朗讀學

前言

　　《朗讀學》自從1983年8月由湖南教育出版社出版以來，已經(jīng)修訂三次了。盡管發(fā)行數(shù)萬，獲獎若干，得到了各方面的肯定與贊譽，我仍然覺得有許多未盡之意。雖然相似的論著甚多，還是認為這個領域需要繼續(xù)深化，很多問題還有開掘的可能性空間?，F(xiàn)在，出版社書庫告罄，求購者陸續(xù)要求供貨，我必須借此機會，把當下的認識增加進去，把該解釋的話語表達出來?！　±首x是不是一種有聲語言的創(chuàng)造性活動？事實上和理論上都無須再行求證了。真正從學術上進行批評和反駁的，還沒有聽到、見到過。而那些空洞籠統(tǒng)的論斷，既缺乏學術的內(nèi)涵，又缺乏學術的勇氣，已經(jīng)避開了論點的交鋒，從而逃離了學術的邊界。其實，學術爭鳴應該條分縷析地、平心靜氣地進行，那樣，才能夠推進學術研究的深入，糾正學術觀點的偏頗。如果沒有任何屬于學術的見解，只是在“朗讀無學”的同義反復中轉來轉去，就現(xiàn)出了混亂的邏輯和蹩腳的表述。對于“朗讀”之事，不懂、不學、不會、不能，都沒有關系，就是很不喜歡，也是一種個體自由，但是不應把自己的好惡強加給他人。如果連“有聲語言”是什么都毫無概念，就竟然妄圖抹殺這個學問，我看，除了以此自嘲，也就沒有任何意義了！越來越多的人熱愛朗讀，越來越多的人走上了運用朗讀服務社會的道路，進一步證明，朗讀學（包括《朗讀美學》）的學術價值和廣泛影響已是一種客觀存在。　　朗讀之所以為“學”，并非主觀臆斷。我國歷史上，不乏關于朗讀的敘述與評介，中小學語文課本也有朗讀課文的要求；臺灣已出版了研究朗讀的多種專著，香港也堅持培訓教師的朗讀能力。美國、英國、德國等國，都要求播音員必須經(jīng)過嚴格的朗讀訓練。這些，說明了大家的共識。但是，我們還是期待產(chǎn)生不同的理論體系。

內(nèi)容概要

朗讀學的任務是明確的，那就是為了解決把文字作品轉變?yōu)橛新曊Z言的過程中存在的各種基本問題給朗讀者以正確的理論指導，使朗讀作為一種語言藝術再創(chuàng)作達到表情明意、言志傳神的目的，同時，為聽者由有聲語言中獲得情操陶冶、知識積累和美感享受提供某種標尺，從而使朗讀的作用發(fā)揮得更充分。

作者簡介

張頌，1936年7月生于河北省易縣。畢業(yè)于北京師范大學中文系，曾在中央人民廣播電臺做播音員、編輯?，F(xiàn)任教于中國傳媒大學播音主持藝術學院，教授．博士生導師。主要專著有《朗讀學》、《播音創(chuàng)作基礎》、《播音語言通論——危機與對策》、《朗讀美學》；論文集有《語言傳播文論》、《語言傳播文論》（續(xù)集）、“語言傳播文論》（第三集）；主編有《中國播音學》、《廣播電視語言藝術——中國廣播電視語言傳播研究》等。

書籍目錄

前言（第三版）前言（第二版）序言（徐世榮）第一章  建立朗讀學的目的和意義  第一節(jié)  朗讀學建立的必要性  第二節(jié)  朗讀學的研究對象  第三節(jié)  朗讀學與其他有關學科的關系  第四節(jié)  朗讀學應有獨立的體系第二章  朗讀學的特點和任務  第一節(jié)  朗讀學的特點  第二節(jié)  朗讀學的任務第三章  朗讀的本源和作用  第一節(jié)  朗讀的本源  第二節(jié)  朗讀的作用第四章  朗讀規(guī)律概說  第一節(jié)  語詞感受律  第二節(jié)  引向情感律  第三節(jié)  不可替換律  第四節(jié)  定向推進律  第五節(jié)  語言規(guī)整律第五章  朗讀的目的  第一節(jié)  明確目的  第二節(jié)  實現(xiàn)目的第六章  具體感受  第一節(jié)  形象感受  第二節(jié)  邏輯感受第七章  態(tài)度感情  第一節(jié)  態(tài)度分寸  第二節(jié)  感情色彩  第三節(jié) 基調第八章  朗讀者的身份與對象  第一節(jié)  朗讀者的身份  第二節(jié)  朗讀的對象第九章  朗讀狀態(tài)  第一節(jié)  信心百倍積極主動  第二節(jié)  全神貫注  進入作品  第三節(jié)  動腦動心  有感而發(fā)  第四節(jié)  速看慢讀  由己達人  第五節(jié)  全身松弛用聲自如  第六節(jié)  克服固定腔調第十章  朗讀技巧  第一節(jié)  對技巧的認識  第二節(jié)  技巧的運用第十一章  停連  第一節(jié)  停連位置、時間  ……第十二章  重音第十三章  語氣第十四章  節(jié)奏第十五章  不同體裁作品的朗讀結束語 朗讀學展望后記

章節(jié)摘錄

　　朗讀，是把文字作品轉化為有聲語言的創(chuàng)作活動。既然要使用有聲語言，當然就會涉及到許多語音問題，必須服從語音的規(guī)律。這也許就是它長期附屬于語音學的原因。但是，語音學是包容不下朗讀的，只從語音的角度看待朗讀，勢必束縛朗讀的發(fā)展，妨礙朗讀形成自己完整的理論體系。這里，我們首先就要說明語音學解決不了朗讀過程中的根本問題，而只有建立朗讀學，才有利于朗讀理論和實踐的深入研究?！　∥覀冎?，語音學是一種“以語言聲音及其與語言學上其他現(xiàn)象的關系為研究對象的科學?！雹偎爬藦V泛的語言聲音形態(tài)，如日常說話、演講、說評書、說相聲……雖然也包括念文章，但并不專門研究朗讀中的有聲語言，它要適用于所有語音現(xiàn)象，那規(guī)律就不會為朗讀專有。語音學只是從“音素”、“音節(jié)”等語音的構成單位和固有形態(tài)上進行研究；現(xiàn)代漢語語音也幾乎全部是以研究普通話的聲母、韻母、聲調及其各種變異為主要內(nèi)容的。它不應該也不可能把自己的研究范圍只局限在朗讀的聲音形態(tài)上。有一些語音學著作，雖然設立了“朗讀”、“重音”、“語調”等章節(jié)，也不可能詳為展開、細為探究，否則，就要喧賓奪主。從整體看，語音學主要是對語音現(xiàn)象進行剖析，并對已有語言聲音進行概括，它并不專注于語言發(fā)動者的語言發(fā)動過程，特別是并不專門研究朗讀者的思想感情運動、朗讀過程中進行朗讀再創(chuàng)作的各個環(huán)節(jié)以及朗讀時有聲語言的表達技巧。由此可見，只是在語音規(guī)范這一點上，語音學與朗讀有某些重合之處。而在更多的關節(jié)上，二者有著重要的區(qū)別。語音學所要求的、所解決的語音規(guī)范是重要的，但朗讀必須在語音規(guī)范的基礎上達到更豐富、更完美的表情達意、言志傳神的要求，而這是語音學所無法包容的。朗讀應自立門戶，肩負起獨立的研究任務，去開墾自己領土上的肥田沃野了。這是其一?！　∑浯?，當今的時代，對朗讀提出了更廣、更高的要求，學習和研究朗讀，廣泛地開展朗讀活動，深入地探討朗讀的理論，建立朗讀學，已經(jīng)成為時代的需要。這一點，已經(jīng)為越來越多的人所了解、所承認。

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