在法學(xué)與文學(xué)之間的30年

出版時間:2008-9  出版社:湘潭大學(xué)出版社  作者:徐國棟  頁數(shù):446  字?jǐn)?shù):376000  
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內(nèi)容概要

本書是我國著名法學(xué)家徐國棟教授的一本論文與隨筆集,分為學(xué)術(shù)專論、雜評、彼岸隨想三個部分。全書以法學(xué)和文學(xué)兩者為支點(diǎn)全面展現(xiàn)了作者自1978年上大學(xué)以來的學(xué)術(shù)生活和文學(xué)嘗試,文字活潑、五味雜陳、記述廣泛、愛憎分明,鮮明地反映了作者的社會理想和審美趣味。

作者簡介

徐國棟,別號東海閑人。1961年生于湖南省益陽市。從1978年至1991年,在西南政法學(xué)院、中國政法大學(xué)、中國社會科學(xué)院研究生院收盡學(xué)士、碩士、博士學(xué)位。先后在江西大學(xué)、中南政法學(xué)院、廈門大學(xué)任教;在羅馬第二大學(xué)和哥倫比亞大學(xué)訪學(xué)。主研民法基礎(chǔ)理論和羅馬法。代表作為

書籍目錄

第一部分  學(xué)術(shù)專論  遷徙自由與城鄉(xiāng)差別  平等與修憲及其他  成文法三屬性:權(quán)利與權(quán)力的平衡態(tài)  我們今天到底應(yīng)該怎樣看待法的本質(zhì)  法學(xué)與鑰匙  民法哲學(xué)與法哲學(xué)的關(guān)系  新人文主義與中國民法理論  和諧社會與民法  民法總論與民法總則源流考  民法調(diào)整對象理論比較研究  人格權(quán)制度歷史沿革考  論我國監(jiān)護(hù)制度的完善  論扶養(yǎng)的范圍  論經(jīng)營體的名稱權(quán)  關(guān)于股票和債券的三個法律問題  1948年《埃及民法典》:浴水中的嬰兒   美國法律中的私生活權(quán)  雨果·多諾是哪國人?  從蓋尤斯·龍基努斯·卡斯托的遺囑看羅馬繼承法第二部分  雜評  哀其不幸,怒其不爭255  統(tǒng)一合同法與l999年3—7月中國之異動  中國的養(yǎng)魚法為啥整不出來?    s國駐北京使館文化處對徐國棟教授的偵察報告(一)    s國駐北京使館文化處對徐國棟教授的偵察報告(二)    法律的局限性與補(bǔ)救之道  《非洲法導(dǎo)論》:一個讀者的滿意和不滿  那人·那些事·本書  喈喈鶴鳴,誰識其音?  我的大學(xué)  莫斯科一日  多藏與“寡讀”  俺的第二書城  祭謝懷栻老師文  廈門PX事件、中國的環(huán)境角色與世界政府  律師節(jié)漫言  摩托、吐痰與吸煙吸毒第三部分 彼岸隨想附錄

章節(jié)摘錄

  平等與修憲及其他  關(guān)于平等與修憲的主題,我想談各種經(jīng)濟(jì)成分法律地位的完全平等和遷徙自由兩點(diǎn)。首先談各種經(jīng)濟(jì)成分法律地位的完全平等問題,兩者的共同點(diǎn)在于都涉及從身份到契約的運(yùn)動?! ?999年3月舉行的九屆人大二次會議,對l982年憲法進(jìn)行了六項(xiàng)修改,其中對第6條、第11條的修改,增加了“國家在社會主義初級階段,堅持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,堅持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度”;“在法律規(guī)定范圍內(nèi)的個體經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分”的規(guī)定,刪去了私營經(jīng)濟(jì)“是社會主義公有制經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充”的提法,這些增加和修改涉及私營經(jīng)濟(jì)之憲法地位的改善,淡化了公有經(jīng)濟(jì)與私有經(jīng)濟(jì)的身份劃分,它們標(biāo)志著中國的憲制向平等的方向邁進(jìn)了可喜的一步。為此我們有理由說,中國正在“從身份到契約”的道路上前進(jìn),但這條路尚未走完,還大有繼續(xù)前進(jìn)的余地?!  ?/pre>

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用戶評論 (總計2條)

 
 

  •   八十年代的教育,應(yīng)該屬于通識教育,很多那個年代成長起來的法學(xué)家,都有一個文學(xué)夢。在已成名的法學(xué)家當(dāng)中,最著名的莫過于蘇力先生,先生在此之前就已經(jīng)是燕園小有名氣的詩人;看了這本書才知道,原來徐國棟先生在西政讀書的時候,也是班上的四大詩人之一——盡管還很少寫詩。不過,這也符合我的閱讀感覺:在法學(xué)界,有兩個人的文風(fēng)是獨(dú)具特色的,一個是蘇力先生,他的文章愛引詩詞,且喜歡使用反問句;而徐國棟先生不論是寫學(xué)術(shù)文章或者是短論,都愛感嘆,常常使用嘆號。一句話,他們的文章都是有一個主體存于其中的。《在法學(xué)與文學(xué)之間的30年》書中,講的是徐國棟先生從78年進(jìn)入大學(xué)后懷著文學(xué)夢、收錄的是92年博士畢業(yè)以后寫的一些隨筆文章。國棟先生懂七國語言,被稱為法學(xué)界懂得外語最多的人,寫文章都是恣意汪洋,旁征博引,而且觀點(diǎn)新穎,語不驚人死不休。四平八穩(wěn)一詞,好像與國棟先生有不共戴天之仇,恐怖的是,國棟先生雖然語出驚人,偏偏是論證得當(dāng),讓人慨嘆之余暗地信服。讀過國棟先生的學(xué)術(shù)文章,再讀本書當(dāng)中的《學(xué)術(shù)專論》部分,讓人對其觀點(diǎn)有著更為透徹的理解;而《雜評》部門,也讓人看得暢快淋漓,一些法學(xué)界的黑幕,被先生無情地擺在紙上,讓人汗顏——指出皇帝沒有穿衣服自然是很簡單,然而,誰愿意冒天下之大不韙,去做那一個小孩兒呢?可惜的是,這本書與徐國棟先生其他的書,內(nèi)容上存在重復(fù)。雖然作者一般喜歡按照自己的文體編成文集,但對于消費(fèi)者而言,這種做法確實(shí)不負(fù)責(zé)任的。希望國棟先生照顧一下讀者,切莫讓讀者購買重復(fù)的東西。
  •   對于徐老師的學(xué)術(shù)水平,已無須多言。讀這本書中關(guān)于文學(xué)方面的文章,有助于對徐老師更進(jìn)一步的認(rèn)識。
 

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