毛澤東研究

內(nèi)容概要

本書為《毛澤東研究》總第4輯，以馬克思主義哲學(xué)中國化研究、毛澤東政治思想研究、毛澤東軍事學(xué)說研究等為研究方向，主要介紹了當(dāng)代中國的發(fā)展道路、中國現(xiàn)代化與毛澤東思想、毛澤東對(duì)中國社會(huì)主義現(xiàn)代化的開拓和奠基、現(xiàn)代化視野中的毛澤東實(shí)踐哲學(xué)等內(nèi)容。

書籍目錄

當(dāng)代中國的發(fā)展道路中國現(xiàn)代化與毛澤東思想現(xiàn)代化·近代化·實(shí)事求是毛澤東與現(xiàn)代化：歷史的回顧與展望第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠基的歷史貢獻(xiàn)毛澤東論“社會(huì)主義制度下勞動(dòng)者最大的權(quán)利”及其現(xiàn)實(shí)意義毛澤東社會(huì)主義矛盾理論及其在現(xiàn)時(shí)代的意義毛澤東對(duì)中國社會(huì)主義現(xiàn)代化的開拓和奠基我所了解的毛澤東思想試析1958年毛澤東對(duì)待糧食高產(chǎn)“衛(wèi)星”的態(tài)度論毛澤東對(duì)我國對(duì)外開放事業(yè)的奠基作用革命化與現(xiàn)代化：毛澤東晚年思想的兩個(gè)發(fā)展趨向從工業(yè)化進(jìn)程的視角審視毛澤東的歷史功績國外研究“文化大革命”與毛澤東的背景分析毛澤東縮小城鄉(xiāng)差別思想的現(xiàn)代價(jià)值——從政治合法性視角作出的考察毛澤東視野中的中國特色社會(huì)主義及其當(dāng)代啟示毛澤東進(jìn)行“第二次結(jié)合”的探索奠定了中國特色社會(huì)主義的基礎(chǔ)論毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義理論體系的關(guān)系從毛澤東思想到中國特色社會(huì)主義理論體系毛澤東文化觀與當(dāng)代中國的文化建設(shè)新時(shí)期人民政協(xié)理論：毛澤東人民政協(xié)思想的新發(fā)展當(dāng)代行政決策創(chuàng)新對(duì)毛澤東鄧小平行政決策思想的繼承和發(fā)展“毛澤東精神”研究四題馬克思主義中國化研究中的幾個(gè)哲學(xué)問題馬克思主義哲學(xué)中國化的路徑選擇——從“結(jié)合論”走向“創(chuàng)建論”毛澤東建黨思想從傳統(tǒng)文化向馬克思主義中國化的轉(zhuǎn)變“馬克思主義中國化”研究須深入的五個(gè)方面世界觀何以就是方法論？——毛澤東實(shí)踐哲學(xué)的方法論解讀現(xiàn)代化視野中的毛澤東實(shí)踐哲學(xué)新形勢(shì)下研究毛澤東哲學(xué)思想值得關(guān)注的幾個(gè)問題毛澤東軍事哲學(xué)思想與中國傳統(tǒng)文化毛澤東對(duì)農(nóng)民文化傳統(tǒng)的兩重性分析與馬克思主義中國化蔡和森對(duì)馬克思主義中國化的探索“紙老虎”·“中間地帶”·“兩個(gè)陣營”——毛澤東“轉(zhuǎn)折年代”的美國觀毛澤東關(guān)于解決“三農(nóng)問題”思想的啟發(fā)意義毛澤東與中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的現(xiàn)代化從新中國成立后毛澤東回湖南視察調(diào)研看毛澤東的現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)毛澤東與紀(jì)念活動(dòng)的政治功能表達(dá)毛澤東人才觀及其對(duì)越南的啟示毛澤東國家利益觀的主要影響因素探析毛澤東對(duì)中國革命新道路探索的源起——以毛澤東1925年領(lǐng)導(dǎo)韶山農(nóng)運(yùn)為考察中心“五個(gè)統(tǒng)籌”：毛澤東統(tǒng)籌發(fā)展思想的繼承與發(fā)展改革開放的成果辛勤筆耕的回報(bào)——《青年毛澤東》的由來及修訂紀(jì)實(shí)“現(xiàn)代化視野中的毛澤東思想研究”國際學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述

章節(jié)摘錄

　　當(dāng)代中國的發(fā)展道路　　李捷　　摘要：中國改革開放，最大的成功就在于找到了當(dāng)代中國發(fā)展的正確道路，這就是中國特色社會(huì)主義道路。中國特色社會(huì)主義道路來之不易，凝聚了中國共產(chǎn)黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人的智慧和心血。從學(xué)別人的路到走自己的路，從照搬別人的模式到形成自己的模式，這就是中國特色社會(huì)主義道路的發(fā)展過程，就是當(dāng)代中國發(fā)展道路的歷史軌跡。　　關(guān)鍵詞：中國特色社會(huì)主義道路現(xiàn)代化道路改革開放　　一　引言　　當(dāng)代中國的發(fā)展道路，是由現(xiàn)代化問題提出來的。圍繞現(xiàn)代化問題，各國都在探索自己的道路。就不同社會(huì)制度而言，有資本主義各國走過的現(xiàn)代化道路，有正在探索的通過社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的道路。就不同經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展程度而言，有發(fā)達(dá)國家的現(xiàn)代化道路，有后發(fā)達(dá)國家的現(xiàn)代化道路，有發(fā)展中國家正在探索的各種現(xiàn)代化道路。　　于是，在現(xiàn)代化道路的選擇上，世界上五顏六色，各顯其能。沒有一條對(duì)別國來說是可以直接照搬照抄的發(fā)展道路，更沒有一種可以放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展模式?！　∽?840年中國淪為半殖民地半封建國家后，就提出了現(xiàn)代化問題，即實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。從“師夷之長技以制夷”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到變法維新，從變法維新到推翻帝制，再從舊民主主義革命進(jìn)到新民主主義革命，歷史證明：只有通過革命鏟除“三座大山”，才能為現(xiàn)代化打開通道?！　?949年10月1日，中華人民共和國成立，掀開了中國歷史的新紀(jì)元。從此，中國選擇并建立起社會(huì)主義制度，開始了社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的艱辛探索?！　　?/pre>








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