六十年代生人

內(nèi)容概要

　　《六十年代生人：選擇抑或為哲學(xué)選擇》為讀者提供了一種有效的自我認(rèn)知途徑，那就是：使讀者進(jìn)入“60后”真實的生命體驗——看他們的自身回顧與哲學(xué)緣起，聽他們講述學(xué)術(shù)之路、治學(xué)之道，審視與思考他們所經(jīng)歷與體驗的思想、學(xué)術(shù)和時代，及其錯綜復(fù)雜的關(guān)系和相互影響，并且反芻當(dāng)代青年的人生選擇及未來目標(biāo)。讀著他們這一代人的哲學(xué)和歷史、生命與時代的風(fēng)云際會，或許，“80后”、“90后”會羨慕他們的執(zhí)著與堅持、信仰和思想，以及他們精神的充實和人格的純粹。這些羨慕更多地引出自我的追問：二三十年過去，要讓我們?nèi)懲瑯右槐娟P(guān)于人生的書，我們將如何命名？它亦使得在當(dāng)下價值觀念日益多元和復(fù)雜之時，對自身選擇同樣迷茫和糾結(jié)的“80后”、“90后”感同身受——舊的價值體系已經(jīng)崩解，新的價值觀念尚未健全。在坐標(biāo)系殘缺而混亂的時刻，該如何選擇哲學(xué)觀念，如何選擇人生道路，如何選擇未來方向。

作者簡介

張立波，先后供職于中國人民大學(xué)《教學(xué)與研究》編輯部、北京大學(xué)哲學(xué)系、北京師范大學(xué)哲學(xué)與社會學(xué)學(xué)院，現(xiàn)為中國人民大學(xué)哲學(xué)院副教授、《哲學(xué)家》副主編。出版《后現(xiàn)代境遇中的馬克思》、《閱讀、書寫和歷史意識——對馬克思的多重表述》等專著，主編“后現(xiàn)代歷史哲學(xué)譯叢”。入選“教育部2010年度新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計劃”，正在從事“馬克思主義哲學(xué)在中國：話語分析與譜系覓蹤”議題的研究。

書籍目錄

緣起
問題
馬天俊
 學(xué)術(shù)之路
 治學(xué)方法
 對馬克思主義哲學(xué)的一般理解
 代際定位
 學(xué)術(shù)、思想和時代
 學(xué)術(shù)理想與目標(biāo)
 哲學(xué)創(chuàng)新之路
 個人作品
王雨辰
 學(xué)術(shù)之路
 治學(xué)方法
 對馬克思主義哲學(xué)的一般理解
 代際定位
 學(xué)術(shù)、思想和時代
 學(xué)術(shù)理想與目標(biāo)
 哲學(xué)創(chuàng)新之路
 個人作品
 推薦書目
王峰明
 學(xué)術(shù)之路
 治學(xué)方法
 對馬克思主義哲學(xué)的一般理解
 代際定位
 學(xué)術(shù)、思想和時代
 ……
文兵
仰海峰
劉懷玉
劉森林
李文閩
楊生平
吳向東
張文喜
陳忠
陳立新
袁吉富
袁祖社
聶錦芳
賈英健
徐長福
唐正東
崔偉奇
韓立新
魯克儉
王金林(外一篇)
后記

章節(jié)摘錄

　　我不僅為作品中的故事情節(jié)、人物命運、華麗的文字所吸引，更為其中的一些詞句而震撼，這些詞句在今天來看就是所謂包含哲理的話，它深刻、睿智，具有某種穿透力，令人回味。1983年，我考入北京師范大學(xué)哲學(xué)系學(xué)習(xí)。當(dāng)時正是改革開放的初期，市場經(jīng)濟的大潮正在慢慢席卷而來，哲學(xué)專業(yè)仍然是我填報的第一志愿，現(xiàn)在想起來，這應(yīng)該是我的興趣使然?！　〈髮W(xué)的學(xué)習(xí)生活及其當(dāng)時的社會環(huán)境不僅鞏固了自己的興趣，還使自己最終走上了馬克思主義哲學(xué)之路。我在北師大哲學(xué)系讀了本科、碩士和博士。北師大哲學(xué)系有著優(yōu)良的學(xué)術(shù)環(huán)境和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，老師們對待學(xué)生寬厚仁愛，無私奉獻(xiàn)，對待學(xué)問“如切如磋，如琢如磨”。哲學(xué)對他們來講不是外在的學(xué)問，而是他們的生活方式、人生態(tài)度。對老師們的喜愛和尊敬也使得自己對哲學(xué)感到更加親近，可謂親其師，愛其道也。特別是我的碩士導(dǎo)師陳仲華、馬潤青先生，他們以令人敬重的人格帶著我進(jìn)入哲學(xué)的殿堂。我的博士導(dǎo)師袁貴仁先生以敏銳的學(xué)術(shù)洞察力，理論與現(xiàn)實相結(jié)合的學(xué)術(shù)旨趣，嚴(yán)謹(jǐn)犀利的邏輯論證，以及深刻的理論穿透力開顯了馬克思主義哲學(xué)的生機和活力，他帶我走進(jìn)馬克思主義關(guān)于人的理論和價值哲學(xué)研究領(lǐng)域，使我自覺于馬克思主義哲學(xué)的研究?！　?0世紀(jì)80年代，是中國社會變革和社會轉(zhuǎn)型的最初的年代，是一個反思、擁有激情同時包含迷惘的年代。不僅個人的生存價值、生活意義問題在這種特殊的時代背景下被發(fā)掘、追問和彰顯，而且中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提出了一系列重大的理論問題，如中國社會現(xiàn)代化的理念、道路、模式、內(nèi)在矛盾、發(fā)展動力等等。這些問題是表現(xiàn)時代精神狀態(tài)的最實際的呼聲，也是對哲學(xué)，特別是對馬克思主義哲學(xué)發(fā)出的最有力的召喚，它們需要哲學(xué)，尤其是馬克思主義哲學(xué)去聆聽、反思和批判，以自己的獨特方式去解決時代課題。　　……

編輯推薦

　　目前活躍在國內(nèi)馬克思主義哲學(xué)研究界的60年代生人就求學(xué)之路、治學(xué)方法、精神旨?xì)w、時代關(guān)懷等議題各抒己見，整體展示，顯現(xiàn)一代學(xué)人的異中之同與同中之異他們的哲學(xué)沉思向著自我，向著哲學(xué)，向著過去，亦向著未來：積極而不失從容，自信中略帶反諷，點點滴滴理智的印跡，細(xì)致沉穩(wěn)地圖繪、構(gòu)造并引領(lǐng)歲月的年輪“四十而不惑，五十而知天命”，60年代生人從“不惑”到“知天命”的思想歷程，當(dāng)能在“解釋世界”的同時，對“世界”有所“改變”。

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