妙江訪談錄

出版時間:2010-1  出版社:江西高校出版社  作者:陳言,簡寧 著  頁數(shù):238  
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內(nèi)容概要

  妙江,山西省政協(xié)委員、山西省佛教協(xié)會副會長、五臺山佛教協(xié)會會長、碧山寺方丈,俗姓劉。妙江和尚精通佛法、戒律嚴明、穗行高照,具有非凡的寺廟管理的才能。在他的主持下,重建了碧山寺、天王殿、彩繪殿堂、莊嚴華緣,將五臺山唯一設(shè)有戒壇的大寺院治理得道風(fēng)端正、井然有序,多次受到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的肯定與佛教界的贊揚。此外他還多方籌資在竹林寺新建了五臺山男僧佛學(xué)院。  《妙江訪談錄》是對妙江大師的訪談錄集結(jié),第一次向讀者披露五臺山方丈的心路歷程。

書籍目錄

上篇一、母親信仰的奇跡。童真人道。4個一年級。1960年三義老和尚南寺放飯二、1968年“頂風(fēng)”出家。剃度師父慧清和尚的故事。蓬皮杜來到云岡三、為什么離開云岡?去五臺山的緣由,有個小小的冤枉故事四、五臺山受戒的故事。一家人出家,父子和尚。解說三世因緣五、南京棲霞寺的“方丈班”。趙樸初的貢獻。南山寺通愿法師的故事六、竹林寺和竹林寺的塔七、法名與法號。九華山奇遇磕頭的老戒兄,奇人奇夢奇病奇緣八、碧山寺整頓道場。寺院管理難念的經(jīng)。修建北臺。竹林寺佛學(xué)院暢想九、佛教界的現(xiàn)狀十、《金剛經(jīng)》的平實和玄秘。在家出家都有學(xué)佛的路。佛教教化的功能與功德十一、方丈升座儀式。北臺修建工程。平常心做基礎(chǔ)十二、生老病死尋常事。五臺山奇僧傳奇。三義、藏通師徒的神奇圓寂十三、慈善事業(yè)表達的是菩薩道下篇第一節(jié) 佛教世說1.人們常把佛教與基督教、伊斯蘭教并稱為世界三大宗教,但也有一些書籍和大德們不承認佛教是宗教。那么,您認為佛教到底是不是宗教呢?2.佛教與其他宗教的根本區(qū)別在哪里呢?3.佛教所具有的哲學(xué)性,表現(xiàn)在哪些方面?4.佛教里所說的“心”與一般哲學(xué)所講的“心”有區(qū)別嗎?第二節(jié) 弟子身家5.佛教徒為什么叫四眾弟子呢?6.普通人怎樣成為佛教徒?做一個佛教徒必須受戒嗎?受戒有哪些規(guī)矩?7.人們常說的“五戒十善”的內(nèi)容和意義是什么?8.受戒有什么條件?舍戒之后還可以再受戒嗎?9.戒牒是什么?10.“燒戒疤”是怎么回事?第三節(jié) 寺院儀軌11.廟、寺、院、庵的區(qū)別是什么?有著怎樣的由來?12.什么是子孫廟?什么是十方叢林?13.《百丈清規(guī)》是怎樣產(chǎn)生的呢?14.近現(xiàn)代的叢林有哪些設(shè)置?什么是五大堂口、五大寮口?15.寺院內(nèi)的人事安排是怎樣的?何謂方丈、四大班首、八大執(zhí)事?16.藏蒙喇嘛寺院的組織如何?17.掛單是什么意思?18.一般寺院的殿堂構(gòu)成怎樣?19.三門殿的三門有什么意思?20.三門內(nèi)的第一重殿是天王殿嗎?四大天王有何稱謂?21.大雄寶殿有什么含義?22.觀音殿如何解釋?23.地藏殿如何解釋?24.伽藍殿有什么來歷?25.祖師殿里有哪些塑像?26.羅漢堂里是五百羅漢嗎?27.菩薩和佛有什么區(qū)別?28.東方三圣、西方三圣是指哪些佛?29.天龍八部指的是什么?30.進入寺院應(yīng)該如何行止?31.上香有些什么規(guī)矩?32.什么是五供養(yǎng)、十供養(yǎng)?33.怎樣才是正確的拜佛姿勢?第四節(jié) 功課佛事34.佛門早晚課誦有哪些內(nèi)容和意義?35.寺院的日常行事除了早晚課誦之外還有哪些活動?36.佛教有哪些重大節(jié) 日?37.浴佛法會有什么由來和儀式?38.盂蘭盆會有什么緣起和形式?39.什么是懺法?40.什么是打七?41.水陸法會有哪些內(nèi)容?42.瑜伽焰口是什么?43.齋天是什么?44.放生是什么?第五節(jié) 佛理點滴45.怎樣理解佛事、佛像的意義?佛教造像與多神教的偶像崇拜有什么區(qū)別?46.給佛像開光是什么意思?47.佛教出世思想和消極的厭世思想有什么不同?48.按照當代的觀點,佛教有哪些基本的概念?49.佛教的根本教條是什么?50.小乘佛法與大乘佛法,其差別何在?51.什么是“四圣諦”?52.“四大”指什么?53.什么是五見?54.什么是八正道?55.什么是緣起?56.緣起怎樣指示了生命的輪回?57.輪回是以什么形式發(fā)生的?58.十二因緣的目的和意義何在?59.緣起說后來的發(fā)展有哪些分野?60.“緣起性空”指的什么?61.業(yè)力是什么?62.什么是貪、嗔、癡?63.什么是“隔陰之迷”?64.怎樣修行?65.僧、信二眾的修持有哪些常見的項目?66.禪宗的修習(xí)有什么特別之處?67.什么是八福田?68.“住”“止”“定”是什么意思?69.入定是什么意思?70.入定有些什么條件?71.初禪有什么樣的覺受?72.如何觀察出入定時的三事變化?73.入定有何技巧?74.什么是開悟?75.怎樣才算是開悟呢?76.開悟究竟包括了哪些主要的具體證量?77.為什么說開悟僅是一個起點?第六節(jié) 解惑答疑78.佛教修行有哪些果位?79.佛學(xué)經(jīng)論有哪些內(nèi)容?80.大乘佛教有哪些主要經(jīng)典?81.涅槃的含義是什么?82.菩薩如何分工?83.四大名山是如何成為四大菩薩的道場的?84.活佛是什么意思?85.中土佛教有哪些主要宗派?86.何謂“人間佛教”?87.什么是天臺“三諦”?88.學(xué)佛與氣功有什么根本不同?89.學(xué)問和證悟成就是不是一回事?90.佛教相信靈魂的存在嗎?91.亡靈是什么?92.佛教對人做夢是怎樣解釋的?93.舍利是什么?有哪些分類?94.修行人如何面對世間的福報?95.功德和福報是什么關(guān)系?96.一般居士如何精進學(xué)佛?97.什么是學(xué)禪的起點?98.什么是“不拘一格”?99.“平常心”是指什么?100.如何學(xué)習(xí)禪文字?101.學(xué)習(xí)禪文字有哪些常見的學(xué)禪之?。?02.學(xué)習(xí)禪文字有何種境界?103.禪的要領(lǐng)是什么?104.什么是“野狐禪”?105.什么是“也勝秋露滴芙渠”?106.口頭禪有何來歷?107.禪修的人睡眠有什么竅門?108.念珠的象征意義是什么?109.缽的象征意義是什么?110.佛像上的“卐”符號,有什么意義?111.佛教徒應(yīng)該有國家觀念嗎?第七節(jié) 文殊信仰112.為什么說文殊菩薩是三世一切諸佛智慧之化身?113.哪些經(jīng)典上有文殊菩薩的應(yīng)現(xiàn)事跡?114.文殊菩薩的造像通常怎樣?誕辰紀念日是哪天?115.文殊菩薩心咒如何名?如何念?如何寫?功德如何?116.文殊菩薩“仗劍逼佛”故事出自哪部經(jīng)典?如何演化?117.五臺山之名有何來歷?有何別稱?118.為什么說五臺山是文殊菩薩道場?佛經(jīng)里對五臺山有著怎樣的描述?119.五臺山為什么在世界佛教界享有崇高地位?120.五臺山成為世界著名的佛教圣地有著怎樣的歷史淵源?121.何謂朝臺?122.五臺山佛教發(fā)展的第二個高潮是在何時?有何因緣?123.“生歷九朝,為七帝師”的五臺山澄觀法師有何事跡?124.五臺山青廟和黃廟有什么區(qū)別?125.五臺山十大青廟是哪些寺院?126.五臺山十大黃廟是哪些寺院?127.五臺山佛教音樂有什么特點?128.文殊發(fā)塔有什么傳說和來歷?129.法照和尚真的得遇文殊菩薩神通示現(xiàn)了嗎?130.“衣蒲童子”故事如何解說?131.“凡情失圣”故事如何解說?132.“心空及第”故事如何解說?133.“當面錯過”故事如何解說?134.“圣境難測”故事如何解說?135.“解衣遇圣”故事如何解說?136.五臺山的六月騾馬大會是如何演變來的?附錄1.碧山寺2.佛光寺3.南禪寺4.菩薩頂5.顯通寺6.鎮(zhèn)海寺7.尊勝寺8.佛母洞9.觀音洞10.黛螺頂11.廣宗寺12.金閣寺13.龍泉寺14.羅喉寺15.集福寺16.明月池17.普化寺18.殊像寺19.南山寺20.塔院寺21.竹林寺22.圓照寺23.普濟寺24.演教寺25.廣仁寺26.善財洞27.法雷寺28.靈峰寺29.萬佛閣30.望海寺31.吉祥寺32.法華寺

章節(jié)摘錄

  上篇  修行篇  一、母親信仰的奇跡。童真入道。4個一年級。1960年三義老和尚南寺放飯  大師父,您的名聲和五臺山方丈的頭銜使很多的人對您的身世很感興趣,我們要從您本人的生平開始提問。先談?wù)勀窃趺礃幼叩綄W(xué)佛的路上來的?! ∥医o你說說我自己,這東西要說簡單是非常簡單的,說復(fù)雜就非常復(fù)雜。復(fù)雜到什么情況啊?你活了50歲能有500年的復(fù)雜?! W(xué)佛呀,有好幾種人。一個人和一個人的來歷都是不同的。在我們的上三代之前,幾乎每個人都有信仰。現(xiàn)在我們一打眼就能看到的證據(jù)就是廟多,全國各地都是這樣。什么廟呢?生活在什么地方,什么廟就多。在上世紀四五十年代,我們這里每個村里都有廟。我不知道你們南方的廟是什么樣子,我們北方是菩薩廟多,所以學(xué)佛的人多?! ∧霞沂遣皇巧轿鞯男弥??我看過您的報道材料,說您家門口有個黑龍洞?  不是,是山西的大同。我的父母都是佛教徒。我父親是后來出家的,但我母親從小就是佛教徒?! 『邶埗词俏覀兇遄颖泵娴囊蛔降拿?。我小時候,那個黑龍洞山是很有名的,周圍有好多的佛廟。我是1952年生,出生的時候正逢土改,正是搬廟那個階段。我們那個村里面有個馬王廟,現(xiàn)在還在呢,就跟大城堡似的。我母親從小就是個佛教徒,是個居士,待在寺廟的時間多,所以我呢,從一睜眼、一懂事,就接觸寺廟比較多。人啊,過去說天生一半學(xué)一半,意思是天賦占一半,后來才學(xué)了一半。從我個人來說,從一開始接觸社會,就對佛教啊、文化啊、歷史啊了解得多一些。因為那個時候的農(nóng)村,把寺廟變成學(xué)校了,學(xué)校就是寺廟,你不想在寺廟都不行。這是上世紀50年代山西農(nóng)村的一個普遍現(xiàn)象。  那老師不是寺廟的人嗎?  老師也有寺廟里的。那時候社會上有文化的人不多,只有寺廟的人每天寫寫畫畫的。1957~1958年,有幾個念書的人呢?就連那個時候的干部,又有幾個是有文化的人呢?初中文化水平的都沒有幾個。上來手忙腳亂的,會寫名字就不錯了。那時候當兵在部隊上能學(xué)習(xí)兩天,在社會上哪有???我們縣里面的縣長都沒有什么文化,就更別提我們村里的人了……  當時你們村里面有多少人是像您母親一樣的居士、佛教徒?  我們村里面不是太多。因為我原來的老家是河北的,山西和河北交界的地方。我家是搬到山西的,搬過來的第四年生的我?! ∥夷赣H從小就是居士,我的外婆也是居士,他們都是居士。過去有錢有文化的人都有堂口。有錢的人開善堂,開這個買賣的都有,我奶奶就是吃素的佛教徒。所以信佛是我們家族遺傳的。各個村子里面有錢、有知識、有文化的人都在廟里有寄托行為,廟呢也依托這些個有能耐的人。要不廟里的出家人吃什么?。克阅菚r候有錢的人精神上需要寺廟,是很普遍的。當然現(xiàn)在一些有錢的老板啊,也要有精神寄托的地方……  我看材料上說您很小的時候,母親就把您寄放到黑龍洞的廟里。是這樣嗎?  那時候又沒有個幼兒園、托兒所的,父母都要去地里勞動啊,小孩子們,就放到廟里讓師父們看著。我們在那個地方又沒有親人,也沒有錢。這是一個很普遍的情況。  在您的記憶里,您父親呢,當時在村里做什么?母親信佛,在家燒香念經(jīng)?還有什么其他佛事活動嗎?  那時候農(nóng)村,過初一、十五、菩薩圣誕,這都是普遍的宗教活動。普遍的信仰人人都有,家里頭寫個牌位供供天地、供供祖先、拜拜菩薩,這都是。高等的、有知識的人家拜個菩薩。在我記憶里,我母親每天都要供佛,就算不吃不喝,都要供佛、供菩薩的。  我父親參過軍。當兵不到三年,就解放了,他就去學(xué)習(xí)。那時候我父親這個小兵還懂點文化,就當了個書記。后來,新中國成立了,他就回到了村里。我剛才說了,我們縣的縣長都沒有什么文化,寫字也不會寫?! ∧鞘切抡??

編輯推薦

  妙江大師精通佛法、戒律嚴明、穗行高照,具有非凡的寺廟管理的才能。在他的主持下,重建了碧山寺、天王殿、彩繪殿堂、莊嚴華緣,將五臺山唯一設(shè)有戒壇的大寺院治理得道風(fēng)端正、井然有序,多次受到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的肯定與佛教界的贊揚。此外他還多方籌資在竹林寺新建了五臺山男僧佛學(xué)院,成為弘揚和發(fā)展五臺山佛教文化事業(yè)的先軀之一。   《妙江訪談錄》首次披露五臺山方丈的心路歷程,讓我們傾聽妙江大師的佛理點撥,閱讀五臺山方丈的修行故事,解開修佛疑惑。

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