紅色旅游與青少年思想政治教育研究

前言

　　發(fā)展紅色旅游首先是一項(xiàng)政治工程，它對加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、鞏固黨的執(zhí)政地位具有不容忽視的作用，它是新時(shí)期、新形勢下進(jìn)行思想政治教育工作的新方法、新途徑，是教育人民特別是青少年一代的特殊課堂和鮮活教材，是新時(shí)期進(jìn)行思想道德建設(shè)的獨(dú)特載體。　　青少年是我們國家未來的希望和棟梁，他們今天形成什么樣的價(jià)值觀，具備什么樣的思想道德，決定了我們國家明天選擇什么樣的價(jià)值觀，走什么樣的道路。紅色旅游最重要的目的在于在全社會(huì)尤其是在青少年當(dāng)中推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系與思想道德建設(shè)。紅色旅游紀(jì)念地、標(biāo)志物所承載的革命歷史、革命精神以及革命傳統(tǒng)和道德，正是青少年社會(huì)主義思想道德與核心價(jià)值體系建設(shè)的寶貴資源。紅色旅游以其更加貼近生活、更加貼近實(shí)際、更加貼近青少年的形式，為新時(shí)期大力推進(jìn)青少年社會(huì)主義思想道德與核心價(jià)值體系建設(shè)提供了有效途徑。　　為貫徹落實(shí)中央領(lǐng)導(dǎo)同志關(guān)于“把紅色旅游和青少年的校外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來，宣傳黨領(lǐng)導(dǎo)人民的革命史、創(chuàng)業(yè)史和奮斗史”的重要指示精神，探索紅色旅游在青少年愛國主義與革命傳統(tǒng)教育中的作用與功能，研究適合青少年需求的紅色旅游產(chǎn)品開發(fā)模式，創(chuàng)新紅色旅游景區(qū)與學(xué)?；?dòng)模式，進(jìn)一步強(qiáng)化紅色旅游的教育功能，湘潭大學(xué)受全國紅色旅游工作協(xié)調(diào)小組辦公室委托，于2010年7月7日至9日在湘潭大學(xué)承辦召開了全國“紅色旅游校園行”理論研討會(huì)?！　　?/pre>


內(nèi)容概要
　　《紅色旅游研究論叢：紅色旅游與青少年思想政治教育研究》節(jié)選自教育研究的會(huì)議，其主題為“紅色旅游與青少年思想道德建設(shè)”，下設(shè)“紅色旅游與青少年社會(huì)主義核心價(jià)值體系構(gòu)建”、“青少年紅色旅游產(chǎn)品體系構(gòu)建”、“青少年紅色旅游市場開發(fā)與管理”、“校園文化建設(shè)與紅色文化傳播”四個(gè)分論題。



書籍目錄
紅色旅游與青少年社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)高校紅色旅游與思想政治教育淺析挖掘紅色旅游資源，探索高校德育教學(xué)新模式紅色文化遺產(chǎn)資源在高校黨建中的利用研究實(shí)施“校園行”活動(dòng)是發(fā)展紅色旅游、激勵(lì)青少年愛國熱情的有效形式大學(xué)生對紅色旅游的認(rèn)知度及其消費(fèi)特征研究青少年紅色旅游的深度開發(fā)與產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展研究青少年紅色旅游產(chǎn)品開發(fā)研究體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)視角下青少年紅色旅游市場開發(fā)模式研究紅色旅游功能研究綜述紅色旅游客源市場開發(fā)比較研究免費(fèi)開放背景下紅色旅游景區(qū)價(jià)值管理研究紅色旅游開發(fā)績效評價(jià)制度建設(shè)研究景區(qū)服務(wù)質(zhì)量要素及其對游客滿意與行為意向的影響紅色旅游目的地核心競爭力評價(jià)研究紅色旅游人力資源開發(fā)研究甘肅張掖與海南瓊海青少年紅色旅游精品策劃探討“四進(jìn)”“周恩來班”：讓周恩來精神代代傳承廣西紅色旅游市場定位與營銷策略研究紅色旅游發(fā)展與桂林和諧社會(huì)的構(gòu)建遵義紅色旅游轉(zhuǎn)型探討重慶紅色旅游資源分析及開發(fā)研究長株潭“兩型社會(huì)”建設(shè)中的紅色旅游一體化研究湖南韶山—花明樓—烏石偉人故里“紅三角”旅游產(chǎn)品創(chuàng)新開發(fā)“毛澤東成長之路”體驗(yàn)旅游開發(fā)策略淺析


章節(jié)摘錄
　　二、我市開展紅色旅游“校園行”活動(dòng)的主要內(nèi)容和形式　　2007年3月，我市搶抓機(jī)遇，大膽創(chuàng)新，依托安陽一流的修學(xué)游資源，以“紅旗渠精神、殷商文化校園行”這種弘揚(yáng)主旋律，突出高品位的系列活動(dòng)為載體，通過一系列豐富多彩、積極向上的活動(dòng)，讓校園學(xué)生從紅旗渠精神中汲取力量和營養(yǎng)，為培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力?！　?.組建講師團(tuán)　　活動(dòng)之初，我市就組建了由研究紅旗渠精神和殷商文化的專家學(xué)者及親身參與紅旗渠建設(shè)的勞模等組成的高水平講師團(tuán)，針對小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)等不同的受眾開展“講臺(tái)”工程，舉辦“紅旗渠精神、殷商文化校園行”系列活動(dòng)?！　?.創(chuàng)新授課方式　　精心制作多媒體課件，以“紅旗渠精神、殷商文化校園行”多媒體主題講座為主，由講師團(tuán)將紅旗渠精神借助德育課，殷商文化、周易、岳飛等借助歷史課，林慮山借助地理課等形式進(jìn)行講述?！　?.注重后續(xù)工作　　把食、宿、旅、游、購、娛六要素全方位包裝，設(shè)計(jì)出豐富多彩的安陽修學(xué)專線，組織廣大青少年“走進(jìn)古都看殷墟，走進(jìn)安陽看天河”遠(yuǎn)足體驗(yàn)活動(dòng)。活動(dòng)后在校園內(nèi)部電視頻道、電臺(tái)、期刊、報(bào)欄、網(wǎng)站等校園媒體進(jìn)行報(bào)道，在學(xué)校攝影、文學(xué)團(tuán)體內(nèi)進(jìn)行文學(xué)、攝影作品評比，優(yōu)秀作品在社會(huì)媒體進(jìn)行公布?！　×硗?，針對“校園行”的宣講對象為年齡、文化層次不同的在校學(xué)生，我們采取了豐富多彩、靈活多變的課堂形式，以取得最佳宣講效果，真正達(dá)到對青少年的德育教育的目的?！　∑湟?，針對不同年齡段學(xué)生采用不同的課堂形式：小學(xué)課堂主要由講解員以講故事的形式為同學(xué)講述；初中、高中課堂由旅游局局長親自講述和講師團(tuán)成員多媒體宣講共同構(gòu)成；大學(xué)課堂則由多媒體宣講或旅游局局長、專家學(xué)者直接舉辦講座等多種形式構(gòu)成。　　……








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