基于中國哲學(xué)思想的漢語研究

內(nèi)容概要

本書把漢語的句式分為基本句和介詞句兩個大類，于是“漢語基本句的研究”也就成為第四個論題了?；揪渲锌梢哉业揭恍┯W語所謂的共性，然而介詞句卻充分體現(xiàn)了漢語的特殊性。考慮到還是先個性后共性的論述比較好，于是就把基本句的論述放在介詞句之后。四個論題也就成了四章的標(biāo)題了。最后一章則是談?wù)剬讉€問題的看法。     本書不是教程，自然就不可能面面俱到，而是就一些漢語的重點和難點問題進行探討，目的是要揭示漢語的生成機制及其構(gòu)造原理。因此，論述中不僅僅要說明其然，更著重要說明其所以然，尤其需要注重漢語特色的分析與討論，對于傳統(tǒng)語言學(xué)所描述的一些語言現(xiàn)象也給予理性的解釋，目的就在于說明產(chǎn)生這些現(xiàn)象的根源及其理論基礎(chǔ)。

書籍目錄

緒論第1章 漢語的哲學(xué)基礎(chǔ)第2章 漢語實詞的研究第3章 漢語助詞的句法研究第4章 漢語介詞句的研究第5章 漢語基本句的研究第6章 對幾個問題的認(rèn)識參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　由有形的手變到無形的力，由手的“把著”變?yōu)榱Φ淖饔茫@然是概念的抽象。這樣看來，所謂虛化，其實就是概念的抽象化，對于“把”來說也就是動詞的特征化，因為虛化后的“把”表示載力動作的力作用，體現(xiàn)力的作用便是載力動作的特征。于是“把”介于主賓語之間就表示主體事物在動作過程中始終用力作用著賓體事物，而主體事物和賓體事物的關(guān)系也就成了作用和被作用的關(guān)系。如果從物理學(xué)的角度來理解，作用就是力的傳遞，主體事物作用賓體事物就是主體事物將力傳給賓體事物，實義動詞則表示傳遞的方式或手段，這樣看來，“把”字句就是對事物的動力學(xué)描述了，而作用和被作用的關(guān)系也就可以看做是力的關(guān)系。力的關(guān)系在結(jié)構(gòu)上的表示就是將“把”置于主語和賓語之間，動詞則退居賓語之后，如“主語+把+賓語+動詞”所示。這種結(jié)構(gòu)的形象意義就是表示未動之前就用“把”將主賓關(guān)系定位，表示賓語是主語的作用對象，主語則代表了作用的主動方。這種結(jié)構(gòu)能夠體現(xiàn)出主語的主觀意志，似乎未動之前就向賓語施加作用，或者說用力將其鎖定，直到動作完成。這樣看來，表示主語對賓語的作用是“把”字句的中心意義。廣義的作用除力的直接作用外，還包括事物之間、主客觀之間的影響。如上所述，即使是力，也不限于客觀世界的物理力，也包括主觀世界的精神力。事實證明，精神力對事物也會產(chǎn)生積極的作用和影響?！　∑鋵崳部梢詮恼Z言學(xué)的角度將“把”理解為表示作用的抽象動詞。之所以說抽象動詞是因為“作用”不是一種具體的動作。既然“把”表示作用，那么“主語+把+賓語+動詞”所表示的形象意義就可以理解為主體事物作用于賓體事物一個動作，或者主體事物用動詞所表示的方式或手段作用于賓體事物，或者主體事物對賓體事物的作用通過動詞所表示的動作而實現(xiàn)。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    基于中國哲學(xué)思想的漢語研究 PDF格式下載

---