影視藝術(shù)心理學(xué)

內(nèi)容概要

反觀近百年的人類生活，心理學(xué)和影視藝術(shù)的影響舉足輕重，二者互證式的發(fā)展都是為了一個目標：通向人類心靈的極點?？梢哉f，影視藝術(shù)現(xiàn)象無一例外地皆發(fā)端于心理學(xué)的根基之上，并為心理學(xué)研究提供鮮活生動的實證案例。伴隨著科學(xué)和藝術(shù)之間更廣闊、更深遠的相互滲透，影視藝術(shù)心理學(xué)的研究也將展開新的篇章。

作者簡介

宋家玲，中國傳媒大學(xué)教授、電影學(xué)博士生導(dǎo)師。中國作家協(xié)會和中國電視藝術(shù)家協(xié)會會員，中國電影文學(xué)學(xué)會理事，《當代電影》編委。出版著作：《電視劇藝術(shù)論》、《影視文學(xué)創(chuàng)作論》（獲國家廣電總局高校科研二等獎）、《影視藝術(shù)比較論》、《電視劇編劇藝術(shù)》（合著）、《電視片寫作》（合著）、《香港電影80年》（合編）、《影視藝術(shù)之道》（自選集）、《影視劇本選評》（合編）、《電影學(xué)前沿》，以及中篇小說《危險的腦疝》、詩集《戀人眼睛》等。主要影視作品有：電影故事片《周恩來》（第一編?。瘓?zhí)筆）榮獲1992年度電影金雞獎、百花獎、政府獎；16集紀錄片《偉人周恩來》（總編輯）榮獲1994年度中宣部“五個一工程獎”、中國紀錄片學(xué)會紀錄片一等獎；20集電視劇《皇城旅店》（總編劇），30集電視劇《旋渦》（編劇顧問）。多次參加中國視協(xié)影視制作中心組織的長篇電視劇策劃或?qū)徃骞ぷ?。榮獲北京市2004年“十佳電視藝術(shù)工作者”稱號。享受國務(wù)院專家特殊津貼。宋素麗，博士。主要研究領(lǐng)域：新聞采編實務(wù)、紀錄片創(chuàng)作、電視欄目策劃與制作、影視心理學(xué)。出版專著《自我的裂變——敘事心理學(xué)視野中的中國紀錄片研究（1978-2008）》。參與編寫的著作有《影視敘事學(xué)》、《電視新聞：與事件同步》、《電視采訪：接近事實真相》等。在《當代電影》、《電視研究》、《中國電視》等專業(yè)核心期刊發(fā)表多篇學(xué)術(shù)論文。2000年曾榮獲“山西省優(yōu)秀青年記者”稱號。

書籍目錄

導(dǎo)言  電影、電視研究與心理學(xué)結(jié)合——20世紀文化、科學(xué)的表征和本質(zhì)上編  心理學(xué)流變與影視藝術(shù)心理研究之概說　第一章  心理學(xué)與影視藝術(shù)構(gòu)成    第一節(jié)  心理物理學(xué)：物質(zhì)構(gòu)成元素對視聽感知的作用    第二節(jié)  實驗心理學(xué)和構(gòu)造心理學(xué)：心理結(jié)構(gòu)對影視表達的影響    第三節(jié)  機能主義心理學(xué)：意識流電影和情緒表達的意義    第四節(jié)  人本主義心理學(xué)：影視文本中人物性格之生成原理，　第二章  心理學(xué)是探究影視創(chuàng)作、觀賞心理的基礎(chǔ)    第一節(jié)  行為主義心理學(xué)：“場”理論和影視審美經(jīng)驗研究    第二節(jié)  皮亞杰學(xué)派：影視創(chuàng)作欣賞中的“同化”和“順應(yīng)”    第三節(jié)  文藝心理學(xué)：形象的直覺思維和“心理距離說”    第四節(jié)  認知心理學(xué)：影視傳播中的信息產(chǎn)生和交流    第五節(jié)  心理學(xué)發(fā)展的一個新取向——后現(xiàn)代氛圍中的心理學(xué)：敘事心理研究時代的到來　第三章  格式塔理論與影像藝術(shù)心理的建構(gòu)        第一節(jié)  格式塔心理學(xué)產(chǎn)生的背景    第二節(jié)  格式塔心理學(xué)的基本原理    第三節(jié)  格式塔理論對審美心理研究的貢獻    第四節(jié)  格式塔心理學(xué)與電視：生活與信息、審美的鏈接    第五節(jié)  格式塔理論的新擴展：“生態(tài)感知”的重要意義　第四章  精神分析學(xué)說與影視藝術(shù)原理    第一節(jié)  精神分析心理學(xué)產(chǎn)生的背景與研究方法    第二節(jié)  弗洛伊德精神分析的主要理論和觀點    第三節(jié)  榮格的分析心理學(xué)    第四節(jié)  精神分析與影像藝術(shù)魅力之追尋    第五節(jié)  影視敘事中情節(jié)推進的“動力源”    第六節(jié)  影視中的角色設(shè)置和發(fā)展之“情結(jié)”依據(jù)    第七節(jié)  充分調(diào)動觀眾心理層面上的“認同”機制    第八節(jié)  電影研究從經(jīng)典理論進入現(xiàn)代理論階段下編  多維視角下的影視藝術(shù)心理辨析　第五章　影像表達心理機制的形成        第一節(jié)  視知覺理論與影像表達    第二節(jié)  像場起始于心理感應(yīng)——像場空氣說    第三節(jié)  看與被看(攝與被攝)——創(chuàng)作心理的一道屏障        第四節(jié)  影像隱喻：暗示與象征　……　第六章  影視敘事心理簡論　第七章  影視審美心理探析主要參考文獻后記

章節(jié)摘錄

插圖：

后記

隨著影視藝術(shù)對社會、大眾的影響越來越深入，高等院校的影視專業(yè)也成為年輕學(xué)子趨之若鶩的熱門求學(xué)方向。與之相應(yīng)的是，有關(guān)的專著和教材日漸多了起來，有的甚至進入暢銷書之列。從最初的創(chuàng)作、制作等實踐層面，到后來的多方理論融入，盡管五花八門、良莠不齊，但終是有人需要，顯示出當代人文學(xué)科中這方天地的昌盛景觀。我有幸從事影視專業(yè)教學(xué)二十余載。從上世紀80年代撰寫出版《電視劇藝術(shù)論》，到90年代初涉足電影創(chuàng)作及其理論研究，寫作出版《影視文學(xué)創(chuàng)作論》、《影視藝術(shù)比較論》，便已將教學(xué)、科研方向確定為影視理論研究。它的一個特點是，把電影和電視整合在一起，以綜合與比較的方法，探討兩者創(chuàng)作個性、美學(xué)追求、傳播特性、接受方式等方面的同與異，以便把握它們的生存、發(fā)展的規(guī)律。我深切感到：電影和電視這一對都以“電”為姓氏的大眾媒介或日藝術(shù)，既是生存競爭的冤家又是相互融合的姐妹。非常有意思的是，它們應(yīng)屬同門：共用影像與聲音手段傳達信息、娛樂人心，影響著人們的生活方式和價值觀念。開始，電影將視聽語言傳授給電視，電視得以施展本事，學(xué)步、成長，當其漸趨成熟，電影卻感到了生存危機。媒介生態(tài)和藝術(shù)生態(tài)的規(guī)律決定了：適者生存，違者滅亡。但電影沒有滅亡，反而張揚、突出自身的藝術(shù)個性而尋到新的生機。被電視發(fā)展了的視聽語言，反過來又滋養(yǎng)了電影，使之大片如重磅炸彈形成視聽感官震撼，倒為電視所不及。電影屬于藝術(shù)家族已無異議。電視形態(tài)便較雜，就具體節(jié)目、欄目而言，藝術(shù)的和非藝術(shù)的都有，還有二者雜糅一體的，似乎總體冠以藝術(shù)名號有些勉強。但它所應(yīng)用的表達手段——視聽語言，屬于形象表達，是藝術(shù)的。文字語言說“一條狗跑了過來”，只是給我們傳遞了一種信息，可以不管狗是什么樣子，怎么樣的跑動姿態(tài)，在什么樣的環(huán)境里跑；但若用視聽語言表達，影像就會自然呈現(xiàn)出這一切，而且還可能有狗的跑動聲，狗的叫聲。面對這一系列形象，我們自然地會生發(fā)出審美意識：這只狗好看不好看？可愛不可愛？它跑過的環(huán)境美不美？等等。這是一種人皆有之的素樸的審美情結(jié)。

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