非洲法律與社會發(fā)展變遷

內(nèi)容概要

本書為“非洲法研究叢書”之一，全書分為非洲法基本理論與習(xí)慣法、非洲憲法、非洲商法、非洲國際關(guān)系與國際法、南非法律這五個部分，收錄了論獨立后津巴布韋習(xí)慣法的新趨勢、淺析埃塞俄比亞聯(lián)邦制體系下憲法對民族分離權(quán)的規(guī)定、淺析法國對非援助的歷史與現(xiàn)狀等研究成果。

作者簡介

洪永紅：湘潭大學(xué)非洲法律與社會研究中心主任、教授、博士生導(dǎo)師。 夏新華
湘潭大學(xué)法學(xué)院副院長、教授、博士生導(dǎo)師。

書籍目錄

非洲法基本理論與習(xí)慣法
  論獨立后津巴布韋習(xí)慣法的新趨勢
  非洲法律文化研究的幾個理論問題
  論尼日利亞伊格博族習(xí)慣法實施的民間性特征
  非洲習(xí)慣法與非洲傳統(tǒng)文化的關(guān)系
  Customary Law，Islamic Law and Modern Law：Legal Pluralism in the
Comoros
  African Law and Legal Pluralism
  從《西亞非洲》“非洲法研究”專欄看我國的非洲法研究
非洲憲法
  淺析埃塞俄比亞聯(lián)邦制體系下憲法對民族分離權(quán)的規(guī)定
  憲政民主視野下的加納大選及其影響
  中國與埃及憲法人權(quán)保護(hù)之比較
  試析部分非洲國家領(lǐng)導(dǎo)人修憲連任問題
非洲商法
  About the Value of the Law Created by the Treaty on the
Harmonization of Business Law in Africa
  Quelques aspects techniques et pratiques de la jurisprudence de
l'OHADA
  OHADA：As a Base for Chinese Further Investment in Africa
  Eclectic：Leagal Reforms in Africa and the Challenges of
Reality：the Case of Eritrean Family Law
  尼日利亞專利法律制度探析
  尼日利亞外資立法研究
非洲國際關(guān)系與國際法
  淺析法國對非援助的歷史與現(xiàn)狀
  21世紀(jì)初日本的對非外交現(xiàn)實利益與大國雄心的驅(qū)動
  中非經(jīng)貿(mào)合作中的稅收制度、稅收優(yōu)惠與稅務(wù)協(xié)調(diào)研究
  非洲民族國家建構(gòu)面臨的困境與國際法
  中國與尼日利亞農(nóng)業(yè)合作可行性研究
  中國對非軟實力戰(zhàn)略的演變與特點
  中非民商事判決相互承認(rèn)與執(zhí)行制度探析
南非法律
  論南非反傾銷法律機(jī)制及中國的應(yīng)對
  南非投資法律的歷史、淵源和特點
  南非應(yīng)對氣候變化的政策分析
  論南非住房權(quán)的救濟(jì)
  南非對不正當(dāng)體育競賽行為的法律規(guī)制
  淺析南非體育法制與南非體育糾紛解決
  南非海事優(yōu)先權(quán)制度初探
  南非街法——南非實踐性法學(xué)教育初探

章節(jié)摘錄

插圖：在村社的幾個主要地方游行。所有村社成員都來觀看，犯罪者被眾人羞辱，甚至還被打。游街示眾結(jié)束后，犯罪者可能離開本鎮(zhèn)一段時間以忘記這段恥辱。隨著現(xiàn)代文明的傳播與發(fā)展，現(xiàn)在幾乎不再使用游街示眾來懲罰犯罪者了。除此之外，還有其他形式的處罰。比如，當(dāng)犯罪者違反的是祭祖舞的規(guī)則或規(guī)章時，族長或酋長以“審判執(zhí)行官”的身份派遣自己的下屬戴著面具去執(zhí)行判決。這些人被視為祖先靈魂的代表人，對罪犯實行罰沒山羊的處罰。違反祭祖舞的規(guī)則或規(guī)章的人至少被罰一只山羊，根據(jù)罪行嚴(yán)重程度的不同，犯罪者可能被罰1至7只山羊，甚至更多。如果祖先靈魂的代表人執(zhí)行判決時在犯罪者家中找不到山羊，他們可能從犯罪者的鄰居家中抓走山羊，再由犯罪者向鄰居賠償。抓走的山羊最終被屠宰，村社不同氏族的人們一起分享羊肉，但只有男人可以吃羊肉，女人則不能吃。按照伊格博族的習(xí)慣法，通奸被視為是褻瀆土地神的嚴(yán)重罪行。如果一個人犯通奸罪，加在他身上的懲罰不止是罰款或游街示眾，村社成員會強(qiáng)制犯罪者向土地敬獻(xiàn)牲口以請求土地神的原諒，而且強(qiáng)迫他離開本村社。因此，即使是最嚴(yán)重的罪行，犯罪者也通常被給予一段時間遵從判決。如果期滿后犯罪者仍沒有遵從判決，這就證明犯罪者認(rèn)罪態(tài)度不好，這樣的犯罪者通常會受到其他社區(qū)成員的排斥。一個被村社遺棄或唾棄的人，他的生存幾乎成為不可能。綜上可以看出，無論是在氏族、村社還是城鎮(zhèn)，習(xí)慣法的實施都體現(xiàn)了民間性的特征，而司法判決的執(zhí)行，更是伊格博族的信仰和傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用。

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