出版時(shí)間:2009-6 出版社:江蘇大學(xué)出版社 作者:中共針江市委宣傳部 編 頁數(shù):250
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前言
文化是一個(gè)城市的靈魂??匆粋€(gè)城市的文明程度,不僅要看物質(zhì)文明,更要看精神文明,看我們的文化底蘊(yùn),看我們干部群眾的精神風(fēng)貌。建設(shè)新鎮(zhèn)江,必須在致力于城市建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),努力建設(shè)好我們的精神家園,讓我們的靈魂跟上時(shí)代發(fā)展的步伐?! ∮幸晃粚W(xué)者曾經(jīng)說過:就企業(yè)而言,培訓(xùn)是企業(yè)送給員工的最好福利;就城市而言,知識(shí)是政府送給百姓的最好的精神食糧。我們鎮(zhèn)江是一座文化底蘊(yùn)非常豐厚、非常飽滿的歷史文化名城。鎮(zhèn)江歷來崇文尚學(xué)、尊師重教,近些年來,已經(jīng)有越來越多的市民開始從單純追求物質(zhì)財(cái)富,轉(zhuǎn)向追尋城市的文脈、呼喚人文的回歸。在探索精神文明建設(shè)新思路的今天,作為一座城市的黨委和政府,我們有責(zé)任、有義務(wù)結(jié)合廣大市民百姓的需求,努力構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì),讓社會(huì)的公平性、開放性成為社會(huì)教育的特性,使全民都能獲得終身受教育的機(jī)會(huì)?! ≌浅鲇谶@樣的考慮,鎮(zhèn)江市委市政府開設(shè)了“市民大講堂”。這個(gè)講堂定位為“鎮(zhèn)江人身邊的百家講壇”,以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、傳播思想精髓、普及科學(xué)知識(shí)、倡導(dǎo)人文精神為宗旨,堅(jiān)持格調(diào)的高品位和內(nèi)容的多樣性。計(jì)劃每月一講,常年堅(jiān)持。將陸續(xù)邀請國內(nèi)一流的名家學(xué)者,為市民宣講人文精神、民族文化、道德修養(yǎng)、藝術(shù)鑒賞、健康心理等。 希望我們大家共同努力把這個(gè)講堂辦成一個(gè)文化的殿堂,辦成一個(gè)沒有圍墻的城市大學(xué),辦成一個(gè)永不消散的精神盛宴。讓知識(shí)在這里匯集,讓思想在這里進(jìn)發(fā),讓靈感在這里召喚,讓智慧在這里涌動(dòng),讓先進(jìn)文化得到有效的傳播,使其成為我們鎮(zhèn)江人引以為豪的文化品牌和亮麗的城市名片。
內(nèi)容概要
《文化盛宴:市民大講堂集萃.第1輯》內(nèi)容簡介:文化是一個(gè)城市的靈魂。看一個(gè)城市的文明程度,不僅要看物質(zhì)文明,更要看精神文明,看我們的文化底蘊(yùn),看我們干部群眾的精神風(fēng)貌。建設(shè)新鎮(zhèn)江,必須在致力于城市建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),努力建設(shè)好我們的精神家園,讓我們的靈魂跟上時(shí)代發(fā)展的步伐。
書籍目錄
王蒙:序一張洪水:序二錢文忠:汶川大地震的人文思考紀(jì)連海:在歷史中審視與反思周士淵:習(xí)慣成就未來——走向成功之路李工真:東西方對(duì)比——人口問題與現(xiàn)代化郝萬山:心理與健康姚鴻昌:智慧教子與人生成功姚淦銘:老子智慧與人生成功徐小躍:中國傳統(tǒng)文化與人生智慧徐培華:市場經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)文化孫笑俠:司法與民意
章節(jié)摘錄
錢文忠:汶川大地震的人文思考 很榮幸能夠接受這個(gè)邀請來到古城鎮(zhèn)江,來向大家請教。來之前,我曾經(jīng)想過講什么,有很多題目可以選擇。因?yàn)殒?zhèn)江這塊土地上歷史上曾發(fā)生過太多的故事,也出現(xiàn)過太多的人物,這些故事和人物都注定早已銘刻在中國文化傳統(tǒng)和中國歷史當(dāng)中?! ∥以欢群塥q豫選擇什么樣的題目來作為今天講演的主題,但是我想大概從5月12目以來,我們已經(jīng)不適合再有任何題目來作為思考的主題和對(duì)象。因?yàn)榘l(fā)生了這么大的一場災(zāi)難,而我們這個(gè)民族在這場災(zāi)難面前煥發(fā)出了一種特殊的精神,我想也許這正是我們這個(gè)時(shí)代的非常寶貴的財(cái)富。也許,因?yàn)檫@樣的財(cái)富恰恰是我們的傳統(tǒng)當(dāng)中優(yōu)秀成分的一種特殊體現(xiàn),所以,我今天就選擇這樣一個(gè)題目,這是我自身經(jīng)過的一個(gè)思考。 我們大家都知道,2008年5月12目14:28,新中國成立以來危害最大、傷害范圍最廣的一場地震,在川北大地爆發(fā)?! ∵@場地震是否應(yīng)該定名為汶川大地震? 現(xiàn)在學(xué)術(shù)界已經(jīng)出現(xiàn)了爭論。據(jù)我所知,在地震發(fā)生的那一刻,我們的溫家寶總理的專機(jī)剛剛降落在北京,他正坐車趕往他在中南海的辦公室,接到發(fā)生地震的報(bào)告,我們的溫家寶總理根本就沒有回到辦公室,馬上調(diào)頭再次回到那架專機(jī)。而在這個(gè)過程當(dāng)中,連溫總理也不知道震中具體在哪里,所以我們運(yùn)用了一個(gè)辦法,也就是唐山大地震時(shí)運(yùn)用的辦法,就是先去尋找哪里的通訊完全中斷。我們國家有一個(gè)非常好的通訊管理樞紐,通過這個(gè)管理樞紐,我們發(fā)現(xiàn)是在北川地區(qū)通訊全部中斷。當(dāng)溫家寶總理的專機(jī)起飛的時(shí)候,他甚至不知道自己這架專機(jī)能不能降落,他只是想盡早地接近災(zāi)區(qū)。所以關(guān)于這一場地震的震中在哪里,是不是應(yīng)該定名為汶川大地震?汶川的確是非常嚴(yán)重的災(zāi)區(qū),但是震中到底在哪里?現(xiàn)在有不少的說法?! 槭裁凑f這次地震是危害最大的? 我們知道,一個(gè)人生活在這個(gè)世界上,就算再長命也只能有一百多年的時(shí)間,但是像汶川大地震這樣的地震,在人類的歷史上,不是百年一遇,不是千年一遇,不是萬年一遇,也不是十萬年一遇,汶川大地震恐怕是幾十萬年一遇,甚至百萬年一遇的地質(zhì)學(xué)意義上的地震。 剛才我遇到鎮(zhèn)江電視臺(tái)的江副臺(tái)長,他剛剛從四川回來,他說:“汶川大地震徹底改變了川北地區(qū)的地貌?!睋Q句話說,川北地區(qū)的山不再是山,川北地區(qū)的河不再是河,川北地區(qū)的森林也許今天已經(jīng)成為一堆黃土。像這樣改變地貌的地震,在人類歷史上是罕見的。喜馬拉雅山也好,青藏高原也好,都是地震形成的,我們的九寨溝、張家界也都是地震形成的。能夠改變地貌的地震,它的危害性絕對(duì)不是傷亡幾萬人,造成幾百億的損失所能夠概括的?! 『芏嗳巳ミ^川北,因?yàn)槟抢锸侨ゾ耪瘻系谋亟?jīng)之路。但是大家今天再到川北去,如果你使用GPS定位的話,它的定位已經(jīng)完全錯(cuò)誤了,GPS會(huì)告訴你前面20公里有一座山,但是當(dāng)你開車過去卻發(fā)現(xiàn)前面有一個(gè)湖泊;GPS告訴你前面2公里應(yīng)該小轉(zhuǎn)彎,但是到了那里你卻發(fā)現(xiàn)前面有一個(gè)大轉(zhuǎn)彎,所以我說這場地震是新中國成立以來傷害范圍最廣、程度最深的地震?! ∵@場地震從發(fā)生的那一刻起,就不僅受到全世界中華兒女的關(guān)注,而且也成為全世界善良人們關(guān)注的焦點(diǎn)。這場地震發(fā)生以后,借助于媒體我們見過這樣的話:“天地不仁,以萬物為走狗?!币簿褪钦f,在這場災(zāi)難面前,人們的震驚已經(jīng)沒有辦法用現(xiàn)代漢語里面的語匯去描繪,所以我們只有回到傳統(tǒng),找到了老子的這句話?! 〉卣鸢l(fā)生至今已經(jīng)過了一個(gè)多月了,尤其是在地震過后的前兩周,我們會(huì)有一種感覺,什么感覺呢?地震改變了自然的地貌,地震同時(shí)也改變了我們每一個(gè)人的時(shí)間觀念和生活習(xí)慣。這樣的事件在任何一個(gè)民族的歷史上都是少有的?! 槭裁凑f它改變了我們的時(shí)間觀念呢? 因?yàn)閺牡卣鸢l(fā)生以后,我們就發(fā)現(xiàn),對(duì)于時(shí)間只能以小時(shí)、以分、以秒來計(jì)算,我們再也不能以平常的節(jié)奏來感覺我們習(xí)慣了的作業(yè)和我們習(xí)慣了的生活?,F(xiàn)在我們不能再說“時(shí)間過得太快了”,因?yàn)槲覀兠黠@地覺得好像每一秒鐘都悠長得像幾個(gè)世紀(jì),時(shí)間對(duì)于我們來說并不快;但是如果說時(shí)間走得太慢,事實(shí)上每一天又短暫得仿佛閃電。一切都在改變,改變的不僅僅是地貌,而是我們之所以成為人的某種根本的尺度和標(biāo)準(zhǔn)。這場地震,改變了一切,也使得一切都在聚合。1976年我們經(jīng)歷過唐山大地震,但唐山大地震沒有這么大的震感。這次,除了三個(gè)省沒有震感報(bào)告以外,中國的所有行政區(qū),包括香港、澳門、臺(tái)灣都有震感,甚至鄰國日本、韓國也有震感。這場地震撼動(dòng)了大半個(gè)中國,但是同時(shí)也將13億中國人聚合成了一個(gè)完整的整體。每個(gè)中國人的心中都裝進(jìn)了成千上萬個(gè)人,每個(gè)中國人的身上都背負(fù)起成千上萬的責(zé)任?!∥覀冊谶@場地震當(dāng)中看到了太多感人的東西。但是這場地震當(dāng)中也不是沒有卑劣的人格,現(xiàn)在這些人逐漸也被媒體曝光,比如那個(gè)“范跑跑”,我的校友。我將在明天的《新民晚報(bào)》上發(fā)一篇文章,題目就叫“范跑跑,請你慢點(diǎn)跑!”。 現(xiàn)在看來,災(zāi)難并沒有完全過去,救援和重建仍然在繼續(xù),死亡和生存的數(shù)字在也震的那刻都被歸零了。在地震發(fā)生的那一刻,在這片土地上有多少人存活,有多少人死亡?都是未知數(shù),但是從地震發(fā)生直到現(xiàn)在,這個(gè)數(shù)字都在交替上升著,我們不斷發(fā)現(xiàn),這個(gè)人我們找到了,那個(gè)人在某個(gè)醫(yī)院里被救活了,又突然發(fā)現(xiàn)搶救出來的人又去世了……所有這些把我們傳統(tǒng)的邏輯和技術(shù)習(xí)慣全部打破了?! ∧敲?,作為一個(gè)人文學(xué)者,面對(duì)這樣的一場災(zāi)難,我們能夠做些什么? 我想,我們所能做的首先是對(duì)這場地震進(jìn)行一種人文意義上的思考。災(zāi)難是不幸的,但是這場災(zāi)難必將激發(fā)出中國文化中很多高尚的精神和優(yōu)秀的傳統(tǒng)。這些精神在平時(shí)很難看到,但是這場災(zāi)難把它激發(fā)出來。所以,災(zāi)難雖然不幸,我們都希望災(zāi)難盡早結(jié)束,災(zāi)難盡早過去,但是我們誰都不會(huì)希望,這場災(zāi)難所激發(fā)出來的高尚的民族精神,所激發(fā)出來的高貴的民族品格也隨著這場災(zāi)難的結(jié)束而結(jié)束。我們希望災(zāi)難短暫,但是我們希望災(zāi)難所激發(fā)出來的民族精神永存。如果災(zāi)難過去了,這場災(zāi)難所激發(fā)出來的讓每一個(gè)中華兒女所感奮的精神也隨之消失了,我想這將是一場更大的災(zāi)難;而這場災(zāi)難的危害性恐怕將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過汶川大地震。 我寫了一本書,大概在7月1日以前會(huì)出版。對(duì)這場地震,我用這樣的角度來進(jìn)行觀察:我尋找在這場地震當(dāng)中,我們的話語當(dāng)中哪些詞匯出現(xiàn)得較多?哪些詞匯最讓我們感動(dòng)?哪些詞匯能夠穿越時(shí)空、穿越省界乃至國界?這些詞我把它叫做關(guān)鍵詞。 關(guān)鍵詞之一:生命 在這次汶川大地震當(dāng)中,我們可以發(fā)現(xiàn),第一個(gè)關(guān)鍵詞毫無疑問是“生命”。大自然在施暴的時(shí)候,它的力量是巨大而可怕的。在汶川大地震當(dāng)中,如此多的生命在瞬間消失,諸位可能大部分還沒有到過那個(gè)現(xiàn)場,即使到過的話也會(huì)到得比較晚,不在第一時(shí)間,因?yàn)槟菚r(shí),為了防疫的需要,當(dāng)?shù)匾呀?jīng)戒嚴(yán)了。如果當(dāng)初去看到,一塊預(yù)制板被員起起的時(shí)候,下面是密密麻麻的孩子的尸體,當(dāng)一幢樓房的第一層被清掉的時(shí)侯,全部的工作人員都痛哭流涕,為什么?這是一個(gè)幼兒園,所有的孩子都在午睡,沒有一個(gè)逃出來。人們在哀悼和震驚之余,首先體認(rèn)到的是生命的可貴,不需要蒼白的語言來證明。所有人即刻就會(huì)明白:生命,只有生命才是最高的價(jià)值! 這場災(zāi)難發(fā)生以后不久,就有很多短信在流傳,無非就是告訴大家,不要在意股市的升降,不要在意職位的高低,也不要太在意房子的大小、車子的好壞了,因?yàn)槟氵€活著,因?yàn)槟菐滋炷悴辉阢氪ǎ悻F(xiàn)在首先應(yīng)該體認(rèn)到生命的可貴?! ∪欢?,體認(rèn)到這一點(diǎn)是非常的困難。因?yàn)槲覀兩钤谌绱说默F(xiàn)實(shí)當(dāng)中,我們的心智和關(guān)注點(diǎn)隨時(shí)會(huì)受到誘惑而改變。但無論如何,這場地震讓我們認(rèn)識(shí)到,生命是最高的價(jià)值,災(zāi)區(qū)人民爭取生命的所有努力,都在揭示這條真理,所以我講,如果要講英雄,那么,首先是災(zāi)區(qū)的人民,每個(gè)活下來的災(zāi)區(qū)人都是無愧的英雄。 我告訴大家一個(gè)例子。有一對(duì)結(jié)婚沒多久的年輕夫妻,在這場地震當(dāng)中被砸在廢墟里面,丈夫當(dāng)場死亡,臨死之前他護(hù)住了新婚的妻子,因?yàn)楸宦竦帽容^深,那個(gè)幸存的妻子就在等待救援,大家知道她是用什么方式活下來的嗎?她是靠把自己的大腿砸斷,靠這個(gè)大腿流出來的鮮血維持生命。但是血液有血小板,會(huì)凝固,她需要不斷地把傷口弄破才能夠喝到鮮血,才能活下來?! ≡诂F(xiàn)場還有一個(gè)事例。有一個(gè)母親,被發(fā)現(xiàn)的時(shí)候身子蜷縮著,已經(jīng)去世了,但是她的懷里還有一個(gè)孩子,這個(gè)孩子非常小,還不會(huì)走路,大家認(rèn)為這個(gè)孩子不可能存活,但是挖出來的時(shí)候大家驚訝地發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子竟然活著,沒有受到任何的傷害。醫(yī)生趕緊把孩子身上的襁褓解開,給孩子做檢查,這個(gè)時(shí)候發(fā)現(xiàn)了一部手機(jī),手機(jī)上有母親的臨終遺言,她說:“孩子,你要是還活著,你要知道媽媽是多么愛你!”看到這條短信的時(shí)候,在場的所有軍人都號(hào)啕大哭。這說明什么?說明這位母親對(duì)生命的執(zhí)著。這條短信告訴我們,即使母親走了,但母親的生命并沒有結(jié)束,生命仍然在延續(xù)?! ?/pre>編輯推薦
《文化盛宴:市民大講堂集萃.第1輯》中鎮(zhèn)江人身邊的百家講壇。大家,走進(jìn)大家。圖書封面
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