中國過程研究（第3輯）

內(nèi)容概要

本書共收錄了國際學術界尤其是中國學界關于過程思想及其相關研究的最新論文成果31篇，分為五編，囊括了過程思想的巨擘、過程思想的深度、過程思想的應用、過程思想與中國、訪談與綜述等方面最具代表性的研究成果，在很大程度上體現(xiàn)了中國學術與國際學術的接軌。

書籍目錄

第一編　過程思想的巨擘
　論不朽
　一個懷特海主義者對當前金融危機的反思
　關于過程宗教哲學的幾個問題
　哈茨霍恩：過程神學的奠基者
第二編　過程思想的深度
　懷特海過程哲學基本特征探析
　懷特海宇宙論的悲劇情結
　從達爾文到懷特?！M化論的本體論投影
　懷特海的過程哲學與列維納斯的道德哲學
　實踐過程辯證法的確立及其與過程哲學的對話
　論柏格森“綿延”概念之內(nèi)涵及其對過程哲學的影響
第三編　過程思想的應用
　對可持續(xù)發(fā)展的深度反思
　呼喚一種后現(xiàn)代的有根教育
　過程思想對道德教育的貢獻
　過程哲學視閾中的教與學
　建設性后現(xiàn)代主義的農(nóng)業(yè)觀及其啟迪
　走向一種建設性的后現(xiàn)代“有情法”
　當代美國過程法學簡評
　將過程思想引進立法研究的思考
　現(xiàn)代企業(yè)管理模式的終結——從過程哲學的角度反思“富士康連跳”事件
　過程生態(tài)思想與社會性別角色
　作為審美及價值之和諧——懷特海和諧觀之一斑
第四編　過程思想與中國
　懷特海的和諧思想與中國和諧社會
　建設性后現(xiàn)代主義與中國古代“天人合二"．酌生態(tài)價值觀
　羅光與懷特海生命哲學之比較
　事實與價值的融合：懷特海和朱熹的當代相會
　過程哲學與儒家天道——從懷特海的價值學說看“易”和“誠”
　過程視閾下的自然法理論與中國的法治
　過程神學與儒家宗教性探究
　《莊子》的普遍關聯(lián)性思想及其當代價值——從懷特海有機哲學的視角出發(fā)
第五編　訪談與綜述
　過程視閾中的心靈生態(tài)研究——過程哲學與心靈生態(tài)國際學術研討會綜述
　作為生態(tài)文明與世界和諧仆人的科技與宗教——訪美國過程研究中心執(zhí)行主任菲利普克萊頓

章節(jié)摘錄

　　例如，讓我們考慮一下這座講堂。我們每一個人都具有某種關于它的直接和有限的經(jīng)驗。為了理解這座講堂，我們擴展了對它的各種明顯存在的關系的分析。這座講堂是一座建筑的組成部分，這座建筑存在于麻省的劍橋，麻省的劍橋存在于地球的表面，地球是存在于太陽系之中的一個星球，太陽系屬于某種星云，這種星云屬于某種由各種星云組成的、從空間角度來看聯(lián)系在一起的系統(tǒng)，而這些星云則展示了某種具有有限的時間性存在的系統(tǒng)，它們都是從某些先前的、我們無法加以詳細說明的境遇（circumstances）之中產(chǎn)生出來的，并且將會轉(zhuǎn)化成為其他的、我們的想象力所無法企及的生存形式。而且，我們沒有任何理由認為，我們目前具有的關于這些星云的知識，已經(jīng)表達了那些直接與它們自己的活動（activity）形式有關的事實。的確，我們有充足的理由對這樣一種假定提出質(zhì)疑。因為過去的人類思想史是一個由自滿構成的、可憐的故事（tale），其所具有的是被假定的、關于人類生存之諸因素的知識的適當性。我們現(xiàn)在知道，這種存在于過去的自滿是一種謬見（delusion）。因此，當我們對我們自己和我們的同伴進行概略性考察的時候，我們就有充足的理由對我們所具有的，無論以什么特定的形式存在的知識的適當性都提出質(zhì)疑。知識是一種進行探求（exploration）的過程。它與真理具有某種關聯(lián)。而且，自滿也具有某種辯護理由。從某種意義上說，這個房間具有堅固的四壁，坐落在某種靜止的基礎之上。我們的前輩們曾經(jīng)認為，這就是全部真理了。我們知道，對于律師們來說或者對于這所大學的管理財產(chǎn)的法人來說，它確實體現(xiàn)了某種重要的真理。不過，如果超出了如此有限的限制條件，它就不再是某種具有關聯(lián)性的真理了?！　　?/pre>




編輯推薦
丁立群，李小娟等主編的這本《中國過程研究(第3輯)》共收錄了國際學術界尤其是中國學界關于過程思想及其相關研究的最新論文成果31篇，主要包括：一個懷特海主義者對當前金融危機的反思；懷特海過程哲學基本特征探析；呼喚一種后現(xiàn)代的有根教育；建設性后現(xiàn)代主義的農(nóng)業(yè)觀及其啟迪；將過程思想引進立法研究的思考；過程生態(tài)思想與社會性別角色；懷特海的和諧思想與中國和諧社會；羅光與懷特海生命哲學之比較；《莊子》的普遍關聯(lián)性思想及其當代價值——從懷特海有機哲學的視角出發(fā)等。





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