人生好戲

前言

一個人教一科專門學(xué)術(shù)課程達半個世紀(jì)以上，而且那么認(rèn)真投入，不斷修正、補充、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造，樂此不疲。這個人就是我的朋友——徐天榮教授。他一生鉆研文學(xué)及影視劇創(chuàng)作，全神貫注，如醉如癡，他的目標(biāo)是建立以華人的思想語言、生活風(fēng)習(xí)以及數(shù)千年歷史、祖先遺傳的民族精神為基礎(chǔ)的一部完整體系的影視劇文學(xué)創(chuàng)作教材。計劃全文100萬字，現(xiàn)已完成30多萬字。之前出版的《笑的藝術(shù)與理路》（更新版為《笑里藏道》）是其中第三單元，也是世界第一部以“笑”作為藝術(shù)研究的首創(chuàng)專書。之后，在北京經(jīng)多位學(xué)者審查，肯定《笑》一書的學(xué)術(shù)價值，提名為“中國影視藝術(shù)叢書”，譯成簡體字再版。徐教授最新完成的著作，本人讀后，再請列為影劇叢書，其貢獻以書為證。

內(nèi)容概要

　　介紹人生與創(chuàng)作是互相融合的。名家的軼事奇聞，史書的文化底蘊，以及作者自身色彩斑斕的生活經(jīng)驗和人生觀察，糅合豐富多樣的戲劇、電影、電視劇等故事的敘述，猶如萬花筒般，將藝術(shù)創(chuàng)作講述得“美味香甜”。人性的善惡，人生的反常，如多棱鏡在書中折射出來。人生的喜趣，人生的悲情，在創(chuàng)作理念的娓娓道來中一一流現(xiàn)。

作者簡介

徐天榮，畢生致力于電影、電視、舞臺劇之導(dǎo)演與編劇，著作等身，并從事編劇教學(xué)達半世紀(jì)以上，有豐富的實務(wù)經(jīng)驗和完整的編劇理論。已出版著作30余萬字。曾任臺灣電影制片協(xié)會理事長、電影金馬獎評審(連任評審團主席)、臺灣新文藝金像獎評審、新加坡人民協(xié)會藝術(shù)顧問。曾獲臺灣學(xué)術(shù)文藝獎、臺灣文藝協(xié)會榮譽文藝獎?wù)?、臺灣新文藝特別貢獻獎、張道藩臺灣文藝獎等數(shù)十種?，F(xiàn)任臺灣文藝協(xié)會常務(wù)理事、編劇研究班主任、臺灣電影戲劇協(xié)會常務(wù)監(jiān)事召集人、編劇學(xué)會常務(wù)理事。

書籍目錄

前言文學(xué)創(chuàng)作九點文藝創(chuàng)作與人生之互融第一章 經(jīng)驗與技巧經(jīng)驗——體會——真實第一節(jié) 經(jīng)驗作品憑體會第二節(jié) 素材的外觀與內(nèi)蘊第三節(jié) 人際的異象與常態(tài)第四節(jié) 寫實不是紀(jì)錄經(jīng)驗第五節(jié) 經(jīng)驗作品之產(chǎn)生有五大關(guān)卡需突破第六節(jié) 抓緊文學(xué)感受陵巧——杜撰——新鮮第七節(jié) 技巧作品憑杜撰第八節(jié) 突兀新奇的構(gòu)想第九節(jié) 類似寫實的構(gòu)想第十節(jié) 研磨變化的構(gòu)卉景第二章 問題與真理問題——社會——現(xiàn)實第一節(jié) 問題與問題劇第二節(jié) 問題劇的啟動與發(fā)展第三節(jié) 問題劇的創(chuàng)作提示真理——人生——哲學(xué)第四節(jié) 真理就蘊藏在我們生活中第五節(jié) 提出幾項有爭議的常理第六節(jié) 劇作家常把真理蘊藉于劇中第七節(jié) 劇中表達真理的幾個方式第三章 命運與性格命運——災(zāi)害——被動第一節(jié) 命運劇的濫觴與變遷第二節(jié) 今日命運劇的步調(diào)第三節(jié) 從人生看命運性格——罪惡——主動第四節(jié) 以性格劇取代命運的悲劇第五節(jié) 性格悲劇的高峰第六節(jié) 以性格為本位的戲劇第七節(jié) 性格劇的創(chuàng)作走向第八節(jié) 性格的放任與自我陷害命運與性格的關(guān)聯(lián)性第九節(jié) 命運與性格的主從關(guān)系第十節(jié) 命運與性格如齒輪互動第十一節(jié) 命運與性格的綜合創(chuàng)作附錄

章節(jié)摘錄

“作家必須有豐富的生活經(jīng)驗”，一般人都這么說。反言之，有豐富的生活經(jīng)驗也不一定能寫出上好的作品，否則60歲以上而有多彩多姿的生活者，都可成為作家了。冉說，如果只有經(jīng)驗可以編劇，那么經(jīng)驗小足的人就無法入門了嗎？當(dāng)然不是，因為戲劇創(chuàng)作有兩條通道，一是經(jīng)驗，一是技巧。經(jīng)驗作品是作者自身在他的生活中發(fā)掘到可用戲劇旱現(xiàn)的菁華，因感于那么切實、那么契合、那么獨到，于足運用他的藝術(shù)智慧，進行改造、適應(yīng)、組合，砌筑成一座戲劇文學(xué)堡壘。它能經(jīng)久不衰，堪稱可貴。如像19世紀(jì)末，瑞典戲劇家斯特林堡(AugustStrindberg)的劇作《環(huán)煉》(TheLink)，探討婚姻問題，是作者三次離婚經(jīng)驗的寫照，充滿了自傳色彩。法國17世紀(jì)大喜劇家莫里哀（Moliere）于40歲時娶了19歲的阿曼荳為妻，而妻子婚后繼續(xù)與一群游樂青年廝混。當(dāng)時莫里哀的戲被禁演，演出又賠錢，經(jīng)濟告窘而離婚。直到他49歲又與阿曼荳復(fù)合。他的名劇《新郎學(xué)?！芳啊缎履飳W(xué)校》都是自傳式的，描寫老夫少妻的特質(zhì)生活。

編輯推薦

《人生好戲:文藝創(chuàng)作與人生之互融》由江蘇大學(xué)出版社出版。

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