從“人的心靈”到“杰作”

前言

　　在20世紀(jì)美國(guó)文學(xué)史中，格特魯?shù)隆に固┮蚴且粋€(gè)地位特殊的人物。之所以地位特殊，首先是從她的文學(xué)成就角度而言。斯泰因創(chuàng)作的文學(xué)作品數(shù)量龐大、種類繁多、題材豐富，總計(jì)多達(dá)9000多頁(yè)，可以稱得上是20世紀(jì)美國(guó)文學(xué)史上最多產(chǎn)、最重要的作家之一。斯泰因的創(chuàng)作對(duì)包括海明威在內(nèi)的數(shù)代作家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其次，就她的生活經(jīng)歷和個(gè)人魅力而言，斯泰因有生之年，在她生活的藝術(shù)家圈子中，可以算得上是一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的核心人物。她和她的哥哥利奧是塞尚、馬蒂斯、畢加索、布拉克和格里斯等畫(huà)家的忠實(shí)朋友和熱心的贊助人，又是羅素和懷特海等英國(guó)哲學(xué)家的至交，還與英美著名作家龐德、艾略特、伍爾夫、安德森、海明威和菲茲杰拉爾德等人有過(guò)交往。然而，由于斯泰因的作品實(shí)驗(yàn)色彩極濃，形式獨(dú)特、艱深晦澀，因此長(zhǎng)期以來(lái)沒(méi)有受到評(píng)論家們應(yīng)有的重視，直到20世紀(jì)70年代以后才在文學(xué)史中占據(jù)了較為顯著的地位。目前，歐美學(xué)界對(duì)斯泰因的研究已相當(dāng)深入，但中國(guó)國(guó)內(nèi)尚無(wú)系統(tǒng)的研究。

內(nèi)容概要

　　在20世紀(jì)美國(guó)文學(xué)史中，格特魯?shù)隆に固┮蚴且粋€(gè)地位特殊的人物。之所以地位特殊，首先是從她的文學(xué)成就角度而言。斯泰因創(chuàng)作的文學(xué)作品數(shù)量龐大、種類繁多、題材豐富，總計(jì)多達(dá)9000多頁(yè)，可以稱得上是20世紀(jì)美國(guó)文學(xué)史上最多產(chǎn)、最重要的作家之一。

作者簡(jiǎn)介

　　舒笑梅，女，1968年生，文學(xué)博士，中國(guó)傳媒大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授，2000-200 1年間曾受邀于美國(guó)愛(ài)達(dá)荷州立大學(xué)藝術(shù)科學(xué)學(xué)院和南加州大學(xué)東方語(yǔ)系任訪問(wèn)學(xué)者，主要從事英美文學(xué)（包括小說(shuō)、詩(shī)歌和戲?。⒂⒚烙耙曃膶W(xué)等方面的研究，在國(guó)內(nèi)外語(yǔ)核心期刊和中文核心期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文近二十篇，參與多部著作和教材的編寫(xiě)工作。

書(shū)籍目錄

序言 王守仁／1導(dǎo)論／1一、斯泰因研究的歷史和現(xiàn)狀描述／2二、20世紀(jì)40年代以前的研究：生平獵奇與風(fēng)格歧視／9三、20世紀(jì)50年代以后的研究：文獻(xiàn)編撰與回憶傳記／15四、20世紀(jì)70年代以來(lái)的研究：理論闡釋與價(jià)值發(fā)現(xiàn)／17五、命題的提出及論證路徑／25六、確證筆者核心命題的理論基礎(chǔ)與內(nèi)容框架／31第1章 從現(xiàn)實(shí)到超越：美學(xué)思想的轉(zhuǎn)折／36第一節(jié) 從個(gè)別到普遍從現(xiàn)象到本質(zhì)：哲學(xué)思想的凝練升華／37一、“人的心靈”與“人的本性”：對(duì)存在與現(xiàn)實(shí)的追問(wèn)／37二、“人的心靈”和“本心”：審美境界的一心之慧／49第二節(jié) 對(duì)實(shí)在的探尋對(duì)人性的求索：美學(xué)思想的發(fā)展軌跡／57一、成長(zhǎng)階段的“優(yōu)勢(shì)積累”：反思以摹仿現(xiàn)實(shí)為主旨的表現(xiàn)原則／57二、學(xué)養(yǎng)方面的“文化生成”：找尋發(fā)現(xiàn)世界內(nèi)在本質(zhì)的可能途徑／65第三節(jié) 對(duì)知性的反思對(duì)直覺(jué)的認(rèn)同：審美思維的方法轉(zhuǎn)變／74一、“杰作”：領(lǐng)悟人生至境的藝術(shù)表達(dá)／74二、直覺(jué)：感知主客世界的審美方式／79第2章 從自為到自在：語(yǔ)言文字的實(shí)驗(yàn)／84第一節(jié) 從概念到聲音：探究字詞的內(nèi)在本質(zhì)／86一、用顏色詞直觀地傳達(dá)視覺(jué)感受／86二、用音韻直覺(jué)地表現(xiàn)世界的節(jié)奏／90第二節(jié) 從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)：改良句子的常態(tài)模式／98一、標(biāo)點(diǎn)的取舍／99二、詞項(xiàng)的選擇／101第三節(jié) 從空間時(shí)間到心理時(shí)間：表現(xiàn)段落的綿延復(fù)現(xiàn)／107一、句段的重復(fù)與歷史的重復(fù)／107二、綿延的現(xiàn)在時(shí)和綿延的心理時(shí)間／110第3章 從常態(tài)到變異：文本類型的創(chuàng)新／119第一節(jié) 從戲劇到風(fēng)景畫(huà)：把行動(dòng)變成視聽(tīng)覺(jué)形象／121一、取消情節(jié)：擺脫時(shí)空情境對(duì)情感的束縛／121二、展示“風(fēng)景”：表現(xiàn)事物之間的內(nèi)在聯(lián)系／127第二節(jié) 從小說(shuō)到散文：把人物變成抽象的人格／135一、描寫(xiě)心理活動(dòng)：概括人物情感類型／136二、發(fā)現(xiàn)“基本特性”：總結(jié)人類共性特征／142第三節(jié) 從單性到雙性：人物類型的重新組合／145一、反對(duì)“父權(quán)制”：斯泰因性別意識(shí)的形成緣由／145二、融合性別差異：《埃達(dá)》表現(xiàn)的雙性同體境界／150結(jié)語(yǔ)／155主要參考文獻(xiàn)／162斯泰因重要生平事件與著作年表／174后記／180

章節(jié)摘錄

　　斯特威爾之所以直到1923年才讀到斯泰因的第一本書(shū)是因?yàn)槌霭嫔虃兪苡浾吆驮u(píng)論家的輿論影響，也對(duì)斯泰因非常冷漠，極不愿意出版她的作品。1913年斯泰因的朋友道奇（Mabel Dodge）曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇名為《沉思，或散文中的后印象主義》（“Speculations，or Post-lmpres-sionism in Prose”）的文章為斯泰因的實(shí)驗(yàn)之作進(jìn)行辯護(hù)。她認(rèn)為：“任何生命在誕生時(shí)總是充滿了痛苦，而且甚少可愛(ài)?！藗兒茈y對(duì)新近出現(xiàn)在美學(xué)和文學(xué)中的表現(xiàn)做出完整的描述或界定，就像我們無(wú)法對(duì)畢加索和斯泰因的作品做出界定和描述一樣。我們能做的至多只是給點(diǎn)建議，作個(gè)比較，指出方向，然后撤退?！钡?，大部分出版商卻無(wú)法像道奇那樣包容。許多出版社因?yàn)閷?shí)際的銷量問(wèn)題將她拒之門(mén)外。斯泰因的絕大部分作品要么是由克萊爾·瑪麗（Claire Marie）這類名不見(jiàn)經(jīng)傳、速生速滅的小型出版社出版的，要么就是由她本人出資贊助出版的，她早期創(chuàng)作的作品即使有幸能夠出版，發(fā)行量也都很小，通常只在500到1000冊(cè)之間。圖書(shū)出版以后的銷售、流通情況也同樣糟糕，因?yàn)闆](méi)有什么圖書(shū)批發(fā)商或圖書(shū)館愿意囤積她的作品。斯泰因曾經(jīng)坦率地披露：1931年以前她還從來(lái)沒(méi)在任何一家書(shū)店里看到過(guò)自己的作品。斯泰因?qū)γ绹?guó)出版商的冷漠一直耿耿于懷，憤憤不平地指責(zé)他們急功近利，缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)。她解釋說(shuō)：“在巴黎，有許多畫(huà)商都愿意在生意上冒險(xiǎn)。他們會(huì)不斷買進(jìn)一些暫時(shí)還無(wú)法標(biāo)價(jià)的畫(huà)作，耐心地培養(yǎng)出一批能夠欣賞這些畫(huà)作的觀眾，然后賣掉它們，盡可能地賺到好價(jià)錢?！迸c精明的巴黎畫(huà)商相比，美國(guó)出版商們卻沒(méi)有足夠的耐心培養(yǎng)出一批能夠欣賞斯泰因作品的讀者，而只會(huì)一味對(duì)她說(shuō)“不”。斯泰因不得不承認(rèn)：“我猜想這是不可避免的，情況就是那樣，而且會(huì)一直延續(xù)下去?！?/pre>








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