具體辯證法與現(xiàn)代性批判

內(nèi)容概要

　　本書核心內(nèi)容旨在以全新的視角全面呈現(xiàn)其思想中的現(xiàn)代性批判本質(zhì)與內(nèi)涵。本書以科西克哲學(xué)思想中特有的存在論與辯證法相融合的哲學(xué)品質(zhì)為研究視域，論證闡明其關(guān)于現(xiàn)代性批判的思想基底與理論訴求，即具體總體的現(xiàn)代性批判觀、實(shí)踐哲學(xué)的本真向度、存在人類學(xué)的形而上追問，在此基礎(chǔ)上，批判分析啟蒙現(xiàn)代性、審美現(xiàn)代性、技術(shù)現(xiàn)代性、政治現(xiàn)代性、　日常生活現(xiàn)代性、文化現(xiàn)代性等諸多層面或者領(lǐng)域的現(xiàn)代性問題，闡明現(xiàn)代性的內(nèi)在矛盾與危機(jī)根源，闡明現(xiàn)代性自我發(fā)展過程中的辯證歷史過程及其精神實(shí)質(zhì)，闡明當(dāng)代人類關(guān)于現(xiàn)代性問題的文化反思與文化自覺。

書籍目錄

總　序　全面開啟國外馬克思主義研究的一個(gè)新領(lǐng)域
導(dǎo)　論　
第一章　現(xiàn)代性的批判范式與科西克的批判進(jìn)路
　第一節(jié)　關(guān)于現(xiàn)代性批判的幾種主要范式
　第二節(jié)　作為哲學(xué)問題的現(xiàn)代性批判
　第三節(jié)　科西克的現(xiàn)代性批判范式及其獨(dú)特性
第二章　科西克關(guān)于理性主體與虛假總體現(xiàn)代性的批判
　第一節(jié)　理性、虛假理性與辯證理性
　第二節(jié)　主體、理性主體與主體主義
　第三節(jié)　虛假總體的現(xiàn)代性批判
第三章　科西克關(guān)于審美主體與偽具體現(xiàn)代性的批判
　第一節(jié)　審美現(xiàn)代性的辯證反思
　第二節(jié)　審美主體的存在論困境
　第三節(jié)　偽具體的審美現(xiàn)代性批判
第四章　科西克關(guān)于實(shí)踐主體與日常生活現(xiàn)代性的批判
　第一節(jié)　科西克的實(shí)踐概念及其現(xiàn)實(shí)意義
　第二節(jié)　日常生活的實(shí)踐主體與偽實(shí)踐主體
　第三節(jié)　日常生活現(xiàn)代性批判
第五章　科西克關(guān)于社會(huì)實(shí)在與政治現(xiàn)代性的批判
　第一節(jié)　社會(huì)實(shí)在之基礎(chǔ)論分析
　第二節(jié)　政治現(xiàn)代性中的具體社會(huì)實(shí)在問題
　第三節(jié)　政治危機(jī)及其政治現(xiàn)代性批判
第六章　科西克現(xiàn)代性批判思想的文化哲學(xué)走向　
　第一節(jié)　文化及文化哲學(xué)
　第二節(jié)　現(xiàn)代性批判的文化自覺
　第三節(jié)　現(xiàn)代性的文化批判論綱
附錄：卡萊爾科西克生平著作年表
參考文獻(xiàn)
后　　記

編輯推薦

李寶文所著的《具體辯證法與現(xiàn)代性批判——科西克哲學(xué)思想研究》核心內(nèi)容以現(xiàn)代性為總的問題域，以中東歐，主要是捷克斯洛伐克的歷史與現(xiàn)實(shí)為具體背景，以哲學(xué)的根本問題，即人的問題為主線，在辯證法與存在論的雙重維度及其相互關(guān)系中闡釋科西克關(guān)于現(xiàn)代性問題的獨(dú)到見解，并運(yùn)用他的具體總體的批判觀及其實(shí)踐哲學(xué)的本真向度展開現(xiàn)代性批判。在此基礎(chǔ)上，厘清主體、理性、客體、異化(物化)、實(shí)踐、存在、啟蒙、辯證法、現(xiàn)代性等哲學(xué)范疇，批判分析啟蒙現(xiàn)代性、審美現(xiàn)代性、技術(shù)現(xiàn)代性、政治現(xiàn)代性、日常生活現(xiàn)代性、文化現(xiàn)代性等諸多層面或者領(lǐng)域的現(xiàn)代性問題，闡明現(xiàn)代性歷史發(fā)展過程中的精神本質(zhì)與辯證內(nèi)涵。

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無

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