人生好戲

前言

一個(gè)人教一科專(zhuān)門(mén)學(xué)術(shù)課程達(dá)半個(gè)世紀(jì)以上，而且那么認(rèn)真投入，不斷修正、補(bǔ)充、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造，樂(lè)此不疲。這個(gè)人就是我的朋友——徐天榮教授。他一生鉆研文學(xué)及影視劇創(chuàng)作，全神貫注，如醉如癡，他的目標(biāo)是建立以華人的思想語(yǔ)言、生活風(fēng)習(xí)以及數(shù)千年歷史、祖先遺傳的民族精神為基礎(chǔ)的一部完整體系的影視劇文學(xué)創(chuàng)作教材。計(jì)劃全文100萬(wàn)字，現(xiàn)已完成30多萬(wàn)字。之前出版的《笑的藝術(shù)與理路》（更新版為《笑里藏道》）是其中第三單元，也是世界第一部以“笑”作為藝術(shù)研究的首創(chuàng)專(zhuān)書(shū)。之后，在北京經(jīng)多位學(xué)者審查，肯定《笑》一書(shū)的學(xué)術(shù)價(jià)值，提名為“中國(guó)影視藝術(shù)叢書(shū)”，譯成簡(jiǎn)體字再版。徐教授最新完成的著作，本人讀后，再請(qǐng)列為影劇叢書(shū)，其貢獻(xiàn)以書(shū)為證。

內(nèi)容概要

　　介紹人生與創(chuàng)作是互相融合的。名家的軼事奇聞，史書(shū)的文化底蘊(yùn)，以及作者自身色彩斑斕的生活經(jīng)驗(yàn)和人生觀察，糅合豐富多樣的戲劇、電影、電視劇等故事的敘述，猶如萬(wàn)花筒般，將藝術(shù)創(chuàng)作講述得“美味香甜”。人性的善惡，人生的反常，如多棱鏡在書(shū)中折射出來(lái)。人生的喜趣，人生的悲情，在創(chuàng)作理念的娓娓道來(lái)中一一流現(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介

徐天榮，畢生致力于電影、電視、舞臺(tái)劇之導(dǎo)演與編劇，著作等身，并從事編劇教學(xué)達(dá)半世紀(jì)以上，有豐富的實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)和完整的編劇理論。已出版著作30余萬(wàn)字。曾任臺(tái)灣電影制片協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)、電影金馬獎(jiǎng)評(píng)審(連任評(píng)審團(tuán)主席)、臺(tái)灣新文藝金像獎(jiǎng)評(píng)審、新加坡人民協(xié)會(huì)藝術(shù)顧問(wèn)。曾獲臺(tái)灣學(xué)術(shù)文藝獎(jiǎng)、臺(tái)灣文藝協(xié)會(huì)榮譽(yù)文藝獎(jiǎng)?wù)?、臺(tái)灣新文藝特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、張道藩臺(tái)灣文藝獎(jiǎng)等數(shù)十種?，F(xiàn)任臺(tái)灣文藝協(xié)會(huì)常務(wù)理事、編劇研究班主任、臺(tái)灣電影戲劇協(xié)會(huì)常務(wù)監(jiān)事召集人、編劇學(xué)會(huì)常務(wù)理事。

書(shū)籍目錄

前言文學(xué)創(chuàng)作九點(diǎn)文藝創(chuàng)作與人生之互融第一章 經(jīng)驗(yàn)與技巧經(jīng)驗(yàn)——體會(huì)——真實(shí)第一節(jié) 經(jīng)驗(yàn)作品憑體會(huì)第二節(jié) 素材的外觀與內(nèi)蘊(yùn)第三節(jié) 人際的異象與常態(tài)第四節(jié) 寫(xiě)實(shí)不是紀(jì)錄經(jīng)驗(yàn)第五節(jié) 經(jīng)驗(yàn)作品之產(chǎn)生有五大關(guān)卡需突破第六節(jié) 抓緊文學(xué)感受陵巧——杜撰——新鮮第七節(jié) 技巧作品憑杜撰第八節(jié) 突兀新奇的構(gòu)想第九節(jié) 類(lèi)似寫(xiě)實(shí)的構(gòu)想第十節(jié) 研磨變化的構(gòu)卉景第二章 問(wèn)題與真理問(wèn)題——社會(huì)——現(xiàn)實(shí)第一節(jié) 問(wèn)題與問(wèn)題劇第二節(jié) 問(wèn)題劇的啟動(dòng)與發(fā)展第三節(jié) 問(wèn)題劇的創(chuàng)作提示真理——人生——哲學(xué)第四節(jié) 真理就蘊(yùn)藏在我們生活中第五節(jié) 提出幾項(xiàng)有爭(zhēng)議的常理第六節(jié) 劇作家常把真理蘊(yùn)藉于劇中第七節(jié) 劇中表達(dá)真理的幾個(gè)方式第三章 命運(yùn)與性格命運(yùn)——災(zāi)害——被動(dòng)第一節(jié) 命運(yùn)劇的濫觴與變遷第二節(jié) 今日命運(yùn)劇的步調(diào)第三節(jié) 從人生看命運(yùn)性格——罪惡——主動(dòng)第四節(jié) 以性格劇取代命運(yùn)的悲劇第五節(jié) 性格悲劇的高峰第六節(jié) 以性格為本位的戲劇第七節(jié) 性格劇的創(chuàng)作走向第八節(jié) 性格的放任與自我陷害命運(yùn)與性格的關(guān)聯(lián)性第九節(jié) 命運(yùn)與性格的主從關(guān)系第十節(jié) 命運(yùn)與性格如齒輪互動(dòng)第十一節(jié) 命運(yùn)與性格的綜合創(chuàng)作附錄

章節(jié)摘錄

“作家必須有豐富的生活經(jīng)驗(yàn)”，一般人都這么說(shuō)。反言之，有豐富的生活經(jīng)驗(yàn)也不一定能寫(xiě)出上好的作品，否則60歲以上而有多彩多姿的生活者，都可成為作家了。冉說(shuō)，如果只有經(jīng)驗(yàn)可以編劇，那么經(jīng)驗(yàn)小足的人就無(wú)法入門(mén)了嗎？當(dāng)然不是，因?yàn)閼騽?chuàng)作有兩條通道，一是經(jīng)驗(yàn)，一是技巧。經(jīng)驗(yàn)作品是作者自身在他的生活中發(fā)掘到可用戲劇旱現(xiàn)的菁華，因感于那么切實(shí)、那么契合、那么獨(dú)到，于足運(yùn)用他的藝術(shù)智慧，進(jìn)行改造、適應(yīng)、組合，砌筑成一座戲劇文學(xué)堡壘。它能經(jīng)久不衰，堪稱(chēng)可貴。如像19世紀(jì)末，瑞典戲劇家斯特林堡(AugustStrindberg)的劇作《環(huán)煉》(TheLink)，探討婚姻問(wèn)題，是作者三次離婚經(jīng)驗(yàn)的寫(xiě)照，充滿(mǎn)了自傳色彩。法國(guó)17世紀(jì)大喜劇家莫里哀（Moliere）于40歲時(shí)娶了19歲的阿曼荳為妻，而妻子婚后繼續(xù)與一群游樂(lè)青年廝混。當(dāng)時(shí)莫里哀的戲被禁演，演出又賠錢(qián)，經(jīng)濟(jì)告窘而離婚。直到他49歲又與阿曼荳復(fù)合。他的名劇《新郎學(xué)?！芳啊缎履飳W(xué)?！范际亲詡魇降?，描寫(xiě)老夫少妻的特質(zhì)生活。

編輯推薦

《人生好戲:文藝創(chuàng)作與人生之互融》由江蘇大學(xué)出版社出版。

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    人生好戲 PDF格式下載

---