佛學(xué)入門

內(nèi)容概要

　　在無(wú)邊的佛法中，太虛法師皈依了人間佛教。他說(shuō)“佛陀出世間，不離世間覺(jué)”，以為佛在人間，佛說(shuō)法亦在人間。他懷菩薩心，行菩薩行，以教化世間，解除眾生苦難、為人求安樂(lè)為旨?xì)w。這個(gè)被魯迅稱為“平易近人，思想通泰”的和尚，不顧旁人的誤解，循著自己的信仰，堅(jiān)定地走了下去。

作者簡(jiǎn)介

太虛大師 名淦森，法名唯心，號(hào)太虛。俗姓呂。浙江崇德(今并入桐鄉(xiāng))人。生于1889年，16歲時(shí)入蘇州小九華寺剃度為僧。先后主編《佛學(xué)月刊》、《潮海音》等佛學(xué)刊物。1912年提出進(jìn)行“教理革命，教制革命，教產(chǎn)革命”的佛教“三大革命”口號(hào)，提倡“佛教復(fù)興運(yùn)動(dòng)”和改革舊的僧團(tuán)制度。由于其主張受到守舊派的反對(duì)，遂歸隱潛心佛學(xué)研究?？箲?zhàn)爆發(fā)后，太虛大師積極為抗戰(zhàn)奔走，呼吁全國(guó)佛教徒行動(dòng)起來(lái)，投入抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)?？箲?zhàn)勝利后，太虛大師曾任中國(guó)佛教整理委員會(huì)主任、國(guó)民精神總動(dòng)員會(huì)設(shè)計(jì)委員等職。1947年3月17日太虛大師圓寂于上海。其主要著作有《整理僧伽制度論》、《釋新僧》、《新的唯識(shí)論》、《法理唯識(shí)學(xué)》和《真現(xiàn)實(shí)論》等。后由其門下弟子編輯《太虛大師全書》行世。

書籍目錄

佛學(xué)概論緒言學(xué)理第一章　因緣所生法（五乘共學(xué)）第一節(jié)　總論第二節(jié)　無(wú)始流轉(zhuǎn)第三節(jié)　業(yè)與界趣第四節(jié)　異生與圣第五節(jié)　成圣之道第六節(jié)　再論業(yè)與界趣之流轉(zhuǎn)第二章　三法印（出世三乘共學(xué)）第一節(jié)　諸行無(wú)常第二節(jié)　諸法無(wú)我第三節(jié)　涅槧寂靜第三章　一實(shí)相?。ù蟪瞬还矊W(xué)）第一節(jié)　諸法畢竟空第二節(jié)　五法三自性第三節(jié)　八識(shí)二無(wú)我第四節(jié)　法界無(wú)障礙第四章　約略指廣佛學(xué)講要一、佛學(xué)之特質(zhì)二、佛學(xué)之全景三、佛學(xué)之較量佛陀？綱一、原理——現(xiàn)實(shí)主義（即法爾如是）二、動(dòng)機(jī)——平等主義（即大慈悲性）三、辦法——進(jìn)化主義（由人生而佛）四、效果——自由主義（即無(wú)障礙義）中國(guó)佛學(xué)編后記

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