比較文學(xué)散稿

內(nèi)容概要

《比較文學(xué)散稿》作為“散稿”，內(nèi)容集中在下述幾方面：第一，綜合學(xué)術(shù)界的各種說法，把比較文學(xué)定義為“比較文學(xué)是跨文化的文學(xué)關(guān)系學(xué)”。第二，分析了學(xué)術(shù)界對比較文學(xué)美國學(xué)派代表人物雷馬克觀點(diǎn)的兩種“誤讀”現(xiàn)象。第三，對比較文學(xué)“中國學(xué)派”及其“闡發(fā)研究”即“援用西方批評理論”對“中國古典或近代文學(xué)”進(jìn)行研究的方法做出分析。第四，對王向遠(yuǎn)提出的“超影響”一說，做出簡要的理論上的分類，并集中探討了布萊希特的《高加索灰闌記》和魯迅的《傷逝》在思想主旨上的“超影響”。第五，對三個(gè)比較文學(xué)范例做了“拓展性”的思考，引出對我國文學(xué)作品最早傳入歐洲是什么時(shí)間、最早傳入歐洲的文學(xué)作品是什么兩個(gè)問題的解答；引出對辛棄疾《滿江紅·再用前韻題冷泉亭》中“照影溪梅，悵絕代佳人獨(dú)立”兩句詞的理解以及對詩歌意象組合及其分析的看法；引出對孫悟空原型的思考；引出對《荔鏡記》思想淵源及其作者的探討。
    《比較文學(xué)散稿》由陳雅謙編著。

書籍目錄

上篇 比較文學(xué)的定義及相關(guān)問題探討 一、“比較文學(xué)”名稱的來源及學(xué)科的確立 二、法國學(xué)派的比較文學(xué)定義  (一)梵·第根的觀點(diǎn)  (二)伽列的觀點(diǎn)  (三)基亞的觀點(diǎn)  (四)王向遠(yuǎn)關(guān)于“‘法國學(xué)派’的實(shí)質(zhì)是‘傳播研究”的觀點(diǎn) 三、美國學(xué)派的比較文學(xué)定義  (一)雷馬克的觀點(diǎn)  (二)我國部分學(xué)者對雷馬克觀點(diǎn)的兩種“誤讀”  (三)阿爾德里奇的觀點(diǎn)  (四)韋勒克的觀點(diǎn) 四、蘇聯(lián)學(xué)派的比較文學(xué)定義 五、我國學(xué)者的比較文學(xué)定義 六、“中國學(xué)派”的“闡發(fā)研究”  (一)哪些“闡發(fā)研究”可以歸入比較文學(xué)領(lǐng)域  (二)以其他學(xué)科理論來“闡發(fā)”文學(xué)可以被認(rèn)定為 “比較文學(xué)”嗎  (三)如何看待大陸部分學(xué)者的“闡發(fā)研究”觀點(diǎn) 七、比較文學(xué)定義之我見中篇 “超影響”二例解析 一、“超影響”概說 二、《高加索灰闌記》的“超影響”  (一)《舊約全書》、《包待制智勘灰闌記》等作品中的智斷 “爭子”案  (二)《高加索灰闌記》中的智斷“爭子”案 三、《傷逝》的“超影響”  (一)《玩偶之家》的創(chuàng)作主旨  (二)《傷逝》的創(chuàng)作主旨下篇 比較文學(xué)范例剖析 一、范存忠：《趙氏孤兒》雜劇在啟蒙時(shí)期的英國  (一)紀(jì)君祥《趙氏孤兒》的主題  (二)《趙氏孤兒》在法國的傳播及影響  (三)《趙氏孤兒》在英國的傳播及影響  (四)關(guān)于最早傳入歐洲的我國古代戲曲 二、趙毅衡：意象派與中國古典詩歌  (一)意象派的詩歌創(chuàng)作主張  (二)意象派的詩歌革新與我國文化“象思維”特征的聯(lián)系  (三)意象派對我國古典詩歌的翻譯  (四)意象派從我國古典詩歌中學(xué)到的技巧  (五)對辛棄疾“照影溪梅，悵絕代佳人獨(dú)立”兩句詞的理解 三、楊憲益：試論歐洲十四行詩及波斯詩人莪默凱延的魯拜體 與我國唐代詩歌的可能聯(lián)系  (一)假設(shè)法：楊憲益文章的啟發(fā)  (二)魯迅與胡適關(guān)于孫悟空原型的對話及其意義  (三)季羨林關(guān)于孫悟空原型的“混血說”  (四)關(guān)于孫悟空原型爭論的思考  (五)影響研究及孫悟空原型之我見  (六)關(guān)于明嘉靖丙寅本《荔鏡記》思想淵源及其作者的思考參考文獻(xiàn)后記

編輯推薦

陳雅謙編著的《比較文學(xué)散稿》分比較文學(xué)的定義及相關(guān)問題探討、“超影響”二例解析、比較文學(xué)范例剖析三部分，內(nèi)容包括“比較文學(xué)”名稱的來源及學(xué)科的確立、法國學(xué)派的比較文學(xué)定義、美國學(xué)派的比較文學(xué)定義、蘇聯(lián)學(xué)派的比較文學(xué)定義等。本書給供相關(guān)學(xué)者參考閱讀。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    比較文學(xué)散稿 PDF格式下載

---