六十年代生人

內(nèi)容概要

　　《六十年代生人：選擇抑或為哲學選擇》為讀者提供了一種有效的自我認知途徑，那就是：使讀者進入“60后”真實的生命體驗——看他們的自身回顧與哲學緣起，聽他們講述學術(shù)之路、治學之道，審視與思考他們所經(jīng)歷與體驗的思想、學術(shù)和時代，及其錯綜復雜的關(guān)系和相互影響，并且反芻當代青年的人生選擇及未來目標。讀著他們這一代人的哲學和歷史、生命與時代的風云際會，或許，“80后”、“90后”會羨慕他們的執(zhí)著與堅持、信仰和思想，以及他們精神的充實和人格的純粹。這些羨慕更多地引出自我的追問：二三十年過去，要讓我們?nèi)懲瑯右槐娟P(guān)于人生的書，我們將如何命名？它亦使得在當下價值觀念日益多元和復雜之時，對自身選擇同樣迷茫和糾結(jié)的“80后”、“90后”感同身受——舊的價值體系已經(jīng)崩解，新的價值觀念尚未健全。在坐標系殘缺而混亂的時刻，該如何選擇哲學觀念，如何選擇人生道路，如何選擇未來方向。

作者簡介

張立波，先后供職于中國人民大學《教學與研究》編輯部、北京大學哲學系、北京師范大學哲學與社會學學院，現(xiàn)為中國人民大學哲學院副教授、《哲學家》副主編。出版《后現(xiàn)代境遇中的馬克思》、《閱讀、書寫和歷史意識——對馬克思的多重表述》等專著，主編“后現(xiàn)代歷史哲學譯叢”。入選“教育部2010年度新世紀優(yōu)秀人才支持計劃”，正在從事“馬克思主義哲學在中國：話語分析與譜系覓蹤”議題的研究。

書籍目錄

緣起
問題
馬天俊
 學術(shù)之路
 治學方法
 對馬克思主義哲學的一般理解
 代際定位
 學術(shù)、思想和時代
 學術(shù)理想與目標
 哲學創(chuàng)新之路
 個人作品
王雨辰
 學術(shù)之路
 治學方法
 對馬克思主義哲學的一般理解
 代際定位
 學術(shù)、思想和時代
 學術(shù)理想與目標
 哲學創(chuàng)新之路
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徐長福
唐正東
崔偉奇
韓立新
魯克儉
王金林(外一篇)
后記

章節(jié)摘錄

　　我不僅為作品中的故事情節(jié)、人物命運、華麗的文字所吸引，更為其中的一些詞句而震撼，這些詞句在今天來看就是所謂包含哲理的話，它深刻、睿智，具有某種穿透力，令人回味。1983年，我考入北京師范大學哲學系學習。當時正是改革開放的初期，市場經(jīng)濟的大潮正在慢慢席卷而來，哲學專業(yè)仍然是我填報的第一志愿，現(xiàn)在想起來，這應該是我的興趣使然。　　大學的學習生活及其當時的社會環(huán)境不僅鞏固了自己的興趣，還使自己最終走上了馬克思主義哲學之路。我在北師大哲學系讀了本科、碩士和博士。北師大哲學系有著優(yōu)良的學術(shù)環(huán)境和學術(shù)傳統(tǒng)，老師們對待學生寬厚仁愛，無私奉獻，對待學問“如切如磋，如琢如磨”。哲學對他們來講不是外在的學問，而是他們的生活方式、人生態(tài)度。對老師們的喜愛和尊敬也使得自己對哲學感到更加親近，可謂親其師，愛其道也。特別是我的碩士導師陳仲華、馬潤青先生，他們以令人敬重的人格帶著我進入哲學的殿堂。我的博士導師袁貴仁先生以敏銳的學術(shù)洞察力，理論與現(xiàn)實相結(jié)合的學術(shù)旨趣，嚴謹犀利的邏輯論證，以及深刻的理論穿透力開顯了馬克思主義哲學的生機和活力，他帶我走進馬克思主義關(guān)于人的理論和價值哲學研究領(lǐng)域，使我自覺于馬克思主義哲學的研究?！　?0世紀80年代，是中國社會變革和社會轉(zhuǎn)型的最初的年代，是一個反思、擁有激情同時包含迷惘的年代。不僅個人的生存價值、生活意義問題在這種特殊的時代背景下被發(fā)掘、追問和彰顯，而且中國改革開放和現(xiàn)代化建設提出了一系列重大的理論問題，如中國社會現(xiàn)代化的理念、道路、模式、內(nèi)在矛盾、發(fā)展動力等等。這些問題是表現(xiàn)時代精神狀態(tài)的最實際的呼聲，也是對哲學，特別是對馬克思主義哲學發(fā)出的最有力的召喚，它們需要哲學，尤其是馬克思主義哲學去聆聽、反思和批判，以自己的獨特方式去解決時代課題。　　……

編輯推薦

　　目前活躍在國內(nèi)馬克思主義哲學研究界的60年代生人就求學之路、治學方法、精神旨歸、時代關(guān)懷等議題各抒己見，整體展示，顯現(xiàn)一代學人的異中之同與同中之異他們的哲學沉思向著自我，向著哲學，向著過去，亦向著未來：積極而不失從容，自信中略帶反諷，點點滴滴理智的印跡，細致沉穩(wěn)地圖繪、構(gòu)造并引領(lǐng)歲月的年輪“四十而不惑，五十而知天命”，60年代生人從“不惑”到“知天命”的思想歷程，當能在“解釋世界”的同時，對“世界”有所“改變”。

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