會(huì)計(jì)理論研究

內(nèi)容概要

　　《會(huì)計(jì)理論研究》聯(lián)系國內(nèi)外會(huì)計(jì)理論的最新成果，在概述會(huì)計(jì)理論的基礎(chǔ)上，主要闡述會(huì)計(jì)理論的形成與發(fā)展、會(huì)計(jì)理論的體系、會(huì)計(jì)本質(zhì)理論、會(huì)計(jì)對(duì)象理論、會(huì)計(jì)環(huán)境理論、會(huì)計(jì)職能理論、會(huì)計(jì)假設(shè)理論、會(huì)計(jì)目標(biāo)理論、會(huì)計(jì)信息質(zhì)量特征理論、會(huì)計(jì)確認(rèn)理論、會(huì)計(jì)計(jì)量理論、會(huì)計(jì)模式分類理論、會(huì)計(jì)記錄理論、會(huì)計(jì)報(bào)表要素理論、財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告與信息披露理論、會(huì)計(jì)理論學(xué)派、會(huì)計(jì)理論研究方法等?！　　稌?huì)計(jì)理論研究》正式出版之前曾作為研究生和高年級(jí)本科生會(huì)計(jì)理論課程的講義在高校內(nèi)多次使用、修訂、完善，受到廣大學(xué)生的一致好評(píng)，會(huì)計(jì)理論課程被評(píng)為2009年江蘇省優(yōu)秀研究生課程。

書籍目錄

第1章 會(huì)計(jì)理論概述 1．1 會(huì)計(jì)理論的含義 1．1．1 語義學(xué)的定義 1．1．2 國外的研究現(xiàn)狀 1．1．3 國內(nèi)的研究現(xiàn)狀 1．1．4 評(píng)述及筆者的觀點(diǎn) 1．2 會(huì)計(jì)理論的特征 1．2．1 客觀性 1．2．2 全面性 1．2．3 邏輯性 1．2．4 規(guī)范性 1．2．5 實(shí)踐性 1．2．6 系統(tǒng)性 1．2．7 發(fā)展性 1．3 會(huì)計(jì)理論的功能 1．3．1 二功能說 1．3．2 三功能說 1．3．3 四功能說 1．3．4 五功能說 1．3．5 評(píng)述及筆者的觀點(diǎn) 1．4 會(huì)計(jì)理論的性質(zhì) 1．4．1 研究現(xiàn)狀 1．4．2 評(píng)述及筆者的觀點(diǎn) 1．5 會(huì)計(jì)理論的分類 1．5．1 按照會(huì)計(jì)理論的作用分類 1．5．2 按照會(huì)計(jì)理論建立的方法分類 1．5．3 按照會(huì)計(jì)理論涉及的學(xué)科分類 1．5．4 按照會(huì)計(jì)理論的內(nèi)容分類 1．5．5 按照會(huì)計(jì)理論的邏輯分類 本章參考文獻(xiàn) 第2章 會(huì)計(jì)理論的形成與發(fā)展 2．1 古代會(huì)計(jì)理論的產(chǎn)生 2．1.1 人類會(huì)計(jì)行為的產(chǎn)生 2．1．2 古代會(huì)計(jì)理論只是萌芽 2．2 近代會(huì)計(jì)理論的發(fā)展 2．2．1 國外近代會(huì)計(jì)理論的發(fā)展 2．2．2 我國近代會(huì)計(jì)理論的發(fā)展 2．3 現(xiàn)代會(huì)計(jì)理論的發(fā)展 2．3．1 國外現(xiàn)代會(huì)計(jì)理論的發(fā)展 2．3．21949年以來我國會(huì)計(jì)理論的發(fā)展 本章參考文獻(xiàn) 第3章 會(huì)計(jì)理論的體系 3．1 會(huì)計(jì)理論體系的概念及意義 3．1．1 會(huì)計(jì)理論體系的概念 3．1．2 研究會(huì)計(jì)理論體系的意義 3．2 構(gòu)建會(huì)計(jì)理論體系的原則 3．2．1 系統(tǒng)性和完整性原則 3．2．2 邏輯性和一致性原則 3．2．3 多元性和層次性原則 3．2．4 繼承性和發(fā)展性原則 3．2．5 務(wù)實(shí)性和超前性原則 3．2．6 國家化和國際化相結(jié)合原則 3．3 會(huì)計(jì)理論體系的構(gòu)建模式 3．3．1 會(huì)計(jì)理論體系構(gòu)建模式的靜態(tài)分析 3．3．2 會(huì)計(jì)理論體系構(gòu)建模式的動(dòng)態(tài)分析 3．4 會(huì)計(jì)理論體系的邏輯起點(diǎn) 3．4．1 研究會(huì)計(jì)理論體系邏輯起點(diǎn)的意義 3．4．2 有關(guān)起點(diǎn)概念的爭(zhēng)論 3．4．3 各種觀點(diǎn)的述評(píng) 3．4．4 會(huì)計(jì)理論體系邏輯起點(diǎn)的合理選擇——會(huì)計(jì)信息起點(diǎn)論 3．5 會(huì)計(jì)理論體系的構(gòu)建 3．5．1 會(huì)計(jì)理論體系構(gòu)建的不同觀點(diǎn) 3．5．2 會(huì)計(jì)理論體系的構(gòu)建 3．5．3 會(huì)計(jì)哲學(xué) 3．5．4 會(huì)計(jì)基本理論 3．5．5 財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念框架 3．5．6 會(huì)計(jì)應(yīng)用理論 本章參考文獻(xiàn) 第4章 會(huì)計(jì)本質(zhì)理論 4．1 會(huì)計(jì)本質(zhì)理論研究的簡(jiǎn)要回顧 4．1．1 西方會(huì)計(jì)本質(zhì)理論的歷史演進(jìn) 4．1．2 會(huì)計(jì)本質(zhì)理論在中國的發(fā)展 4．2 管理活動(dòng)論與信息系統(tǒng)論的比較研究 4．2．1 會(huì)計(jì)與會(huì)計(jì)工作 4．2．2 會(huì)計(jì)與財(cái)務(wù) 4．2．3 會(huì)計(jì)的性質(zhì)（屬性） 4．2．4 簡(jiǎn)要的評(píng)述 本章參考文獻(xiàn) 第5章 會(huì)計(jì)對(duì)象理論 5．1 基本概念及意義 5．1．1 會(huì)計(jì)對(duì)象概念中“會(huì)計(jì)”含義的界定 5．1．2 研究會(huì)計(jì)對(duì)象的意義 5．1．3 研究會(huì)計(jì)對(duì)象應(yīng)遵循的原則 5．2 國內(nèi)外對(duì)會(huì)計(jì)對(duì)象的研究現(xiàn)狀及評(píng)述 5．2．1 國外的研究現(xiàn)狀 5．2．2 國內(nèi)的研究現(xiàn)狀 5．2．3 會(huì)計(jì)對(duì)象研究中幾個(gè)問題的討論 5．3 會(huì)計(jì)的一般對(duì)象和具體對(duì)象 5．3．1 會(huì)計(jì)的一般對(duì)象 5．3．2 會(huì)計(jì)的具體對(duì)象 本章參考文獻(xiàn) 第6章 會(huì)計(jì)環(huán)境理論 6．1 基本概念及意義 6．1．1 會(huì)計(jì)環(huán)境的概念 6．1．2 研究會(huì)計(jì)環(huán)境的意義 6．2 文獻(xiàn)回顧及評(píng)述 6．2．1 國外文獻(xiàn)回顧及評(píng)述 6．2．2 國內(nèi)文獻(xiàn)回顧及評(píng)述 6．3 會(huì)計(jì)環(huán)境的基本理論 6．3．1 會(huì)計(jì)環(huán)境的特征 6．3．2 會(huì)計(jì)環(huán)境因素 6．4 會(huì)計(jì)環(huán)境與會(huì)計(jì)的關(guān)系 6．4．1 會(huì)計(jì)環(huán)境對(duì)會(huì)計(jì)的作用 6．4．2 會(huì)計(jì)對(duì)會(huì)計(jì)環(huán)境的反作用 6．4．3 具體環(huán)境因素對(duì)會(huì)計(jì)的影響 6．5 會(huì)計(jì)環(huán)境的理論地位 6．5．1 會(huì)計(jì)環(huán)境理論地位的含義 6．5．2 會(huì)計(jì)環(huán)境與會(huì)計(jì)理論 6．5．3 會(huì)計(jì)環(huán)境與財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念框架 6．5．4 會(huì)計(jì)環(huán)境與會(huì)計(jì)基本假設(shè) 6．5．5 會(huì)計(jì)環(huán)境與會(huì)計(jì)目標(biāo) 本章參考文獻(xiàn) 第7章 會(huì)計(jì)職能理論 7．1 會(huì)計(jì)職能的概念 7．1．1 職能、作用、任務(wù)的概念及其關(guān)系 7．1．2 會(huì)計(jì)的職能、作用、任務(wù)及其關(guān)系 7．1．3 會(huì)計(jì)的職能與會(huì)計(jì)目標(biāo)的關(guān)系 7．2 會(huì)計(jì)職能理論叢林 7．2．1 一職能論 7．2．2 二職能論 7．2．3 三職能論 7．2．4 四職能論 7．2．5 五職能論 7．2．6 六職能論 7．2．7 其他觀點(diǎn) 7．2．8 簡(jiǎn)要評(píng)述 7．3 會(huì)計(jì)職能的再思考 7．3．1 會(huì)計(jì)職能與會(huì)計(jì)本質(zhì) 7．3．2 會(huì)計(jì)的核算職能 7．3．3 會(huì)計(jì)的監(jiān)督職能 7．3．4 會(huì)計(jì)的派生職能 本章參考文獻(xiàn) 第8章 會(huì)計(jì)假設(shè)理論 8．1 基本概念界定 8．1．1 假設(shè)與假定 8．1．2 會(huì)計(jì)假設(shè)和會(huì)計(jì)假定 8．1．3 基本會(huì)計(jì)假設(shè)和基本會(huì)計(jì)假定 8．2 文獻(xiàn)研究回顧及評(píng)述 8．2．1 國外文獻(xiàn)回顧及評(píng)述 8．2．2 國內(nèi)文獻(xiàn)回顧及評(píng)述 8．3 會(huì)計(jì)基本假設(shè)的內(nèi)容 8．3．1 會(huì)計(jì)主體 8．3．2 持續(xù)經(jīng)營 8．3．3 會(huì)計(jì)分期 8．3．4 貨幣計(jì)量 8．4 會(huì)計(jì)基本假設(shè)的修正 8．4．1 關(guān)于主體假設(shè) 8．4．2 關(guān)于持續(xù)經(jīng)營和時(shí)間分期假設(shè) 8．4．3 關(guān)于以貨幣為主要計(jì)量單位假設(shè) 8．5 會(huì)計(jì)基本假設(shè)的理論地位 8．5．1 會(huì)計(jì)基本假設(shè)理論地位的變遷 8．5．2 會(huì)計(jì)基本假設(shè)的理論地位 本章參考文獻(xiàn) …… 第9章 會(huì)計(jì)目標(biāo)理論 第10章 會(huì)計(jì)信息質(zhì)量特征理論 第11章 會(huì)計(jì)確認(rèn)理論 第12章 會(huì)計(jì)計(jì)量理論 第13章 會(huì)計(jì)模式分類理論 第14章 會(huì)計(jì)記錄理論 第15章 會(huì)計(jì)報(bào)表要素理論 第16章 財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告與信息披露理論 第17章 會(huì)計(jì)理論學(xué)派 第18章 會(huì)計(jì)理論研究方法

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   1.1會(huì)計(jì)理論的含義 理論是一個(gè)抽象的概念，它包含豐富的內(nèi)涵。理論源于實(shí)踐，又服務(wù)于實(shí)踐，不僅需要實(shí)踐的檢驗(yàn)，且與我們的現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)。無數(shù)事實(shí)已經(jīng)表明，不同的理論指導(dǎo)會(huì)產(chǎn)生不同的實(shí)踐效果，沒有理論的指導(dǎo)會(huì)使實(shí)踐盲目發(fā)展、無所適從。正因?yàn)槿绱耍芯坎煌瑢W(xué)科的理論問題，對(duì)該學(xué)科的發(fā)展顯得尤為重要。 1.1.1 語義學(xué)的定義 1.1.1.1 理論的定義 “理論（theory）”在不同場(chǎng)合、不同背景與不同學(xué)科中具有不同的內(nèi)涵，中外詞義對(duì)理論的基本內(nèi)涵的詮釋存有差異?！掇o源》（1981年版）將理論定義為“說理立論”（1）?！掇o?！罚?009年版）則指出：“理論是概念、原理的體系，是系統(tǒng)化了的理性認(rèn)識(shí)（2）。”《現(xiàn)代漢語詞典》（2005年版）將理論定義為：“人們由實(shí)踐概括出來的關(guān)于自然界和社會(huì)的知識(shí)的有系統(tǒng)的結(jié)論（3）。”《哲學(xué)大詞典》（1990年版）將理論定義為：“人們?cè)趯?shí)踐中，借助于一系列的概念、推理所表達(dá)出來的關(guān)于事物的本質(zhì)及其規(guī)律性的知識(shí)體系（4）?！庇纱丝梢?，我國對(duì)理論的定義比較注重強(qiáng)調(diào)：理論來自于實(shí)踐，遵循馬克思主義實(shí)踐觀；理論包括概念、原理與體系等內(nèi)容；理論應(yīng)當(dāng)具有自身的體系；理論是一種抽象的系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)；理論的目標(biāo)是對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)做出解釋以指導(dǎo)新的實(shí)踐。 西方關(guān)于理論也有不同的表述?！俄f氏新國際詞典》（1961年版）將理論解釋為“一套緊密相連的假定性的、概念性的和實(shí)用性的原理的整體，構(gòu)成了對(duì)所探索領(lǐng)域的可供參考的一般框架”，后來又將理論進(jìn)一步明確為“原則的系統(tǒng)闡述”和“在某種程度上可以證實(shí)的、特定可觀察到的現(xiàn)象的顯而易見的關(guān)系準(zhǔn)則或根本原則”（5）。社會(huì)學(xué)家H?M?布萊拉克（H.M.Blaock）認(rèn)為“理論并不僅僅是一群概念體系或類型，它必須含有能串聯(lián)兩個(gè)或兩個(gè)以上的概念或者變量的命題”，而P?D?雷諾（P.D.Reynolcis）則認(rèn)為：“理論是指那些被公認(rèn)的科學(xué)知識(shí)的一部分的抽象的宣言（6）。”由此可見，西方對(duì)理論的基本認(rèn)識(shí)邏輯是：科學(xué)理論是正確客觀地反映現(xiàn)實(shí)的概念、判斷和推理的體系；西方的學(xué)者似乎更崇尚所謂的實(shí)證主義哲學(xué)，認(rèn)為知識(shí)和理論主要源于觀察。

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《會(huì)計(jì)理論研究》正式出版之前曾作為研究生和高年級(jí)本科生會(huì)計(jì)理論課程的講義在高校內(nèi)多次使用、修訂、完善，受到廣大學(xué)生的一致好評(píng)，會(huì)計(jì)理論課程被評(píng)為2009年江蘇省優(yōu)秀研究生課程?！稌?huì)計(jì)理論研究》可以作為大專院校有關(guān)專業(yè)研究生和高年級(jí)本科生開設(shè)會(huì)計(jì)理論課程的教材及企、事業(yè)單位財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)人員學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)理論和新《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》的培訓(xùn)教材，也可供財(cái)會(huì)人員及財(cái)政、稅務(wù)、金融等經(jīng)濟(jì)部門的工作者學(xué)習(xí)參考。

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