周敦頤的著作及其研究

出版時間:2008-12  出版社:吳興勇、A.盧基亞諾夫、 等 湘潭大學(xué)出版社 (2008-12出版)  作者:吳興勇 (俄羅斯)A.盧基亞諾夫 等  頁數(shù):349  

前言

意義重大的“中國年”在俄羅斯舉辦之際,恰逢著名的中國思想家、杰出的理學(xué)創(chuàng)始人周敦頤(1017——1073)誕辰990周年,俄羅斯著名的漢學(xué)家H.見比丘林誕辰230周年(1777——1853)。而H.牙.比丘林又是史無前例的將周敦頤著作翻譯成為俄羅斯語言的第一人。今日,由俄羅斯和中國的科學(xué)家們共同嚴(yán)肅認(rèn)真的工作所首次誕生的成果——《周敦頤的著作及其研究》終于面世,這定將被載入史冊。千百年來,孔子、周敦頤被尊崇為圣賢,儒家學(xué)說成為中華道德文化的精髓,和中國人世界觀、哲學(xué)理念、豐厚文學(xué)的集大成之智慧,它甚至超越了意識形態(tài)和時空。儒學(xué)的功績不僅僅伴隨中國的歷史,而且是確定生命價值觀、正統(tǒng)國家意識形態(tài)、天下人際交往準(zhǔn)則的基石。使孔子學(xué)說成為完善的理論體系、整合傳統(tǒng)經(jīng)典的先行者墨子(公元前372一公元前289),確是承前啟后儒家圣訓(xùn)(儒家圣訓(xùn)承前啟后)的哲人。隨后,伴隨認(rèn)識論和邏輯理論姍姍來遲的墨家和詭辯學(xué)派目漸活躍。這曾是關(guān)于國家周期變化和早期儒家學(xué)說的研究和探索。在周敦頤的作品里曾經(jīng)重新制定原則,并重建孔子神圣的辯證方法論的基礎(chǔ)哲學(xué)。這并不是偶然現(xiàn)象。這里屢次出現(xiàn)了足以令中國儒家學(xué)說的歷史命運(yùn)產(chǎn)生劃時代巨變的對真正人格的需求。

內(nèi)容概要

  千百年來,孔子、周敦頤被尊崇為圣賢,儒家學(xué)說成為中華道德文化的精髓,和中國人世界觀、哲學(xué)理念、豐厚文學(xué)的集大成之智慧,它甚至超越了意識形態(tài)和時空。儒學(xué)的功績不僅僅伴隨中國的歷史,而且是確定生命價值觀、正統(tǒng)國家意識形態(tài)、天下人際交往準(zhǔn)則的基石?! ∈箍鬃訉W(xué)說成為完善的理論體系、整合傳統(tǒng)經(jīng)典的先行者墨子(公元前372一公元前289),確是承前啟后儒家圣訓(xùn)(儒家圣訓(xùn)承前啟后)的哲人。隨后,伴隨認(rèn)識論和邏輯理論姍姍來遲的墨家和詭辯學(xué)派目漸活躍。這曾是關(guān)于國家周期變化和早期儒家學(xué)說的研究和探索?! ≡谥芏仡U的作品里曾經(jīng)重新制定原則,并重建孔子神圣的辯證方法論的基礎(chǔ)哲學(xué)。這并不是偶然現(xiàn)象。這里屢次出現(xiàn)了足以令中國儒家學(xué)說的歷史命運(yùn)產(chǎn)生劃時代巨變的對真正人格的需求。

作者簡介

注譯:吳興勇 (俄羅斯)A.盧基亞諾夫 等

書籍目錄

《太極圖說》翻譯與注釋A.盧基亞諾夫《太極圖說》翻譯與注釋吳興,勇《通書》翻譯與注釋A.盧基亞諾夫《通書》翻譯與注釋(三篇散文和詩歌)翻譯與介紹 A.盧基亞諾夫和黃立良詩文翻譯B.阿布拉緬科《養(yǎng)心亭說》翻譯A 盧基亞諾夫和黃立良《養(yǎng)心亭說》詩文翻譯B.阿布拉緬科《愛蓮說》翻譯A.盧基亞諾夫和黃立良《愛蓮說》詩文翻譯B阿布拉緬科《拙賦》翻譯A.盧基亞諾夫和黃立良《拙賦》詩文翻譯譯B.阿布拉緬科學(xué)術(shù)研究周敦頤的哲學(xué)的宇宙觀(儒家文明理論)《易通》——新儒學(xué)文明概念關(guān)于周敦頤的思想理念紀(jì)念偉大的俄羅斯?jié)h學(xué)家H.比丘林230周年誕辰傳記周敦頤小傳周敦頤作品的注釋者——朱熹小傳

章節(jié)摘錄

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《周敦頤的著作及其研究》是由湘潭大學(xué)出版社出版。

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