出版時(shí)間:2010-1 出版社:江西高校出版社 作者:薛慧 頁數(shù):282
前言
一代偉人毛澤東同志說過:“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源,存在于民眾之中”,現(xiàn)在,我們把這句話用到這里:養(yǎng)生智慧之最深厚的根源,存在于民間。從民間諺語與中醫(yī)理論的相互論證,從我們慣常的的生活習(xí)俗到常用的土方療法,從少數(shù)民族醫(yī)學(xué)的來源與發(fā)展、古老而正宗的民間療法到民間長壽老人的養(yǎng)生之道,以及一年二十四節(jié)氣的劃分與養(yǎng)生要點(diǎn),都印證著這樣一個(gè)道理:無論是經(jīng)典的中醫(yī)論著,還是“不登大雅之堂”的神奇土方,其根源無不是來自于民間,可以說,民間蘊(yùn)含著最深厚、最廣博的養(yǎng)生智慧?! ∫陨线@些,也是我們編著本書的目的,弘揚(yáng)民間養(yǎng)生智慧,將民間養(yǎng)生最貼近生活、最具科學(xué)性的內(nèi)容呈現(xiàn)給大家,希望大家用這些最簡單而實(shí)用的方法,獲得健康和長壽?! ‖F(xiàn)在,太多的人相信專家、相信高端精密的儀器,而忽視了來自于民間的“老經(jīng)驗(yàn)”、“老方法”,殊不知,我們的生活中就貫穿了無數(shù)個(gè)這樣的“老經(jīng)驗(yàn)”、“老方法”?!岸蕴}卜夏吃姜,不用醫(yī)生開藥方”,“睡前洗洗腳,猶如吃補(bǔ)藥”,這些都是勞動(dòng)人民經(jīng)過長期的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來的養(yǎng)生妙方。而且,在古代人民長期的生活過程中,并沒有中醫(yī)典籍作為指導(dǎo),更沒有西醫(yī),而他們就是用民間土生土長的養(yǎng)生方法、土方驗(yàn)方來緩解病痛、延長壽命。即使在現(xiàn)代,很多壽高過百的長壽老人依然過著自然古樸的生活,沿用著古老的治病療疾方法,這些都讓我們對深藏于民間的養(yǎng)生智慧肅然起敬?! ”緯譃榱蟛糠郑瑑?nèi)容分別是:民間諺語中的養(yǎng)生智慧、來源于民間的二十四節(jié)氣養(yǎng)生經(jīng)、民間治愈各種疾病的神奇土方、少數(shù)民族世代相傳的養(yǎng)生之道、古老而正宗的民間自然療法、向民間長壽老人學(xué)習(xí)養(yǎng)生之道以及附錄。每一部分又分若干章節(jié),全面涵蓋了民間養(yǎng)生的主要內(nèi)容。本書以實(shí)用性為指導(dǎo)原則,有通俗易懂的中醫(yī)理論,又有簡單實(shí)用的具體方法,簡潔精煉的語言,圖文并茂的論述,集可讀性和可操作性于一體。 希望每位看到此書的讀者都能從中得到真正有價(jià)值的東西,并在生活中真正實(shí)踐和體驗(yàn)書中提到的方法,你收獲的將是健康和長壽。
內(nèi)容概要
一代偉人毛澤東同志說過:“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源,存在于民眾之中”,現(xiàn)在,我們把這句話用到這里:養(yǎng)生智慧之最深厚的根源,存在于民間。從民間諺語與中醫(yī)理論的相互論證,從我們慣常的的生活習(xí)俗到常用的土方療法,從少數(shù)民族醫(yī)學(xué)的來源與發(fā)展、古老而正宗的民間療法到民間長壽老人的養(yǎng)生之道,以及一年二十四節(jié)氣的劃分與養(yǎng)生要點(diǎn),都印證著這樣一個(gè)道理:無論是經(jīng)典的中醫(yī)論著,還是“不登大雅之堂”的神奇土方,其根源無不是來自于民間,可以說,民間蘊(yùn)含著最深厚、最廣博的養(yǎng)生智慧?! 睹耖g養(yǎng)生密碼:民間養(yǎng)生大智慧》將民間養(yǎng)生最貼近生活、最具科學(xué)性的內(nèi)容呈現(xiàn)給大家,希望大家用這些最簡單而實(shí)用的方法,獲得健康和長壽。
作者簡介
薛慧,曾任解放軍某部主治醫(yī)師。出身于五代中醫(yī)世家,其父為賀龍?jiān)獛浀谋=♂t(yī)生。就讀于山西中醫(yī)學(xué)院,從事中醫(yī)臨床工作二十余年,積累了大量中醫(yī)臨床經(jīng)驗(yàn),醫(yī)術(shù)精湛。曾任中華特色醫(yī)藥協(xié)會(huì)理事、全國高科技健康產(chǎn)業(yè)工作委員會(huì)專家委員、中國國際健康美容行業(yè)聯(lián)合會(huì)副秘書長。多次接受北京電視臺(tái)《健康與生活》、《專家門診》、《金色時(shí)光》等欄目的采訪,并多次在全國全軍中醫(yī)學(xué)術(shù)研討會(huì)及泰國召開的國際掌紋醫(yī)學(xué)研討會(huì)上發(fā)表演講,其中醫(yī)養(yǎng)生觀點(diǎn)備受業(yè)內(nèi)專家推崇?,F(xiàn)任中醫(yī)養(yǎng)生研究院院長、北京市菩提慧賓中醫(yī)養(yǎng)生研究院院長。
書籍目錄
民間諺語中的養(yǎng)生智慧中醫(yī)典籍印證民間諺語中的養(yǎng)生智慧人身三寶精、氣、神人活一口氣腎為先天之本百病生于氣是藥三分毒“民以食為天”,民間關(guān)于飲食養(yǎng)生的諺語藥補(bǔ)不如食補(bǔ)人可三日無餐,不可一日無水飯前先喝湯,勝過良藥方若要身體壯,飯菜嚼成漿冬吃蘿卜夏吃姜,不用醫(yī)生開藥方四季不離蒜,不用去醫(yī)院寧可食無肉,不可食無豆一天三棗,終身不老多吃成鹽,少活十年民間諺語中“動(dòng)為綱”的養(yǎng)生之道運(yùn)動(dòng)好比靈芝草,何必苦把仙方找沒事常走路,不用進(jìn)藥鋪飯后百步走,能活九十九要得腿不廢,走路往后退常打太極拳,益壽又延年冬天動(dòng)一動(dòng),少鬧一場病;冬天懶一懶,多喝藥一碗“仁者壽”,民間諺語中的情志養(yǎng)生法養(yǎng)生莫若養(yǎng)性心寬體胖笑一笑,十年少不急不惱百年不老,不懶不饞益壽延年養(yǎng)生必先養(yǎng)德,大德必得其壽民間諺語關(guān)于生活習(xí)慣的養(yǎng)生法一覺閑眠百病消人老腿先老睡前洗洗腳,猶如吃補(bǔ)藥有錢難買老來瘦吃得快,睡得快,便得快民間諺語中的春夏秋冬養(yǎng)生語錄春捂秋凍門前一樹椿,春菜不擔(dān)心到了三月三,薺菜賽靈丹夏天一碗綠豆湯,解毒去暑賽仙方夏日吃西瓜,藥物不用抓八月甜梨口水滴新采嫩藕勝太醫(yī)吃了狗肉暖烘烘,不用棉被可過冬立冬白菜賽羊肉民間諺語中的疾病對治法若要不失眠,煮粥加白蓮多吃芹菜不用問,降低血壓喊得應(yīng)花生能降膽固醇菊花明目治頭眼紅花丹參淤血散頭痛天麻與命還蜂蜜潤肺氣還原三七活血能擴(kuò)冠甘草益氣毒氣減當(dāng)歸補(bǔ)血又通脈來源于民間的二十四節(jié)氣養(yǎng)生經(jīng)春季立春雨水驚蟄春分清明谷雨夏季立夏小滿芒種夏至小暑肝炎肺炎支氣管炎關(guān)節(jié)炎各種外科疾病的民間療法便秘痔瘡頭痛落枕腳氣癤子痤瘡燒燙傷各種婦科疾病的民間療法月經(jīng)不調(diào)缺乳痛經(jīng)乳腺炎盆腔炎陰道炎更年期綜合征各種男科疾病的民間療法陽痿早泄遺精前列腺疾病大暑秋季立秋處暑白露秋分寒露霜降冬季立冬小雪大雪冬至小寒大寒民間治愈各種疾病的神奇土方各種內(nèi)科疾病的民間療法中暑感冒哮喘腸炎消化不良胃潰瘍慢性胃炎男性更年期綜合征各種兒科疾病的民間療法厭食流口水咳嗽感冒發(fā)熱嘔吐腹瀉遺尿小兒多動(dòng)癥佝僂癥驚厥耳鼻喉科疾病的民間療法牙痛口腔潰瘍口臭耳鳴齲齒中耳炎扁桃體發(fā)炎慢性咽炎鼻竇炎牙周炎咽喉腫痛少數(shù)民族世代相傳的養(yǎng)生之道藏醫(yī)養(yǎng)生,來自雪域高原的神秘養(yǎng)生之道走近神奇的藏醫(yī)學(xué)藏醫(yī)理論的核心:三因?qū)W說藏醫(yī)的致病理論:內(nèi)因和外緣藏醫(yī)學(xué)中的飲食養(yǎng)生具有神奇療效的高原藥物苗家養(yǎng)生,一個(gè)古老民族的特色養(yǎng)生方法原始苗醫(yī)與“巫醫(yī)合一”苗醫(yī)的特色診斷方法苗醫(yī)學(xué)的熏蒸療法及苗族養(yǎng)生法苗家人的養(yǎng)生保健法蒙醫(yī),具有鮮明民族特色和地域特點(diǎn)的醫(yī)學(xué)走進(jìn)歷史悠久的蒙醫(yī)蒙藥蒙醫(yī)的基本理論指導(dǎo):陰陽五行學(xué)說蒙醫(yī)的診法原理:全息理論蒙醫(yī)的診斷三法:問診、望診、觸診蒙醫(yī)的特色治療方法瑤族養(yǎng)生,瑤山大自然賜予的神奇養(yǎng)生法獨(dú)具一格的瑤醫(yī)瑤藥瑤醫(yī)以盈虧平衡理論為指導(dǎo)瑤醫(yī)總結(jié)導(dǎo)致疾病的各種因素要想身體安,火罐經(jīng)常沾家常拔罐的注意事項(xiàng)藥膳:通過飲食來防治疾病的方法藥膳:良藥也可口中醫(yī)傳統(tǒng)藥膳的功效藥膳的應(yīng)用原則食用藥膳時(shí)的注意事項(xiàng)推拿:中國古老的醫(yī)治傷病的方法“元老醫(yī)術(shù)”——推拿中式推拿的特點(diǎn)按摩的主要手法推拿時(shí)可能出現(xiàn)的異常情況及處理氣功:中國特有的健身養(yǎng)生術(shù)氣功,調(diào)適身心的古老養(yǎng)生法中國氣功的九大特色以氣功導(dǎo)引為基礎(chǔ)的五禽戲練氣功出現(xiàn)偏差的原因及預(yù)防方法火療:促進(jìn)血液循環(huán)的火灸療法何為火療中醫(yī)火療的主要功效火療禁忌向民間長壽老人學(xué)習(xí)養(yǎng)生之道向一代風(fēng)云人物學(xué)養(yǎng)生瑤醫(yī)醫(yī)藥相兼的診療方法瑤醫(yī)的特色藥浴.維醫(yī),絲綢之路上發(fā)展起來的獨(dú)特醫(yī)學(xué)體系維醫(yī)的基本理論學(xué)說維醫(yī)的特色診斷方法維醫(yī)的基本治療原則及方法具有地域特色的維醫(yī)瓜果療法古老而正宗的民間自然療法刮痧:傳統(tǒng)的自然療法神奇的刮痧療法何為“痧癥”刮痧的治病療疾與保健功效刮痧的基本手法刮痧時(shí)的注意事項(xiàng)及禁忌針灸:通過針刺激穴位達(dá)到治病保健的目的中醫(yī)針灸養(yǎng)生的傳承價(jià)值針灸療法的應(yīng)用范圍針灸也講究補(bǔ)和瀉針灸時(shí)可能會(huì)出現(xiàn)的異常情況及預(yù)防處理針灸時(shí)的幾點(diǎn)禁忌拔罐:最優(yōu)秀的物理療法拔罐是最優(yōu)秀的物理療法中西醫(yī)對拔罐治病原理的不同解析要想身體安,火罐經(jīng)常沾家常拔罐的注意事項(xiàng)藥膳:通過飲食來防治疾病的方法藥膳:良藥也可口中醫(yī)傳統(tǒng)藥膳的功效藥膳的應(yīng)用原則食用藥膳時(shí)的注意事項(xiàng)推拿:中國古老的醫(yī)治傷病的方法“元老醫(yī)術(shù)”——推拿中式推拿的特點(diǎn)按摩的主要手法拿時(shí)可能出現(xiàn)的異常情況及處理氣功:中國特有的健身養(yǎng)生術(shù)氣功,調(diào)適身心的古老養(yǎng)生法中國氣功的九大特色以氣功導(dǎo)引為基礎(chǔ)的五禽戲練氣功出現(xiàn)偏差的原因及預(yù)防方法火療:促進(jìn)血液循環(huán)的火灸療法何為火療中醫(yī)火療的主要功效火療禁忌向民間長壽老人學(xué)習(xí)養(yǎng)生之道向一代風(fēng)云人物學(xué)養(yǎng)生毛澤東:熱愛運(yùn)動(dòng),飲食有度朱德:堅(jiān)持鍛煉,情趣高雅鄧小平:心態(tài)樂觀,注重食補(bǔ)張學(xué)良:釣魚消遣,森林養(yǎng)生宋美齡:清水灌腸,及時(shí)就醫(yī)看文人雅士如何養(yǎng)生郭沫若的“靜坐”養(yǎng)生健身法馬寅初:心境開闊,斷食養(yǎng)生蘇局仙:熱愛書法,心地光明冰心:心胸豁達(dá),淡泊名利季羨林:不鍛煉、不忌口、不嘀咕金庸:綠茶防病,圍棋養(yǎng)生聽民間老壽星談養(yǎng)生廣州鄧倫芝:每天都笑著度過江西鐘寶玉:心情好,一切都好河南岳林:每天熱水泡腳福建朱寶嚇:保證充足的睡眠山東李李氏:聊天使生活充滿陽光河北張炳駒:愛好旅游和運(yùn)動(dòng)附錄你一直堅(jiān)信的養(yǎng)生方式也許是錯(cuò)的多吃菜就有益健康嗎亂吃藥會(huì)摧毀人的自愈潛能失去的“覺”真的能補(bǔ)回來嗎若要小兒安,常帶三分饑和寒補(bǔ)氣血,值得注意的三個(gè)誤區(qū)
章節(jié)摘錄
人活一口氣 我們經(jīng)常說“人活一口氣”,這句話適用的語境很廣泛,激勵(lì)一個(gè)人時(shí),可以說“人活一口氣”,這里的“氣”是志氣、爭氣的意思,這里我們從養(yǎng)生的方面對這句話進(jìn)行闡述,從中體會(huì)民間諺語的養(yǎng)生智慧。 前文我們已經(jīng)說過,人生下來活下去的根本就是元?dú)?,對于養(yǎng)生來說,“人活一口氣”中的“氣”就是元?dú)獾囊馑??! 槭裁凑f元?dú)饩褪侨松聛砘钕氯サ母灸兀俊 ≈嗅t(yī)學(xué)中有“氣聚則生,氣壯則康,氣衰則弱,氣散則亡”的說法,這里的“氣”就是指人體的元?dú)?,元?dú)獬渥忝庖吡蛷?qiáng),就能戰(zhàn)勝疾病;如果人體元?dú)獠蛔慊蛱撊酰筒荒墚a(chǎn)生足夠的抗體或免疫力去戰(zhàn)勝疾??;而元?dú)夂谋M,人就會(huì)死亡?!霸?dú)狻?,亦稱“原氣”,是由父母之精所化生,由后天水谷精氣和自然清氣結(jié)合而成的陰氣與陽氣?! ≈哉f元?dú)馐俏覀兩娴母?,是因?yàn)椤皻饩蹌t生”,人先天的元?dú)馐歉改附o的,如果不吃不喝的話,這些先天帶來的元?dú)庵粔蚓S持7天的生命。要想活下去,就要保住先天的精氣,就要吃東西、呼吸自然之氣?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》中說:“真氣者,所受于天,與谷氣并而充身者也?!痹?dú)馐菑奶斓脕淼?,這里的天是指父母。所以說,母肥則子壯,如果打算生孩子,一定要先把夫妻雙方的身體都調(diào)養(yǎng)好,這樣才能給孩子比較充足的元?dú)?,要知道懷胎十月可是?huì)影響孩子一生的。 元?dú)怆m然是先天帶來的父母之精氣,再加上后天的水谷之氣、呼吸之氣、自然之氣來補(bǔ)充,但元?dú)猱吘故怯邢薜?,有一個(gè)定數(shù)。人活著的這些年就是不斷耗散這些元?dú)獾倪^程,元?dú)庾愕臅r(shí)候,人的免疫力就比較強(qiáng),身體也比較健康,隨著元?dú)饴纳?,人的免疫力開始下降,疾病就容易侵入身體,有一天元?dú)夂谋M了,也就是生命結(jié)束的時(shí)候??傊?,人就是靠元?dú)饣钪?,元?dú)鉀]了,人也就死了?! 】傊改干眢w都很好的孩子,將來身體也會(huì)比較好,免疫力也比較強(qiáng),不容易得病,但這并不代表他就可以長壽,因?yàn)檫€有一個(gè)后天保養(yǎng)的問題。如果他總是倚仗先天的那點(diǎn)元?dú)?,不斷地透支,不懂得養(yǎng)生之道,壽命也不會(huì)很長。而有的孩子父母身體不是很好,先天元?dú)鉀]有那么充足,這樣的人自小免疫力低、體弱多病,但如果他知道自己先天條件不好,很注意養(yǎng)生,懂得養(yǎng)護(hù)自己的元?dú)?,也可能長壽。因此,父母的先天精氣會(huì)影響孩子的身體狀況,而至于能否長壽,還是要看本人能不能好好養(yǎng)護(hù)體內(nèi)的元?dú)狻T獨(dú)馐俏覀兩娴母?,大家都要珍惜父母賜給我們的生命力,好好養(yǎng)護(hù)元?dú)?,這才是長壽的根本所在?! ∧I為先天之本 我們中國人對腎的話題非常敏感,因?yàn)檫@涉及傳宗接代的重大問題,同時(shí)也很注重補(bǔ)腎,現(xiàn)在市場上有很多補(bǔ)腎的藥品、保健品,讓人看得眼花繚亂。民間有句諺語說“腎為先天之本”為什么這么說呢?這其中蘊(yùn)涵著什么養(yǎng)生的道理呢?這就要從腎的功能說起?! 〈蠹叶贾溃粋€(gè)人如果腎不好,就很可能影響他的生育能力。所以說,腎最為人們普遍所知的就是有繁衍后代的功能。每一個(gè)嬰兒的出生最初都是父親的精子和母親的卵子相遇,結(jié)合,然后慢慢成長起來的。而精子和卵子與腎有非常密切的關(guān)系,腎能創(chuàng)造人類,難道這還不是最偉大的創(chuàng)造力嗎?《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就說過“腎者,技巧出焉”,這就是在肯定腎的創(chuàng)造力?! ∧I的另一個(gè)主要功能就是主納氣。這個(gè)氣也是指元?dú)狻T獨(dú)獾闹匾晕覀兦懊嬉呀?jīng)講過了,保養(yǎng)腎也就是在養(yǎng)護(hù)自身的元?dú)??! ×硗猓I還有主水液代謝和生髓化血的功能。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為人體水液代謝主要與肺、脾、腎有關(guān),其中腎最為關(guān)鍵。如果腎虛,會(huì)導(dǎo)致氣化作用失常,可產(chǎn)生遺尿、小便失禁、夜尿增多、尿少、水腫等癥。而所謂“生髓化血”,這里的髓包括骨髓、脊髓、腦髓。中醫(yī)認(rèn)為血液的生成,其物質(zhì)基礎(chǔ)是“精”和“氣”,精包括水谷精微和腎精,氣是指自然之清氣。老年易患骨質(zhì)疏松癥,就與腎虛、骨骼失養(yǎng)有關(guān)?! ∧敲?,怎樣判斷一個(gè)人的腎是不是健康呢?有個(gè)很好的辦法,看頭發(fā)。中醫(yī)理論中認(rèn)為“腎開竅于耳及二陰,其華在發(fā)”,就是說一個(gè)人的腎氣開始衰弱了,最先表現(xiàn)在頭發(fā)上。一般人過了40歲開始有白頭發(fā),這是一種正常的現(xiàn)象,表明人腎氣衰退開始衰老。如果有人少年白頭,說明先天不足,在母親肚子里就虧了一些,應(yīng)該多從后天之本的脾胃上補(bǔ)償一些。另外,腎開竅于耳,腎的精氣充足則會(huì)耳聰,聽覺靈敏,如果精氣不足,則會(huì)耳鳴。 既然腎對于人體來說如此重要,又該怎樣養(yǎng)腎呢? 1.保護(hù)腎精 在中醫(yī)抗衰老、保健康的理論中,常把保護(hù)腎精作為一項(xiàng)基本措施。對此,前人早有定論:“二十者,四日一泄;三十者,八日一泄;四十者,十六日一泄;五十者,二十日一泄;六十者,當(dāng)閉固而勿泄?!笨偟囊馑季褪且笕藗儗Ψ渴乱泄?jié)制,既要節(jié)而少,又要宜而和。只要做到節(jié)欲保精,就會(huì)陰精盈滿,腎氣不傷,精力充沛,從而有利健康,延年益壽?! ?.調(diào)暢情志 俗話說“恐則傷腎”,只要精神愉快,心情舒暢,則腎氣不傷。腎氣健旺,五臟六腑得以溫煦,功能活動(dòng)正常,身體才能健康?! ?.愛護(hù)脾胃 養(yǎng)腎一定要重視對脾胃的調(diào)養(yǎng),只要脾胃不衰,化源有繼,腎精得充,精化腎氣,自然健康長壽。 4.起居有?! 」湃嗽岢觥按合酿B(yǎng)陽,秋冬養(yǎng)陰”的養(yǎng)生法則。陽者腎氣也,陰者腎精也。所以在春季,應(yīng)該是“夜臥早起,廣庭于步”,以暢養(yǎng)陽氣;在夏季應(yīng)該是“夜臥早起,無厭于日”,以溫養(yǎng)陽氣;在秋季,應(yīng)該是“早臥早起,與雞俱興”,以收斂陰氣;在冬季,應(yīng)該是“早臥晚起,必待正光”,以護(hù)養(yǎng)陰氣。若能做到起居有常,自然精氣盛,腎氣旺,能夠達(dá)到抗衰老、保健康的目的。
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