中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論

前言

　　30年來我們所取得的成就和進(jìn)步，無一不得益于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這一偉大的理論創(chuàng)新，無一不得益于改革開放這一偉大的實(shí)踐創(chuàng)新。偉大的理論產(chǎn)生于偉大的實(shí)踐，又指導(dǎo)著偉大的實(shí)踐。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系與改革開放之間的關(guān)系，就是這樣一種理論與實(shí)踐之間的辯證關(guān)系?！　≡跉v經(jīng)艱險(xiǎn)，完成“求得民族獨(dú)立和人民解放”的歷史任務(wù)以后，我們黨又在社會(huì)主義條件下開始探索“實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕”這一歷史任務(wù)。為此，我們黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來，經(jīng)過長(zhǎng)期曲折的艱辛探索，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第二次理論飛躍，創(chuàng)立了由鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想組成的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。這一嶄新的理論體系的形成，既有歷史根據(jù)，又有現(xiàn)實(shí)根據(jù)，其現(xiàn)實(shí)根據(jù)就是改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，正是在這些嶄新實(shí)踐提供的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上形成和發(fā)展起來的。歷史再一次證明：生動(dòng)變化的實(shí)踐是馬克思主義保持蓬勃生機(jī)和活力的永恒源泉?！　≈袊?guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)既堅(jiān)持理論指導(dǎo)而又具有理論創(chuàng)新精神的黨。也就是說，我們黨堅(jiān)持理論指導(dǎo)但不教條化地對(duì)待理論，總是踏著時(shí)代的節(jié)拍，以符合實(shí)際的創(chuàng)新理論即發(fā)展著的馬克思主義來指導(dǎo)實(shí)踐，以理論創(chuàng)新推動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)新。改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中同特包社會(huì)主義理論體系?！　∥覀凕h提出中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大意義有以下兩點(diǎn)，第一，解放了我們的思想，推動(dòng)了中國(guó)的改革開放；第二，從根本上保證了中國(guó)改革開放的正確方向。改革開放是一場(chǎng)偉大的革命、嶄新的實(shí)踐，難免會(huì)遇到許多問題，包括政治方向問題?；仡?0年改革開放的艱辛歷程，我們黨之所以能夠既勇敢地變革束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制和其他各方面體制，大膽地吸收和借鑒人類社會(huì)一切文明成果，又防止了改變社會(huì)主義方向即把改革變?yōu)椤案南颉钡腻e(cuò)誤，就在于我們黨始終堅(jiān)持了中國(guó)特色社會(huì)主義的道路和發(fā)展方向。這也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)改革開放的一個(gè)重要經(jīng)驗(yàn)。只有真學(xué)、真懂、真信中國(guó)特色社會(huì)主義，并且堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)改革開放實(shí)踐，才能真正成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)定推動(dòng)者。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是真正堅(jiān)持馬克思主義?！　≈袊?guó)特色社會(huì)主義理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系。當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，當(dāng)代中國(guó)也在發(fā)生廣泛而深刻的變革。改革開放這一新的偉大革命，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成的基礎(chǔ)，又是這個(gè)理論體系不斷創(chuàng)新和發(fā)展的動(dòng)力。

內(nèi)容概要

為了更好地宣傳和學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，編者組織了相關(guān)專業(yè)人員編寫了《中國(guó)特色仕會(huì)主義理論體系概論》。全書不僅有較為完整的理論體系、較為可靠的理論依據(jù)、較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?nèi)在邏輯、通俗易懂的話語表達(dá)，而且還全面吸收了當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系領(lǐng)域許多知名學(xué)者的最新研究成果，因此，還具有鮮明的時(shí)代特色和前沿的理論特征，適合作為各級(jí)各類大中專院校學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論，培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論素質(zhì)和時(shí)代品質(zhì)的理論教材，也可以作為熱情關(guān)注中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的理論工作者學(xué)習(xí)研究中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的通俗讀物。

書籍目錄

第一章  馬克思主義中國(guó)化的最新成果  第一節(jié)  中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成和發(fā)展  第二節(jié)  中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)體系與主要內(nèi)容  第三節(jié)  中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的歷史地位與偉大意義第二章  中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的精髓  第一節(jié)  實(shí)事求是思想路線的形成和發(fā)展  第二節(jié)  實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容和意義  第三節(jié)  解放思想實(shí)事求是與時(shí)俱進(jìn)第三章  中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主題  第一節(jié)  什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義  第二節(jié)  建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨  第三節(jié)  實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展第四章  中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的核心  第一節(jié)  建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持以人為本  第二節(jié)  以人為本的科學(xué)內(nèi)涵  第三節(jié)  發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享第五章  中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)和根本任務(wù)理論  第一節(jié)  對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)認(rèn)識(shí)的曲折發(fā)展  第二節(jié)  對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的新認(rèn)識(shí)  第三節(jié)  社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力第六章  中國(guó)特色社會(huì)主義初級(jí)階段理論  第一節(jié)  社會(huì)主義初級(jí)階段是我國(guó)最大的實(shí)際  第二節(jié)  社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)  第三節(jié)  社會(huì)主義初級(jí)階段的發(fā)展戰(zhàn)略第七章  中國(guó)特色社會(huì)主義改革開放理論  第一節(jié)  改革開放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路  第二節(jié)  堅(jiān)定不移地推進(jìn)全面改革  第三節(jié)  毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持對(duì)外開放第八章  中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)理論  第一節(jié)  社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制  第二節(jié)  社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度  第三節(jié)  社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度  第四節(jié)  促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展第九章  中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)理論  第一節(jié)  中國(guó)特色社會(huì)主義的民主政治  第二節(jié)  依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家  第三節(jié)  擴(kuò)大人民民主，保證人民當(dāng)家做主第十章  中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)理論  第一節(jié)  發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化  第二節(jié)  建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系  第三節(jié)  加強(qiáng)思想道德建設(shè)，發(fā)展教育科學(xué)文化事業(yè)第十一章  中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)理論  第一節(jié)  和諧社會(huì)的基本內(nèi)容  第二節(jié)  社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性  第三節(jié)  建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的總要求  第四節(jié)  以改善民生為重點(diǎn)加快推進(jìn)社會(huì)建設(shè)第十二章  中國(guó)特色社會(huì)主義祖國(guó)統(tǒng)一理論  第一節(jié)  完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)是中華民族的根本利益所在  第二節(jié)  “和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”的科學(xué)構(gòu)想  第三節(jié)  推進(jìn)“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”的偉大實(shí)踐第十三章  中國(guó)特色社會(huì)主義外交戰(zhàn)略理論  第一節(jié)  和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題  第二節(jié)  獨(dú)立自主的和平外交政策  第三節(jié)  維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展第十四章  中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)理論  第一節(jié)  建設(shè)強(qiáng)大的現(xiàn)代化、正規(guī)化的革命軍隊(duì)  第二節(jié)  加強(qiáng)質(zhì)量建設(shè)，走中國(guó)特色的精兵之路  第三節(jié)  全面履行新世紀(jì)、新階段我軍的歷史使命第十五章  中國(guó)特色社會(huì)主義執(zhí)政黨建設(shè)理論  第一節(jié)  黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的根本保證  第二節(jié)  堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民  第三節(jié)  以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)后記

章節(jié)摘錄

　　人的全面發(fā)展是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本目的。一是因?yàn)槿说拇嬖诤桶l(fā)展的需要及其現(xiàn)實(shí)滿足程度是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基本出發(fā)點(diǎn)。人的需要和利益是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。但人的需要是豐富多樣、無限遞增和不斷再生的，這就要求經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展也必須是全面的、不斷的、永恒的發(fā)展。二是因?yàn)槿说娜姘l(fā)展是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要條件?，F(xiàn)代科學(xué)理論和社會(huì)實(shí)踐一再證明，人對(duì)外部世界的掌握和改造越來越依賴于對(duì)自身的掌握和改造，人自身的發(fā)展?fàn)顩r已成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要條件。三是因?yàn)閷?shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所追求的目標(biāo)。社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平是判定經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平的歷史尺度，人自身的發(fā)展程度是判定經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展健康程度的價(jià)值標(biāo)尺。離開了人的全面發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展就失去了目標(biāo)。因此，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)中自然包含著人的全面發(fā)展的內(nèi)容。所以，堅(jiān)持以人為本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目的，一切工作都要積極促進(jìn)和推動(dòng)人的全面發(fā)展這個(gè)最終目的的實(shí)現(xiàn)。“我們建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的各項(xiàng)事業(yè)，我們進(jìn)行的一切工作，既要著眼于人民現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)文化生活需要，同時(shí)又要著眼于促進(jìn)人民素質(zhì)的提高，也就是要努力促進(jìn)人的全面發(fā)展。我們要在發(fā)展社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的基礎(chǔ)上，不斷推進(jìn)人的全面發(fā)展?！雹佟　〗?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)。人的全面發(fā)展是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)過程。人不能孤立于社會(huì)之外而存在，人的發(fā)展、人的素質(zhì)的提高，離不開經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所提供的必要的物質(zhì)和文化條件。沒有經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人的全面發(fā)展也就失去了基礎(chǔ)和保障。所以，只有在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展可以不斷滿足人們的多方面需要的時(shí)候，人的全面發(fā)展才成為可能；只有隨著社會(huì)財(cái)富的不斷增加和社會(huì)文明的持續(xù)進(jìn)步，人民群眾的需要才能日益充分地得到滿足，人的全面發(fā)展才能充分地得到實(shí)現(xiàn)。這就要求我們?cè)诎l(fā)展實(shí)踐中，要從我國(guó)的基本國(guó)情這個(gè)最大的實(shí)際出發(fā)，做到既增強(qiáng)工作的緊迫感，以只爭(zhēng)朝夕的精神抓住機(jī)遇，加快各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，不斷滿足人民群眾的多方面需求，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展，又充分考慮現(xiàn)階段的實(shí)際情況，充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的長(zhǎng)期性和艱巨性，做好長(zhǎng)期艱苦奮斗的思想準(zhǔn)備，老老實(shí)實(shí)地艱苦創(chuàng)業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)地艱苦奮斗。要堅(jiān)持從具體事情做起，把促進(jìn)人的全面發(fā)展落實(shí)到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)方面，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面進(jìn)步?！　∫汛龠M(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與促進(jìn)人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來。推進(jìn)人的全面發(fā)展，同推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和改善人民物質(zhì)文化生活是互為前提和基礎(chǔ)的。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是人的全面發(fā)展的前提和條件，沒有經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人的全面發(fā)展也就失去了基礎(chǔ)和保障。人的全面發(fā)展是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本目的，離開了人的全面發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展就失去了目標(biāo)和動(dòng)力。人的全面發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)的，而不是彼此矛盾的。人的全面發(fā)展是對(duì)以經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)一步發(fā)展而不是否定，是為了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的更好發(fā)展。人越全面發(fā)展，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善。經(jīng)濟(jì)社會(huì)越發(fā)展，又越能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展?！　“汛龠M(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與促進(jìn)人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來，一是要把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與合理的利益分配機(jī)制統(tǒng)一起來。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，是人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)。

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