傳播文化

前言

　　在新中國成立60周年、中國傳媒大學校慶55周年之際，《現(xiàn)代傳播——中國傳媒大學學報》也迎來了30周年刊慶?！冬F(xiàn)代傳播——中國傳媒大學學報》創(chuàng)刊于1979年，迄今走過了整整30年的歷程。作為國內(nèi)創(chuàng)刊最早的廣播電視學術(shù)期刊之一，30年來我們向廣大讀者奉獻了160多期刊物，5000余篇論文，發(fā)行總量50萬余冊，為中國廣播電視學術(shù)與事業(yè)的發(fā)展做出了自己的貢獻。　　一、《現(xiàn)代傳播》30年的發(fā)展歷程　　《現(xiàn)代傳播》在30年的發(fā)展歷程中經(jīng)歷了三個時期，呈現(xiàn)出不同的發(fā)展特點，這就是以反映教學成果為主導的時期（1979-1990年）、以面向社會文化為主導的時期（1991-1997年）、以引領(lǐng)傳媒學術(shù)為主導的時期（1998年至今）?！　?.以反映教學成果為主導的時期（1979-1990年）　　1979年10月，改革開放的時代潮流激蕩著北廣校園。剛剛從文革中走出來的教師們滿懷創(chuàng)業(yè)的激情，提出了創(chuàng)辦一份學報的倡議，很快得到了上級主管部門的批復。由袁方、李沖、李煥生同志組成了編輯部，康蔭、田本相、時煜華、劉壽昕四位專家作為特邀編輯參與了學報的創(chuàng)建。四年后的1983年，學報由內(nèi)部發(fā)行改為公開發(fā)行?！　∵@一時期，學報的辦刊宗旨主要是體現(xiàn)學校的教學成果，同時也涉及到廣播電視界的部分研究內(nèi)容。圍繞學校的主干專業(yè)，在新聞學理論、廣播電視報道、播音主持、廣播電視文藝以及攝影、外語等方面刊發(fā)了大量文章，在廣播電視學界和業(yè)界產(chǎn)生了一定的影響。開設的主要欄目有：“廣播新聞編采”、“電視新聞編采”、“廣播文藝”、“電視文藝”、“講播藝術(shù)”、“教學研究”、“國外廣播電視”、“書評”及“外事往來”等。

內(nèi)容概要

　 在新中國成立60周年、中國傳媒大學校慶55周年之際，《現(xiàn)代傳播——中國傳媒大學學報》也迎來了30周年刊慶?！冬F(xiàn)代傳播——中國傳媒大學學報》創(chuàng)刊于1979年，迄今走過了整整30年的歷程。作為國內(nèi)創(chuàng)刊最早的廣播電視學術(shù)期刊之一，30年來我們向廣大讀者奉獻了160多期刊物，5000余篇論文，發(fā)行總量50萬余冊，為中國廣播電視學術(shù)與事業(yè)的發(fā)展做出了自己的貢獻。

作者簡介

張國濤，中國傳媒大學博士、碩士生導師、《現(xiàn)代傳播》責任編輯，中國高校影視學會副秘書長，中央電視臺音像資料館總審專家。
主要研究領(lǐng)域有電視劇美學、電視藝術(shù)理論、電視節(jié)目策劃。主講課程：《藝術(shù)學概論》、《電視節(jié)目策劃學》、《媒介文化研究》等。
參與編著《電視節(jié)目策劃學》、《內(nèi)容為王——中國電視類型節(jié)目研究》等，博士論文《論電視劇的連續(xù)性》獲北京市“首屆優(yōu)秀博士學位論文”（2008）。在《現(xiàn)代傳播》、《當代電影》、《電影藝術(shù)》等刊物上發(fā)表學術(shù)文章50余篇。
叢書主編簡介：
胡智鋒，中國傳媒大學文科科研處處長兼《現(xiàn)代傳播》主編，教授、博士生導師，中國高校影視學會會長，教育部“長江學者”特聘教授，全國宣傳思想文化系統(tǒng)“四個一批”人才入選者，入選“新中國60年影響廣播電視進程的60位人物”，享受國務院政府特殊津貼。
　　著有《電視美學大綱》、《影視文化論稿》、《電視傳播藝術(shù)學》等學術(shù)著作近20部；發(fā)表學術(shù)論文200余篇，主持完成國家級、省部級項目多項。擔任百余個電視頻道、欄目及大型節(jié)目的策劃和主刨工作，其中大型電視紀錄片《香港滄?！泛汀对僬f長江》先后榮獲“五個一工程獎”等多個獎項。

書籍目錄

“文化帝國主義”的傳播擴張與中國影視文化的反彈——加入wTO，中國影視藝術(shù)的文化傳播學思考全球化語境下的中華民族影視藝術(shù)意義、生產(chǎn)與消費——當代中國電視劇的政治經(jīng)濟學分析中國電視文化理念嬗變和趨向電視傳播的人文精神當代社會階層變遷與電視傳播價值取向藝術(shù)事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)與大眾文化的混沌和迷失——略論中國電視劇的社會角色和文化策略并與尹鴻先生商榷試論“電視知識分子文化命名權(quán)的搬演——央視大賽策略解讀大眾傳媒與公眾身份的建構(gòu)葡萄牙、歐洲與中國——在中國傳媒大學的演講先進文化觀照下的傳統(tǒng)文化與電視文化數(shù)碼媒體與賽伯時間藝術(shù)輿論監(jiān)督——政治文明的重要維度收視率再批判藝術(shù)美學與構(gòu)建和諧社會斷想影視文化三論論全球化時代的文化傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影像化生存首都未成年人電視收視行為分析報告后現(xiàn)代語境下中國電視的傳播特征及其文化悖論論中國電視批評理論體系的建立好萊塢影響力探究后記

章節(jié)摘錄

　　當然，由于中國特殊的歷史、文化背景，特別近百年來，對西方文化的“人侵”，我們的態(tài)度似乎除了全盤接受就只有完全拒斥。實際上，這是一種極為“不真實”的選擇。這種“人格分裂”事實上導致了我們對西方文化的依賴，尤其在思想和認識方面。在全球化的背景下，對“文化帝國主義”，我們應該有全新的立場、全新的思維模式，既抵抗帝國主義或是西方文化的擴張，也反對極端的民族主義。目前，全球化帶給人類文明的巨大變化之一，是各民族國家的文化的交流與互動，其交流的方式多種多樣，交流的內(nèi)容更是千差萬別。我們應該更加關(guān)注的是影視文化間的相互沖突、兼容、理解、共處等問題。面對全球化，諸多的影視界人士對自身的影視文化處境產(chǎn)生了深刻的焦慮。全球化下的“殖民化”，目前表現(xiàn)為帝國主義對諸多國家，特別是第三世界國家在經(jīng)濟上進行資本壟斷、在社會和文化上進行“西化”的滲透，移植西方的生活模式和文化習俗，從而弱化和瓦解當?shù)鼐用竦拿褡逡庾R。因此，許多人擔心，本國、本地區(qū)的影視工作者會不會認同于殖民者的影視文化？當他們看待自己本土的各種影視文化現(xiàn)象時，會不會不自覺地套用殖民者審視和評定事物的標準與理論？這種疑慮并非多余。但是，無論我們在創(chuàng)作還是在研究中，只要不再忽略帝國主義以及帝國主義的環(huán)境，我們便站在了一個新的起點。我們既要反對文化帝國主義在影視業(yè)的極度擴張，也要堅決反對極端的民族主義，這應該成為我們影視界對待外來影視文化的一種不變的態(tài)度。

編輯推薦

　　全球化語境中的震蕩變革，本土化路徑下的激情實踐，意識形態(tài)、商業(yè)倫理和技術(shù)發(fā)展的多重博弈。　　本土化：走符合中國傳媒學術(shù)與傳媒實踐要求的本土化道路，古為今用，洋為中用?！　H化：在廣闊的國際視野中，確立自己的歷史與時代方位，關(guān)注國際潮流，關(guān)注世界大事?！　∪宋幕簩⑽?、史、哲、經(jīng)、法、教等多學科的理論成果進行充分的吸納，以此豐富和深化傳媒學術(shù)的內(nèi)蘊?！　I(yè)化：在研究內(nèi)容、研究方法、表達方式上，不斷在專業(yè)領(lǐng)域達到新的高度和水平。

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