文學(xué)理論導(dǎo)引

內(nèi)容概要

　　《文學(xué)理論導(dǎo)引》面對(duì)懷疑文學(xué)本質(zhì)存在，質(zhì)疑文學(xué)本質(zhì)探討，否定文學(xué)本質(zhì)論的聲音，首先回答了“什么是文學(xué)”這一理論難題，并對(duì)文學(xué)本質(zhì)作出了新的解答。《文學(xué)理論導(dǎo)引》在保持教材基礎(chǔ)性和穩(wěn)定性特點(diǎn)的同時(shí)，努力跟蹤中外文學(xué)的當(dāng)代發(fā)展與中外文學(xué)理論的學(xué)術(shù)前沿，密切關(guān)注中外文學(xué)新的動(dòng)態(tài)、新的走勢(shì)與中外文學(xué)理論的當(dāng)代趨向，及時(shí)吸收了文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)研究的最新成果，在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時(shí)又保證了理論研究與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新品格。

作者簡(jiǎn)介

季水河，男，生于1954年，四川省鄰水縣人，湘潭大學(xué)教授、文學(xué)與新聞學(xué)院院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師。發(fā)表論文100多篇，出版?zhèn)€人著作10部，主編、合著、參著教材和著作20部，獲省部級(jí)以上科研、教學(xué)成果獎(jiǎng)8項(xiàng)，曾先后獲“全國(guó)優(yōu)秀教師”、“寶鋼優(yōu)秀教師”、“湖南省普通高校教學(xué)名師獎(jiǎng)”、“湖南省優(yōu)秀社會(huì)科學(xué)專家”、“享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼專家”等獎(jiǎng)勵(lì)和榮譽(yù)稱號(hào)。

書籍目錄

緒論第一節(jié) 文學(xué)理論的學(xué)科生成一、西方文學(xué)理論的學(xué)科生成二、中國(guó)文學(xué)理論的學(xué)科生成第二節(jié) 文學(xué)理論的現(xiàn)代發(fā)展一、西方文學(xué)理論的現(xiàn)代發(fā)展二、中國(guó)文學(xué)理論的現(xiàn)代發(fā)展第三節(jié) 文學(xué)理論的研究對(duì)象一、文學(xué)活動(dòng)構(gòu)成整體二、文學(xué)活動(dòng)動(dòng)態(tài)過程第四節(jié) 文學(xué)理論的教材特性一、教學(xué)性與學(xué)習(xí)性的兼顧二、研究性與基礎(chǔ)性的統(tǒng)一三、前沿性與穩(wěn)定性的結(jié)合第一編文學(xué)本質(zhì)論第一章 文學(xué)本質(zhì)第一節(jié) 文學(xué)本質(zhì)論述往一、生活反映論文學(xué)本質(zhì)觀二、情感欲望論文學(xué)本質(zhì)觀三、語(yǔ)言形式論文學(xué)本質(zhì)觀第二節(jié) 文學(xué)本質(zhì)的界定一、生活源泉二、實(shí)踐本位三、審美屬性四、語(yǔ)言活動(dòng)第二章 文學(xué)活動(dòng)第一節(jié) 文學(xué)活動(dòng)的界定一、形象性二、情感性三、虛擬性四、非功利性第二節(jié) 文學(xué)活動(dòng)的構(gòu)成一、世界二、作者三、作品四、讀者五、媒介第三章 文學(xué)語(yǔ)言第一節(jié) 語(yǔ)言與文學(xué)語(yǔ)言一、語(yǔ)言及其特性二、日常語(yǔ)言與文學(xué)語(yǔ)言第二節(jié) 文學(xué)語(yǔ)言的特性一、文學(xué)語(yǔ)言的形象性二、文學(xué)語(yǔ)言的審美性三、文學(xué)語(yǔ)言的模糊性四、文學(xué)語(yǔ)言的暗示性五、文學(xué)語(yǔ)言的陌生化第四章 文學(xué)審美第一節(jié) 文學(xué)價(jià)值與審美一、文學(xué)的價(jià)值生成現(xiàn)象二、文學(xué)價(jià)值的性質(zhì)和構(gòu)成三、文學(xué)價(jià)值的現(xiàn)實(shí)功能第二節(jié) 文學(xué)的審美屬性一、審美活動(dòng)發(fā)生的條件二、文學(xué)審美的展開三、文學(xué)審美的價(jià)值形態(tài)第二編文學(xué)文本論第五章 文學(xué)文本第一節(jié) 文學(xué)文本的界說一、文本與文學(xué)文本二、文學(xué)文本的內(nèi)涵三、文學(xué)文本與文學(xué)作品第二節(jié) 文學(xué)文本理論的發(fā)展一、俄國(guó)形式主義文本理論二、英美新批評(píng)文本理論三、結(jié)構(gòu)主義文本理論四、解構(gòu)主義文本理論五、接受反應(yīng)文本理論六、西方馬克思主義與新歷史主義文本理論第三節(jié) 文學(xué)文本的結(jié)構(gòu)分析一、文學(xué)文本的結(jié)構(gòu)二、文學(xué)文本的語(yǔ)言組織第六章 文學(xué)體裁第一節(jié) 文學(xué)體裁的分類方法一、文學(xué)體裁的“二分法”二、文學(xué)體裁的“三分法”三、文學(xué)體裁的“四分法”第二節(jié) 文學(xué)體裁的傳統(tǒng)類型一、詩(shī)歌二、小說三、戲劇文學(xué)四、散文第三節(jié) 文學(xué)體裁的現(xiàn)代發(fā)展一、影視文學(xué)二、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)第七章 文學(xué)形態(tài)第一節(jié) 文學(xué)形態(tài)界說一、文學(xué)形態(tài)的形象性特征二、文學(xué)形態(tài)的情感性特征三、文學(xué)形態(tài)的語(yǔ)言性特征第二節(jié) 形象與典型一、文學(xué)形象二、文學(xué)典型第三節(jié) 意象與意境一、文學(xué)意象二、文學(xué)意境第八章 文學(xué)潮流第一節(jié) 文學(xué)風(fēng)格一、文學(xué)風(fēng)格論述往二、文學(xué)風(fēng)格的內(nèi)涵三、文學(xué)風(fēng)格的特點(diǎn)四、文學(xué)風(fēng)格的形成五、文學(xué)風(fēng)格的表現(xiàn)第二節(jié) 文學(xué)流派一、文學(xué)流派的涵義二、文學(xué)流派的成因三、文學(xué)流派的類型第三節(jié) 文學(xué)思潮一、文學(xué)流派與文學(xué)思潮二、創(chuàng)作方法與文學(xué)思潮三、政治思潮與文學(xué)思潮四、哲學(xué)思潮與文學(xué)思潮第三編文學(xué)主體論第九章 文學(xué)創(chuàng)作主體第一節(jié) 創(chuàng)作主體界說一、文學(xué)創(chuàng)作客體二、文學(xué)創(chuàng)作主體三、作者身份變遷第二節(jié) 創(chuàng)作機(jī)制一、感覺與知覺二、記憶與表象三、情感與想象四、靈感與思維第三節(jié) 創(chuàng)作過程一、素材積累二、藝術(shù)構(gòu)思三、語(yǔ)言傳達(dá)第四節(jié) 創(chuàng)作原則一、現(xiàn)實(shí)主義二、浪漫主義三、現(xiàn)代主義第十章 文學(xué)接受主體第一節(jié) 接受主體界說一、作品價(jià)值的實(shí)現(xiàn)者二、讀者和批評(píng)家三、接受與創(chuàng)作的互動(dòng)第二節(jié) 接受機(jī)制一、充滿聯(lián)想和想象二、飽含著豐富的感情三、滲透著理性的思考第三節(jié) 接受過程一、作品感知二、審美體味三、藝術(shù)領(lǐng)悟四、理性評(píng)析第四節(jié) 接受方式一、文學(xué)欣賞的創(chuàng)造性二、文學(xué)欣賞的差異性三、文學(xué)批評(píng)的理性四、文學(xué)批評(píng)的科學(xué)性第四編文學(xué)文化論第十一章 文學(xué)的傳播視域第一節(jié) 文學(xué)媒介一、文學(xué)媒介的類型二、文學(xué)媒介的構(gòu)成三、文學(xué)媒介的優(yōu)先原則四、文學(xué)新媒介與文學(xué)新形態(tài)第二節(jié) 文學(xué)傳播一、文學(xué)傳播活動(dòng)及其變遷二、文學(xué)傳播媒介與文學(xué)體裁三、文學(xué)傳播媒介與文學(xué)類型四、電子傳播媒介影響下的文學(xué)五、網(wǎng)絡(luò)傳播與超文本第三節(jié) 傳播與文學(xué)場(chǎng)一、傳統(tǒng)視域下的文學(xué)場(chǎng)二、傳播視域下的文學(xué)場(chǎng)三、新文學(xué)場(chǎng)的文化權(quán)力第十二章 文學(xué)的文化研究第一節(jié) 文化研究述往一、文化研究的緣起二、文化主義的重點(diǎn)三、中國(guó)的文化研究第二節(jié) 文化研究與文學(xué)批評(píng)一、文學(xué)與文化的相互觀照二、文化研究的批判性議題三、反思文學(xué)學(xué)科本身后記

章節(jié)摘錄

插圖：第一章 文學(xué)本質(zhì)文學(xué)本質(zhì)問題，自有文學(xué)思想開始就是人們思考與追問的對(duì)象；文學(xué)是什么，是過去所有文學(xué)理論專著和教材首先回答的問題。在某種意義上可以說，中外文學(xué)理論發(fā)展的歷史，就是人們不斷思考、追問和回答文學(xué)是什么的歷史。盡管在20世紀(jì)反本質(zhì)主義哲學(xué)思潮的影響下，出現(xiàn)過一些懷疑文學(xué)本質(zhì)存在、質(zhì)疑文學(xué)本質(zhì)探討、否定文學(xué)本質(zhì)論的人物和著作，這些人物和著作還產(chǎn)生過一定的影響。但平心而論，其影響面和影響力是十分有限的，直到今天，不少學(xué)者還是對(duì)文學(xué)本質(zhì)的探討興趣十足，文學(xué)本質(zhì)論在被懷疑、被質(zhì)疑、被否定的聲音中走向了豐富與完善。第一節(jié)　文學(xué)本質(zhì)論述往在文學(xué)理論發(fā)展史上，最具魅力、最難回答的問題即文學(xué)是什么，即文學(xué)的本質(zhì)問題；研究者最多、成果最多的領(lǐng)域也集中在文學(xué)是什么，即文學(xué)的本質(zhì)研究領(lǐng)域。兩千多年來，幾乎每個(gè)文學(xué)理論家都思考過文學(xué)是什么，幾乎每本文學(xué)理論著作和教科書都回答過文學(xué)是什么，可以說，人們關(guān)于文學(xué)的見解不可勝數(shù)。這些見解，按照觀察視角類似、理論基礎(chǔ)相同、見解表述接近的相似性原則歸類，有三種類型的文學(xué)本質(zhì)觀。一、生活反映論文學(xué)本質(zhì)觀生活反映論文學(xué)本質(zhì)觀，主要指從文學(xué)與生活關(guān)系的角度去觀察問題，以反映論為其理論基礎(chǔ)，認(rèn)為文學(xué)是社會(huì)生活的反映的文學(xué)本質(zhì)觀。生活反映論文學(xué)本質(zhì)觀包括摹仿說、鏡子說、再現(xiàn)說等主要觀點(diǎn)。換句話說，生活反映論文學(xué)本質(zhì)觀主要指西方從亞里士多德的摹仿說到俄國(guó)革命民主主義者的再現(xiàn)論為代表的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)本質(zhì)觀。

后記

改革開放以來，中國(guó)的文學(xué)理論研究出現(xiàn)了前所未有的繁榮。其繁榮的主要標(biāo)志可以從質(zhì)和量?jī)蓚€(gè)方面去考察：從質(zhì)的方面看，中國(guó)文學(xué)理論研究拓展了思維空間，深化了對(duì)文學(xué)本性的認(rèn)識(shí)，突破了許多重大的理論禁區(qū)；從量的方面看，中國(guó)文學(xué)理論研究著作、論文數(shù)以萬計(jì)，僅文學(xué)理論教材就有幾百種之多。那么，面對(duì)如此繁榮的局面，我們還有必要再出版一本文學(xué)理論教材嗎？我們的回答是很有必要。這是因?yàn)椋旱谝?，文學(xué)理論研究與文學(xué)創(chuàng)作一樣，是一個(gè)沒有終點(diǎn)的過程，每一個(gè)研究者都是這個(gè)過程中的行路人，也都應(yīng)該在其行程中留下.自己的足跡；第二，文學(xué)理論研究與文學(xué)創(chuàng)作一樣，具有鮮明的歷史性和時(shí)代性，一代人有一代人的文學(xué)，一代人也有一代人的文學(xué)理論，前人和他人的成果可以成為我們的基礎(chǔ)并為我們所借鑒，但卻不能代替我們的思考，我們同樣可以將自己思考的結(jié)果、研究的成果發(fā)表出來；第三，文學(xué)理論建設(shè)是一項(xiàng)宏大的工程，每一個(gè)從事文學(xué)理論研究的人都是這項(xiàng)工程的建設(shè)者，有責(zé)任和義務(wù)為這項(xiàng)工程添磚加瓦，貢獻(xiàn)自己的智慧和力量?；谝陨险J(rèn)識(shí)，我們湖南、廣東、浙江、江西四省十所高校的同仁共同編著了這部文學(xué)理論教材——《文學(xué)理論導(dǎo)引》?！段膶W(xué)理論導(dǎo)引》作為文學(xué)理論教材行列中的后來者，無疑從先行者那里汲取了營(yíng)養(yǎng)，獲得了啟迪，同時(shí)，也有和先行者不同的特點(diǎn)。在體例結(jié)構(gòu)上，面對(duì)少數(shù)學(xué)者懷疑文學(xué)本質(zhì)存在、質(zhì)疑文學(xué)本質(zhì)探討、否定文學(xué)本質(zhì)論的聲音，我們?nèi)匀粓?jiān)持了文學(xué)本質(zhì)探討優(yōu)先的原則，首先向讀者回答“什么是文學(xué)”的問題。我們認(rèn)為，作為一本基本原理性質(zhì)的書，優(yōu)先回答它的研究對(duì)象的性質(zhì)是完全必要的。文學(xué)理論教材的創(chuàng)新不在于回避本質(zhì)這一理論難題，而在于對(duì)這一難題作出新的解答。所以，我們?nèi)詮幕仡櫸膶W(xué)本質(zhì)探討、闡明文學(xué)本質(zhì)內(nèi)涵人手，進(jìn)而論述文學(xué)活動(dòng)、文學(xué)語(yǔ)言、文學(xué)審美、文學(xué)文本、文學(xué)體裁、文學(xué)形態(tài)、文學(xué)潮流以及文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)接受、文學(xué)傳播等問題。這樣有利于剛從中學(xué)進(jìn)入大學(xué)的青年學(xué)子培養(yǎng)理論思維，學(xué)會(huì)理論思考。在內(nèi)容構(gòu)成上，本書在保持教材基礎(chǔ)性、穩(wěn)定性特點(diǎn)的同時(shí)，注意了研究性和前沿性，這既體現(xiàn)在跟蹤中外文學(xué)的當(dāng)代發(fā)展，關(guān)注中外文學(xué)新的動(dòng)態(tài)與新的走勢(shì)上；又體現(xiàn)在跟蹤中外文學(xué)研究的學(xué)術(shù)前沿，關(guān)注中外文學(xué)理論的當(dāng)代趨向上。我們不僅在每章中吸納了當(dāng)代學(xué)術(shù)成果，如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究成果、生態(tài)學(xué)批評(píng)成果等，而且增加了“文學(xué)文化論” 一編，重點(diǎn)突出了從傳播學(xué)的視野、文化學(xué)的視野去研究文學(xué)。這樣，既開闊了學(xué)生的學(xué)術(shù)視野，又保證了理論研究與時(shí)俱進(jìn)的品格。

編輯推薦

《文學(xué)理論導(dǎo)引》是由湘潭大學(xué)出版社出版的。

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無

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