng)造園活動(dòng)到當(dāng)今風(fēng)景園林實(shí)踐走過(guò)了漫長(zhǎng)的道路，如今國(guó)內(nèi)眾多的高校都設(shè)立了相應(yīng)的學(xué)科體系，為社會(huì)培育了大量的風(fēng)景園林專業(yè)人員。西方國(guó)家在過(guò)去的150年里從最初的公園規(guī)劃到如今的LA實(shí)踐，已完成了較為完整的LA學(xué)科體系與行業(yè)體系（IFLA、ASLA等）。近20年來(lái)隨著中西方學(xué)術(shù)、文化、信息、技術(shù)的交流與融合。中國(guó)悄然涌現(xiàn)了一批高舉“景觀學(xué)”和“景觀設(shè)計(jì)學(xué)”大旗的優(yōu)秀學(xué)者，在國(guó)內(nèi)知名高校創(chuàng)建了相應(yīng)的學(xué)科體系。物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展始終會(huì)經(jīng)歷漫長(zhǎng)的過(guò)程，新事物的出現(xiàn)勢(shì)必會(huì)造成一些觀念和稱謂的暫時(shí)沖突。本著對(duì)客觀事物實(shí)事求是的態(tài)度，我們認(rèn)為普遍事物都是運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的，也是相互聯(lián)系和依存的，所以很有必要來(lái)了解景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展過(guò)程?！　∫弧⒅袊?guó)傳統(tǒng)造園與風(fēng)景園林　　公元前11世紀(jì)周文王時(shí)期中國(guó)出現(xiàn)了靈囿、靈臺(tái)和靈沼等單一園林形式。秦始皇統(tǒng) 中國(guó)后大興土木，開創(chuàng)了大型挖湖堆山的記錄。到公元前2世紀(jì)的西漢時(shí)期。漢武帝大建苑囿，開創(chuàng)了封建社會(huì)摹仿自然山水并結(jié)合理想仙境模式“一池三山”的造園手法，東漢時(shí)期仿造海中神山的造園思想更加廣泛而世俗化。至此，中國(guó)園林作為風(fēng)景式園林的特點(diǎn)已經(jīng)具備，這也標(biāo)志著我國(guó)園林進(jìn)入自然寫意山水造園的生成時(shí)期。　　公元3～6世紀(jì)的魏晉南北朝是中國(guó)園林發(fā)展史上的轉(zhuǎn)折期。當(dāng)時(shí)社會(huì)的戰(zhàn)亂、宗教思想的影響以及山水文人的參與造園。推動(dòng)了詩(shī)情畫意的文人園林、皇家園林、寺廟園林的發(fā)展?！　∷逄茣r(shí)期社會(huì)穩(wěn)定。國(guó)富民強(qiáng)，儒家意識(shí)形態(tài)至上，佛、道盛行。園林的發(fā)展相應(yīng)進(jìn)入全盛時(shí)期。唐都城長(zhǎng)安還出現(xiàn)了歷史上第一座公共性質(zhì)的大型園林-曲江?！　∷未鷷r(shí)期受宋詞和宋畫的影響，造園風(fēng)氣更盛。金代筑園亦頻繁，元代受經(jīng)濟(jì)所迫稍停滯。明代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)長(zhǎng)足發(fā)展。造國(guó)之風(fēng)復(fù)興，江南一帶隨著諸多園林佳作的告成造就了一批專業(yè)造園家。其中計(jì)成還著有《國(guó)冶》專著，大大豐富了造園理論。清初，以康熙、乾隆兩個(gè)時(shí)期造園為盛，至此中國(guó)造園達(dá)到歷史上興旺發(fā)達(dá)的成熟期。　　潔中、清末至民國(guó)時(shí)期，中國(guó)逐漸淪為半封建半殖民地社會(huì)。歷史悠久的傳統(tǒng)造園風(fēng)格所賴以生存的社會(huì)基礎(chǔ)不復(fù)存在，造國(guó)盛氣受挫，此時(shí)期為中國(guó)園林的成熟后期。　　新中國(guó)成立后，我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)的歷史新時(shí)期。同時(shí)也開創(chuàng)了中國(guó)園林事業(yè)發(fā)展的新紀(jì)元?！　　?/pre>








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