道路

前言

　　大文學(xué)家魯迅先生有句名言，希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。中國革命的道路正是以毛澤東、周恩來、朱德為代表的一批先進(jìn)分子走出來的?！　≡鴰缀螘r(shí)，面臨血雨腥風(fēng)，中國共產(chǎn)黨人悄悄掩埋同志的尸體，擦干身上的血跡，舉起了正義的槍桿，毅然打出斧頭鐮刀的旗幟。暴動(dòng)，暴動(dòng)，還是暴動(dòng)，在城市，在鄉(xiāng)村，但最終都奔向進(jìn)攻的目標(biāo)——大城市和中心城市！　　面對強(qiáng)大的敵人，我們相繼失利。繼續(xù)攻打中心城市，還是上山下湖，這是個(gè)問題，是個(gè)關(guān)系到生死存亡的大問題！通向勝利的道路到底在哪里？　　山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。被逼“上山”的共產(chǎn)黨人，在湘贛邊界井岡山區(qū)、繼而在贛南閩西地區(qū)摸索出工農(nóng)武裝割據(jù)的新形式，逐步找到一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的新道路。從此，中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)中國人民沿著這條中國特色革命道路，堅(jiān)定地走下去，一走就是80多個(gè)春秋。

內(nèi)容概要

　　從城市到農(nóng)村，還是從農(nóng)村到城市，曾經(jīng)在十幾年里“爭得一塌糊涂”。中國革命沒有走歐洲無產(chǎn)階級(jí)革命“城市中心”的道路，而是走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。革命勝利后，取得全國政權(quán)的中國共產(chǎn)黨又進(jìn)行了一場適合自己國情的社會(huì)主義革命，結(jié)束了存在幾千年的私有制，確立了社會(huì)主義制度。這是一條中國特色的革命道路，其路線圖大致是：上山——工農(nóng)武裝割據(jù)——農(nóng)村包圍城市——工作重心轉(zhuǎn)移到城市——奪取全國政權(quán)——社會(huì)主義改造。

作者簡介

　　陳亞聯(lián)，1971年2月生，安徽東至人，中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院助理研究員、碩士，主要從事鄧小平理論研究、黨的建設(shè)和黨史研究。著有《超越資本》（譯著、合著）、《林語堂的才情人生》、《浙江經(jīng)驗(yàn)與中國發(fā)展（黨建卷）》（合著）、《改革開放30年思想史》（合著）等，發(fā)表學(xué)術(shù)論文10余篇。

書籍目錄

前言第一章 歷史的經(jīng)驗(yàn)：攻占中心城市奪取政權(quán)一、馬克思、列寧沒有說過農(nóng)村包圍城市1.暴力革命說2.社會(huì)黨應(yīng)當(dāng)“從城市走向農(nóng)村”二、巴黎公社是“一個(gè)城市的起義”三、十月革命是“城市中心”淪的成功先例四、早期中國共產(chǎn)黨人對中國革命道路的認(rèn)識(shí)1.對近代資產(chǎn)階級(jí)革命道路的認(rèn)識(shí)2.對暴力革命和農(nóng)民問題的認(rèn)識(shí)第二章 大革命失敗后：敢問路在何方一、面臨反革命政變的艱難抉擇1.暴動(dòng)還是妥協(xié)？2.打國民黨旗幟還是打共產(chǎn)黨旗幟？3.沒收大地主土地還是沒收一切土地？二、以奪取大城市為目標(biāo)的總暴動(dòng)1.策劃總暴動(dòng)2.全國各地的武裝起義三、從“城市中心”向農(nóng)村割據(jù)的艱難轉(zhuǎn)變1.“上山”思想由來已久2.各地起義隊(duì)伍都走向了農(nóng)村第三章 湘贛邊界探索新道路——工農(nóng)武裝割據(jù)一、井岡山上特殊的“山夫王”1.初創(chuàng)井岡山根據(jù)地2.“割據(jù)地區(qū)一天天擴(kuò)大”3.深入割據(jù)地區(qū)的土地革命二、“左”傾盲動(dòng)主義對毛澤東“上山”的指責(zé)三、工農(nóng)武裝割據(jù)思想的形成1.“紅旗到底能打多久”的疑問2.毛澤東系統(tǒng)總結(jié)工農(nóng)武裝割據(jù)思想四、井岡山經(jīng)驗(yàn)對中國革命道路的影響1.中共中央關(guān)于在農(nóng)村割據(jù)的指示2.各割據(jù)地“學(xué)江西井岡山的辦法”3.把中國革命引向勝利之途第四章 贛南閩西工農(nóng)武裝割據(jù)進(jìn)一步發(fā)展一、圍魏救趙，紅四軍進(jìn)軍贛南閩西1.柏路會(huì)議決定“圍魏救趙”2.移師千里，轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南3.落腳東固山4.聞井岡山失守，進(jìn)兵閩西二、創(chuàng)造新的割據(jù)模式1.軍閥混戰(zhàn)局面有利于割據(jù)地區(qū)發(fā)展2.長汀決策連片割據(jù)3.公開割據(jù)和秘密割據(jù)相結(jié)合4.贛南閩西“伴著發(fā)展”5.形成中國特色土地革命路線三、反對城市中心淪，抵制立三路線1.立三路線錯(cuò)在哪里？2.抵制立三路線四、以鄉(xiāng)村為中心，“農(nóng)民必須由無產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)”1.紅四軍黨內(nèi)的爭論2.古田會(huì)議與黨的無產(chǎn)階級(jí)化問題第五章 農(nóng)村包圍城市道路基本理論的提出一、以鄉(xiāng)村為中心——農(nóng)村包圍城市理淪的提出1.“四五復(fù)信”，新的革命道路理論呼之欲出2.復(fù)信林彪，農(nóng)村包圍城市道路理論形成3.羅坊會(huì)議強(qiáng)化農(nóng)村包圍城市道路二、農(nóng)村包圍城市道路是集體智慧的結(jié)晶1.周恩來對農(nóng)村包圍城市道路的貢獻(xiàn)2.朱德對農(nóng)村包圍城市道路的貢獻(xiàn)3.瞿秋白對農(nóng)村包圍城市道路的貢獻(xiàn)三、共產(chǎn)國際與中國革命道路的選擇第六章 農(nóng)村包圍城市道路的發(fā)展與曲折一、農(nóng)村包圍城市道路越走越寬廣1.三破“鐵圍”，中央革命根據(jù)地形成2.各地根據(jù)地建設(shè)蓬勃發(fā)展二、王明“左”傾冒險(xiǎn)主義對農(nóng)村包圍城市道路的破壞1.要求在大城市“真正”準(zhǔn)備武裝起義2.“城里出馬列主義”還是“山上出馬列主義”？3.贛南會(huì)議毛澤東受到錯(cuò)誤批判4.“九一八”以后王明提出紅軍要奪取中心城市三、第五次反“圍剿”的失敗，中央革命根據(jù)地的喪失第七章 農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的偉大勝利一、遵義會(huì)議后中國革命真正開始“走自己的道路”1.從全局上開始擺脫“城市中心論”2.提出創(chuàng)造川陜甘蘇區(qū)根據(jù)地3.落腳陜甘根據(jù)地二、農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的成熟1.創(chuàng)建敵后抗日民主根據(jù)地和解放區(qū)2.進(jìn)一步豐富農(nóng)村包圍城市道路的基本內(nèi)容3.一定要在大城市開黨的“八大”三、農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的最后勝利1.戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻，創(chuàng)造新的解放區(qū)2.解放區(qū)由分散連成一片3.黨的工作重心由鄉(xiāng)村移到城市結(jié)語從實(shí)際出發(fā)，走中國道路主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　巴黎公社革命在很大程度上是19世紀(jì)初期以來工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展史上的高峰和總結(jié)。它繼承了18世紀(jì)大革命的許多優(yōu)良傳統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn)，吸收和歸納了歷次工人斗爭的經(jīng)驗(yàn)和成果，從以往的共和要求、普選運(yùn)動(dòng)以及1848年革命提出的建立“社會(huì)共和國”的主張，發(fā)展為奪取政權(quán)、改造舊國家機(jī)器和建立無產(chǎn)階級(jí)自己的國家機(jī)器。此外，巴黎公社的創(chuàng)舉還表現(xiàn)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化教育和發(fā)揚(yáng)國際主義精神等方面采取了一些革命的改造措施。馬克思、恩格斯3月19日得悉巴黎爆發(fā)起義，滿腔熱情地贊揚(yáng)巴黎無產(chǎn)者的革命創(chuàng)舉。巴黎公社的偉大創(chuàng)舉最主要的是在政治方面打碎舊的國家機(jī)器，建立無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。正如馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》第二稿中所說的“掌握政權(quán)的第一個(gè)條件是改造傳統(tǒng)的國家工作機(jī)器”。因此，巴黎公社的偉大創(chuàng)舉的根本含義就是對舊的國家機(jī)器進(jìn)行改造。改變舊的國家機(jī)器的階級(jí)性質(zhì)，將它從資產(chǎn)階級(jí)壓迫人民的工具改造成無產(chǎn)階級(jí)和人民群眾的國家機(jī)構(gòu)?！　〉屠韫缰皇窃谑锥及l(fā)生的革命，并沒有得到全國廣大農(nóng)村的響應(yīng)。公社雖然形式上是全國政權(quán)，但在當(dāng)時(shí)條件下權(quán)力管轄范圍實(shí)際只局限于首都巴黎。正如馬克思所說：巴黎公社“不過是在例外條件下的一個(gè)城市的起義，而且公社中的大多數(shù)人根本不是社會(huì)主義者，也不可能是社會(huì)主義者?！雹嘁蚨炔豢赡苋〉脛倮?，也不可能影響當(dāng)時(shí)資本主義制度發(fā)展的整個(gè)歷史進(jìn)程。所以，雖然在缺乏取得革命勝利的客觀歷史條件下，僅存72天就失敗了，但它的偉大歷史意義永遠(yuǎn)不可磨滅?！　　?/pre>




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