文學理論導引

內(nèi)容概要

　　《文學理論導引》面對懷疑文學本質(zhì)存在，質(zhì)疑文學本質(zhì)探討，否定文學本質(zhì)論的聲音，首先回答了“什么是文學”這一理論難題，并對文學本質(zhì)作出了新的解答?！段膶W理論導引》在保持教材基礎(chǔ)性和穩(wěn)定性特點的同時，努力跟蹤中外文學的當代發(fā)展與中外文學理論的學術(shù)前沿，密切關(guān)注中外文學新的動態(tài)、新的走勢與中外文學理論的當代趨向，及時吸收了文學創(chuàng)作與文學研究的最新成果，在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時又保證了理論研究與時俱進的創(chuàng)新品格。

作者簡介

季水河，男，生于1954年，四川省鄰水縣人，湘潭大學教授、文學與新聞學院院長、博士生導師。發(fā)表論文100多篇，出版?zhèn)€人著作10部，主編、合著、參著教材和著作20部，獲省部級以上科研、教學成果獎8項，曾先后獲“全國優(yōu)秀教師”、“寶鋼優(yōu)秀教師”、“湖南省普通高校教學名師獎”、“湖南省優(yōu)秀社會科學專家”、“享受國務院政府特殊津貼專家”等獎勵和榮譽稱號。

書籍目錄

緒論第一節(jié) 文學理論的學科生成一、西方文學理論的學科生成二、中國文學理論的學科生成第二節(jié) 文學理論的現(xiàn)代發(fā)展一、西方文學理論的現(xiàn)代發(fā)展二、中國文學理論的現(xiàn)代發(fā)展第三節(jié) 文學理論的研究對象一、文學活動構(gòu)成整體二、文學活動動態(tài)過程第四節(jié) 文學理論的教材特性一、教學性與學習性的兼顧二、研究性與基礎(chǔ)性的統(tǒng)一三、前沿性與穩(wěn)定性的結(jié)合第一編文學本質(zhì)論第一章 文學本質(zhì)第一節(jié) 文學本質(zhì)論述往一、生活反映論文學本質(zhì)觀二、情感欲望論文學本質(zhì)觀三、語言形式論文學本質(zhì)觀第二節(jié) 文學本質(zhì)的界定一、生活源泉二、實踐本位三、審美屬性四、語言活動第二章 文學活動第一節(jié) 文學活動的界定一、形象性二、情感性三、虛擬性四、非功利性第二節(jié) 文學活動的構(gòu)成一、世界二、作者三、作品四、讀者五、媒介第三章 文學語言第一節(jié) 語言與文學語言一、語言及其特性二、日常語言與文學語言第二節(jié) 文學語言的特性一、文學語言的形象性二、文學語言的審美性三、文學語言的模糊性四、文學語言的暗示性五、文學語言的陌生化第四章 文學審美第一節(jié) 文學價值與審美一、文學的價值生成現(xiàn)象二、文學價值的性質(zhì)和構(gòu)成三、文學價值的現(xiàn)實功能第二節(jié) 文學的審美屬性一、審美活動發(fā)生的條件二、文學審美的展開三、文學審美的價值形態(tài)第二編文學文本論第五章 文學文本第一節(jié) 文學文本的界說一、文本與文學文本二、文學文本的內(nèi)涵三、文學文本與文學作品第二節(jié) 文學文本理論的發(fā)展一、俄國形式主義文本理論二、英美新批評文本理論三、結(jié)構(gòu)主義文本理論四、解構(gòu)主義文本理論五、接受反應文本理論六、西方馬克思主義與新歷史主義文本理論第三節(jié) 文學文本的結(jié)構(gòu)分析一、文學文本的結(jié)構(gòu)二、文學文本的語言組織第六章 文學體裁第一節(jié) 文學體裁的分類方法一、文學體裁的“二分法”二、文學體裁的“三分法”三、文學體裁的“四分法”第二節(jié) 文學體裁的傳統(tǒng)類型一、詩歌二、小說三、戲劇文學四、散文第三節(jié) 文學體裁的現(xiàn)代發(fā)展一、影視文學二、網(wǎng)絡文學第七章 文學形態(tài)第一節(jié) 文學形態(tài)界說一、文學形態(tài)的形象性特征二、文學形態(tài)的情感性特征三、文學形態(tài)的語言性特征第二節(jié) 形象與典型一、文學形象二、文學典型第三節(jié) 意象與意境一、文學意象二、文學意境第八章 文學潮流第一節(jié) 文學風格一、文學風格論述往二、文學風格的內(nèi)涵三、文學風格的特點四、文學風格的形成五、文學風格的表現(xiàn)第二節(jié) 文學流派一、文學流派的涵義二、文學流派的成因三、文學流派的類型第三節(jié) 文學思潮一、文學流派與文學思潮二、創(chuàng)作方法與文學思潮三、政治思潮與文學思潮四、哲學思潮與文學思潮第三編文學主體論第九章 文學創(chuàng)作主體第一節(jié) 創(chuàng)作主體界說一、文學創(chuàng)作客體二、文學創(chuàng)作主體三、作者身份變遷第二節(jié) 創(chuàng)作機制一、感覺與知覺二、記憶與表象三、情感與想象四、靈感與思維第三節(jié) 創(chuàng)作過程一、素材積累二、藝術(shù)構(gòu)思三、語言傳達第四節(jié) 創(chuàng)作原則一、現(xiàn)實主義二、浪漫主義三、現(xiàn)代主義第十章 文學接受主體第一節(jié) 接受主體界說一、作品價值的實現(xiàn)者二、讀者和批評家三、接受與創(chuàng)作的互動第二節(jié) 接受機制一、充滿聯(lián)想和想象二、飽含著豐富的感情三、滲透著理性的思考第三節(jié) 接受過程一、作品感知二、審美體味三、藝術(shù)領(lǐng)悟四、理性評析第四節(jié) 接受方式一、文學欣賞的創(chuàng)造性二、文學欣賞的差異性三、文學批評的理性四、文學批評的科學性第四編文學文化論第十一章 文學的傳播視域第一節(jié) 文學媒介一、文學媒介的類型二、文學媒介的構(gòu)成三、文學媒介的優(yōu)先原則四、文學新媒介與文學新形態(tài)第二節(jié) 文學傳播一、文學傳播活動及其變遷二、文學傳播媒介與文學體裁三、文學傳播媒介與文學類型四、電子傳播媒介影響下的文學五、網(wǎng)絡傳播與超文本第三節(jié) 傳播與文學場一、傳統(tǒng)視域下的文學場二、傳播視域下的文學場三、新文學場的文化權(quán)力第十二章 文學的文化研究第一節(jié) 文化研究述往一、文化研究的緣起二、文化主義的重點三、中國的文化研究第二節(jié) 文化研究與文學批評一、文學與文化的相互觀照二、文化研究的批判性議題三、反思文學學科本身后記

章節(jié)摘錄

插圖：第一章 文學本質(zhì)文學本質(zhì)問題，自有文學思想開始就是人們思考與追問的對象；文學是什么，是過去所有文學理論專著和教材首先回答的問題。在某種意義上可以說，中外文學理論發(fā)展的歷史，就是人們不斷思考、追問和回答文學是什么的歷史。盡管在20世紀反本質(zhì)主義哲學思潮的影響下，出現(xiàn)過一些懷疑文學本質(zhì)存在、質(zhì)疑文學本質(zhì)探討、否定文學本質(zhì)論的人物和著作，這些人物和著作還產(chǎn)生過一定的影響。但平心而論，其影響面和影響力是十分有限的，直到今天，不少學者還是對文學本質(zhì)的探討興趣十足，文學本質(zhì)論在被懷疑、被質(zhì)疑、被否定的聲音中走向了豐富與完善。第一節(jié)　文學本質(zhì)論述往在文學理論發(fā)展史上，最具魅力、最難回答的問題即文學是什么，即文學的本質(zhì)問題；研究者最多、成果最多的領(lǐng)域也集中在文學是什么，即文學的本質(zhì)研究領(lǐng)域。兩千多年來，幾乎每個文學理論家都思考過文學是什么，幾乎每本文學理論著作和教科書都回答過文學是什么，可以說，人們關(guān)于文學的見解不可勝數(shù)。這些見解，按照觀察視角類似、理論基礎(chǔ)相同、見解表述接近的相似性原則歸類，有三種類型的文學本質(zhì)觀。一、生活反映論文學本質(zhì)觀生活反映論文學本質(zhì)觀，主要指從文學與生活關(guān)系的角度去觀察問題，以反映論為其理論基礎(chǔ)，認為文學是社會生活的反映的文學本質(zhì)觀。生活反映論文學本質(zhì)觀包括摹仿說、鏡子說、再現(xiàn)說等主要觀點。換句話說，生活反映論文學本質(zhì)觀主要指西方從亞里士多德的摹仿說到俄國革命民主主義者的再現(xiàn)論為代表的現(xiàn)實主義文學本質(zhì)觀。

后記

改革開放以來，中國的文學理論研究出現(xiàn)了前所未有的繁榮。其繁榮的主要標志可以從質(zhì)和量兩個方面去考察：從質(zhì)的方面看，中國文學理論研究拓展了思維空間，深化了對文學本性的認識，突破了許多重大的理論禁區(qū)；從量的方面看，中國文學理論研究著作、論文數(shù)以萬計，僅文學理論教材就有幾百種之多。那么，面對如此繁榮的局面，我們還有必要再出版一本文學理論教材嗎？我們的回答是很有必要。這是因為：第一，文學理論研究與文學創(chuàng)作一樣，是一個沒有終點的過程，每一個研究者都是這個過程中的行路人，也都應該在其行程中留下.自己的足跡；第二，文學理論研究與文學創(chuàng)作一樣，具有鮮明的歷史性和時代性，一代人有一代人的文學，一代人也有一代人的文學理論，前人和他人的成果可以成為我們的基礎(chǔ)并為我們所借鑒，但卻不能代替我們的思考，我們同樣可以將自己思考的結(jié)果、研究的成果發(fā)表出來；第三，文學理論建設是一項宏大的工程，每一個從事文學理論研究的人都是這項工程的建設者，有責任和義務為這項工程添磚加瓦，貢獻自己的智慧和力量。基于以上認識，我們湖南、廣東、浙江、江西四省十所高校的同仁共同編著了這部文學理論教材——《文學理論導引》?！段膶W理論導引》作為文學理論教材行列中的后來者，無疑從先行者那里汲取了營養(yǎng)，獲得了啟迪，同時，也有和先行者不同的特點。在體例結(jié)構(gòu)上，面對少數(shù)學者懷疑文學本質(zhì)存在、質(zhì)疑文學本質(zhì)探討、否定文學本質(zhì)論的聲音，我們?nèi)匀粓猿至宋膶W本質(zhì)探討優(yōu)先的原則，首先向讀者回答“什么是文學”的問題。我們認為，作為一本基本原理性質(zhì)的書，優(yōu)先回答它的研究對象的性質(zhì)是完全必要的。文學理論教材的創(chuàng)新不在于回避本質(zhì)這一理論難題，而在于對這一難題作出新的解答。所以，我們?nèi)詮幕仡櫸膶W本質(zhì)探討、闡明文學本質(zhì)內(nèi)涵人手，進而論述文學活動、文學語言、文學審美、文學文本、文學體裁、文學形態(tài)、文學潮流以及文學創(chuàng)作、文學接受、文學傳播等問題。這樣有利于剛從中學進入大學的青年學子培養(yǎng)理論思維，學會理論思考。在內(nèi)容構(gòu)成上，本書在保持教材基礎(chǔ)性、穩(wěn)定性特點的同時，注意了研究性和前沿性，這既體現(xiàn)在跟蹤中外文學的當代發(fā)展，關(guān)注中外文學新的動態(tài)與新的走勢上；又體現(xiàn)在跟蹤中外文學研究的學術(shù)前沿，關(guān)注中外文學理論的當代趨向上。我們不僅在每章中吸納了當代學術(shù)成果，如網(wǎng)絡文學研究成果、生態(tài)學批評成果等，而且增加了“文學文化論” 一編，重點突出了從傳播學的視野、文化學的視野去研究文學。這樣，既開闊了學生的學術(shù)視野，又保證了理論研究與時俱進的品格。

編輯推薦

《文學理論導引》是由湘潭大學出版社出版的。

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