我之法學(xué)觀

內(nèi)容概要

《我之法學(xué)觀:劉作翔文章選》主要內(nèi)容：有人把這喻為“成熟”，說(shuō)人是要成長(zhǎng)的，總不能老停留在小的時(shí)候。但我不這樣看?？陀^地講，成年人在經(jīng)歷了太多的事情之后，自然會(huì)對(duì)事物沒(méi)了往日的好奇和敏感而變得麻木了，就如同醫(yī)生見(jiàn)慣了太多的病痛和死亡，警察見(jiàn)慣了太多的暴力和犯罪，法官見(jiàn)慣了太多的侵權(quán)和糾紛。這些來(lái)自職業(yè)的日常所見(jiàn)所聞鈍銼著這些職業(yè)人的神經(jīng)，久而久之見(jiàn)怪不怪了。但這些來(lái)自職業(yè)的感覺(jué)能否替代非職業(yè)人的感覺(jué)？能否成為一般普通人感覺(jué)失缺的理由？這實(shí)在是困擾著現(xiàn)代人的一個(gè)問(wèn)題。

作者簡(jiǎn)介

劉作翔，1956年生，甘肅省平?jīng)鍪腥?。法學(xué)士。現(xiàn)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所法理學(xué)研究室研究員，教授，法學(xué)理論專業(yè)博士生導(dǎo)師，博士后流動(dòng)站合作導(dǎo)師，《法學(xué)研究》雜志編委。中國(guó)法學(xué)會(huì)法理學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。獲人事部“1996年度國(guó)家級(jí)有突出貢獻(xiàn)的中青年專家”、國(guó)務(wù)院1997年度“享受政府特殊津貼專家”、國(guó)家七部委全國(guó)“百千萬(wàn)人才工程”1995／1996年度第一、二層次人選、陜西省1997年度“社科期刊優(yōu)秀編輯”等稱號(hào)。發(fā)表學(xué)術(shù)論文180多篇，有40多篇被《新華文摘》、人大報(bào)刊復(fù)印資料等全文轉(zhuǎn)載和轉(zhuǎn)摘。出版?zhèn)€人學(xué)術(shù)著作6部，代表著作是《法律文化理論》（商務(wù)印書(shū)館1999年出版），《邁向民主與法治的國(guó)度》（山東人民出版社1999年出版），《法理學(xué)視野中的司法問(wèn)題》（上海人民出版社2003年出版），《我之法學(xué)觀》（湘潭大學(xué)出版社2008年出版）。主編法律碩士專業(yè)學(xué)位研究生教材《法理學(xué)》（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2005年出版）1部，主編《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院法學(xué)博士后論叢》第一卷（中國(guó)政法大學(xué)出版社2004年出版）1部，主編、參編其它著作、教材、辭書(shū)等40多部。獲各級(jí)、各類學(xué)術(shù)獎(jiǎng)30多項(xiàng)。其中省部級(jí)以上獎(jiǎng)10多項(xiàng)。主要研究領(lǐng)域有法理學(xué)、法社會(huì)學(xué)、法律文化理論、民主法治理論、法學(xué)發(fā)展等。

書(shū)籍目錄

法治的理念法治社會(huì)中的權(quán)力和權(quán)利定位法律與道德：中國(guó)法治進(jìn)程中的難解之題——對(duì)法律與道德關(guān)系的再追問(wèn)和再思考研究權(quán)力制約的理論價(jià)值與實(shí)踐意義——兼論權(quán)力制約與權(quán)力制衡的區(qū)別廉政與權(quán)力制約的法律思考跳出“周期率”，要靠民主，更要靠法治——鄧小平“民主法治”理論對(duì)毛澤東思想的繼承與發(fā)展到底是誰(shuí)的失誤?——關(guān)于“周期率”問(wèn)題的爭(zhēng)辯擴(kuò)大公民有序的政治參與——實(shí)現(xiàn)和發(fā)展社會(huì)主義民主的一條有效途徑轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)社會(huì)秩序結(jié)構(gòu)及其模式選擇——兼對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)秩序結(jié)構(gòu)論點(diǎn)的學(xué)術(shù)介評(píng)具體的“民間法——一個(gè)法律社會(huì)學(xué)視野的考察公平：法律追求的永恒價(jià)值——法與公平研究論綱論法律的作用及其局限性社會(huì)組織的人性基礎(chǔ)和存在意義——一個(gè)法理的闡釋中國(guó)司法地方保護(hù)主義之批判——兼論“司法權(quán)國(guó)家化”的司法改革思路案例指導(dǎo)制度的理論基礎(chǔ)刑訊逼供·沉默權(quán)·實(shí)驗(yàn)取證——一起“實(shí)驗(yàn)取證”與“刑訊逼供”交鋒的案例及其分析和思考市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下政府職能的幾個(gè)問(wèn)題——兼議政府職能的法治化權(quán)利的沖突權(quán)利沖突的幾個(gè)理論問(wèn)題權(quán)利沖突：一個(gè)值得重視的法律問(wèn)題——權(quán)利沖突典型案例研究權(quán)利沖突：一個(gè)應(yīng)該重視的法律現(xiàn)象反恐與個(gè)人權(quán)利保護(hù)——以“9·11”后美國(guó)反恐法案和措施為例分析信息公開(kāi)、知情權(quán)與公民隱私權(quán)的保護(hù)——以新聞采訪中的“暗拍”為案例而展開(kāi)分析從法國(guó)“頭巾法案”等看政教分離原則與宗教平等權(quán)的意義法律文化理論論法律文化論法律文化的結(jié)構(gòu)層次中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的法律文化傳播法律文化沖突的原因與形式當(dāng)代中國(guó)法律文化的沖突與選擇法律文化現(xiàn)代化初探中國(guó)法律文化現(xiàn)代化的歷史動(dòng)力及其轉(zhuǎn)換機(jī)制從文化概念到法律文化概念“法律文化”：一個(gè)新文化概念的取得及其“合法性作為方法論意義的法律文化——關(guān)于“法律文化”的一個(gè)釋義作為對(duì)象化的法律文化——法律文化的釋義之法與社會(huì)公平的文化透視儒家義利觀與現(xiàn)代法治的價(jià)值取向法律的理想法律的理想法律的理想與相關(guān)法學(xué)概念關(guān)系的法理學(xué)分析法律的理想與理想的法律理想的法律模式之建構(gòu)原則理想的法律模式建構(gòu)之內(nèi)容要件理想的法律模式建構(gòu)之形式要件法理學(xué)與法學(xué)世紀(jì)之交中國(guó)法學(xué)研究問(wèn)題前瞻關(guān)于幾個(gè)法學(xué)問(wèn)題的思考多元的時(shí)代與多元的法學(xué)——邁向21世紀(jì)的中國(guó)法學(xué)走向世紀(jì)之交的中國(guó)法學(xué)應(yīng)重視法學(xué)學(xué)問(wèn)題的研究——兼論法學(xué)學(xué)科的功能法理學(xué)研究的一般特點(diǎn)及其功能我們需要什么樣的法理學(xué)——比較·借鑒·革新后記尋找失缺的“歷史感附錄劉作翔教授作品目錄

章節(jié)摘錄

中國(guó)在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化進(jìn)程中，面臨著多重的艱巨任務(wù)：經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，生產(chǎn)力水平的極大提高，政治的高度民主化，人民文化素質(zhì)和生活水平的極大提高等，而這一切，都離不開(kāi)法治在其中的運(yùn)作。法治在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中也同樣承擔(dān)著多重任務(wù)。僅就對(duì)公權(quán)力②（國(guó)家權(quán)力）而言，法治就承擔(dān)著雙重任務(wù)：一方面，它承擔(dān)著對(duì)公權(quán)力的授予任務(wù)，即授權(quán)功能。而這一點(diǎn)，目前為學(xué)術(shù)界研究法治問(wèn)題所忽略，大多強(qiáng)調(diào)的是法治對(duì)權(quán)力的另一重任務(wù)，即對(duì)權(quán)力的限制、制約和監(jiān)督。我認(rèn)為，要全面地認(rèn)識(shí)法治與權(quán)力的關(guān)系，或法治與權(quán)力的定位，就應(yīng)該從授權(quán)和限權(quán)兩個(gè)方面去把握，它們兩者同等重要，缺一不可。（一）權(quán)力授予首先，權(quán)力只有授予，才能行使。雖然有權(quán)力就有腐敗，但權(quán)力并非萬(wàn)惡之源。權(quán)力現(xiàn)象從古至今的客觀存在，說(shuō)明人類社會(huì)需要權(quán)力，權(quán)力也是人類組織成社會(huì)的重要手段之一。國(guó)家和法律的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，本身就表征著權(quán)力的客觀屬性，它不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移。從某種意義上講，權(quán)力也是伴隨人類文明發(fā)展歷程而不斷演化的文明形態(tài)之一。因此，我們不能因有權(quán)力就有腐敗這一權(quán)力現(xiàn)象的可能性和現(xiàn)實(shí)性，而將權(quán)力看作一切罪惡的根源，因而失去對(duì)權(quán)力現(xiàn)象的客觀認(rèn)識(shí)和科學(xué)考察。人類社會(huì)在權(quán)力問(wèn)題上經(jīng)常面臨著一種兩難選擇或者說(shuō)是“權(quán)力悖論”，即一方面，權(quán)力存在著易腐敗性這一可能性和現(xiàn)實(shí)性（實(shí)證意義上的），因而人們厭惡權(quán)力、詛咒權(quán)力，視權(quán)力為萬(wàn)惡之源（如果再深究的話，權(quán)力之惡來(lái)源于人性之惡）；另一方面，人類社會(huì)又不能沒(méi)有權(quán)力。很難想象，如果沒(méi)有權(quán)力，人類社會(huì)將會(huì)是一種什么局面？將如何使分散的個(gè)體組織成社會(huì)？如果像許多人（包括西方思想家）所說(shuō)的那樣，將腐敗看作是權(quán)力的“特性”，那人類干脆徹底摒棄權(quán)力，豈不更好！但這并非是人類的情感和愿望所能決定的。

后記

現(xiàn)代人最大的問(wèn)題是沒(méi)有了“感覺(jué)”，尤其是成年人。一個(gè)人在嬰、幼兒時(shí)期，他們會(huì)大睜著雙眼，驚奇又好奇地打量著這個(gè)陌生的世界的一切。一切都是那么的新奇和神奇，這種感覺(jué)一直可以持續(xù)到兒童時(shí)期和少年時(shí)期。但到了成年之后，卻失缺了兒童時(shí)期、少年時(shí)期的那種對(duì)自然的感覺(jué)，對(duì)新鮮事物的好奇，對(duì)死之悲傷，對(duì)生之歡樂(lè)，對(duì)失去的痛感，對(duì)獲得的快感，對(duì)邪惡的憤恨，對(duì)善良的褒揚(yáng)。人們的感覺(jué)變得越來(lái)越麻木了。兒童時(shí)期、少年時(shí)期的任何一種能夠引起好奇和興奮的事物對(duì)成年人來(lái)講已經(jīng)漸漸失去了意義。有人把這喻為“成熟”，說(shuō)人是要成長(zhǎng)的，總不能老停留在小的時(shí)候。但我不這樣看?？陀^地講，成年人在經(jīng)歷了太多的事情之后，自然會(huì)對(duì)事物沒(méi)了往日的好奇和敏感而變得麻木了，就如同醫(yī)生見(jiàn)慣了太多的病痛和死亡，警察見(jiàn)慣了太多的暴力和犯罪，法官見(jiàn)慣了太多的侵權(quán)和糾紛。這些來(lái)自職業(yè)的日常所見(jiàn)所聞鈍銼著這些職業(yè)人的神經(jīng)，久而久之見(jiàn)怪不怪了。但這些來(lái)自職業(yè)的感覺(jué)能否替代非職業(yè)人的感覺(jué)？能否成為一般普通人感覺(jué)失缺的理由？這實(shí)在是困擾著現(xiàn)代人的一個(gè)問(wèn)題。我記得當(dāng)年下鄉(xiāng)當(dāng)知青時(shí)，雖然生活極為艱苦，甚至連吃飽飯都不能保證，但當(dāng)春天來(lái)臨時(shí)，每天清晨出工走在田埂上，嫩綠的麥苗打濕了鞋子，山谷里和涇河灘上彌漫著淡淡的霧氣，莊戶的屋頂冒出裊裊炊煙，柳樹(shù)的嫩芽和桃樹(shù)的粉紅色花苞也競(jìng)相綻出。春天到了，一切都顯現(xiàn)出生命復(fù)蘇的旺盛的氣息。在鄉(xiāng)村，我們?cè)谇宄靠梢月?tīng)到鳥(niǎo)叫聲和蟬鳴聲，在夜晚可以聽(tīng)到持續(xù)半夜的甚至有些擾人的蛙叫聲，以及抒情派詩(shī)歌中經(jīng)常提到的“夜籟”。也許是受小時(shí)候閱讀的海涅、普希金等浪漫詩(shī)歌的影響和劉白羽、劉少棠、周立波、浩然以及魯迅等中國(guó)鄉(xiāng)土小說(shuō)、散文的感染，那種來(lái)自大自然的美麗鄉(xiāng)村景致使我們暫時(shí)忘記了生活的艱辛，滌掉了日復(fù)一日的單調(diào)勞動(dòng)所帶來(lái)的沉悶氣氛。夏天收割麥子的時(shí)候，麥田里突然竄出的野兔子引得大家好一陣的追逐，最后雖眼睜睜地看著兔子逃之夭夭，但給在麥田里干活的人們?cè)鎏砹诵┰S的歡樂(lè)。到了冬天，我們坐在生產(chǎn)隊(duì)窯洞牛圈的熱炕上，聽(tīng)著一位老飼養(yǎng)員哼著鄉(xiāng)村小調(diào)，講著鄉(xiāng)間的逸事，笑聲會(huì)傳到很遠(yuǎn)的地方。還有，每當(dāng)夜色降臨時(shí)，我經(jīng)常坐在知青點(diǎn)窯洞外的高土坎上，遙望著涇河南邊西蘭公路（西安一蘭州）上行進(jìn)著的汽車和射向遠(yuǎn)方的燈光，想著我什么時(shí)候才能回到城里，回到父母身邊。還有青少年時(shí)期對(duì)友誼、對(duì)忠誠(chéng)的那種天真、幼稚但又非常純真的感情，等等。而如今，這一切感覺(jué)都沒(méi)有了。今日一些人們間的交往來(lái)得快，去得也快，除了少數(shù)還能夠長(zhǎng)久保持外，大多像行云流水般倏忽間便飄走了和逝去了。

編輯推薦

《我之法學(xué)觀:劉作翔文章選》由湘潭大學(xué)出版社出版。

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