藝術(shù)概論教程

內(nèi)容概要

本教材的創(chuàng)新之處在于客觀、公正地評價了杜尚以后20世紀(jì)迄今近百年的藝術(shù)狀況，包括波瀾壯闊的先鋒運動和現(xiàn)代主義藝術(shù)等重要的藝術(shù)流派和思潮，以及后現(xiàn)代藝術(shù)、新媒介革命乃至網(wǎng)絡(luò)時代藝術(shù)領(lǐng)域風(fēng)起云涌的種種現(xiàn)象。    “藝術(shù)概論”作為一門專業(yè)基礎(chǔ)理論課，從播音主持、廣播電視編導(dǎo)、電視節(jié)目制作、數(shù)字媒體藝術(shù)到音樂舞蹈等所有藝術(shù)類專業(yè)都將其列為專業(yè)基礎(chǔ)必修課。傳媒類相關(guān)專業(yè)本身對知識更新的迫切要求與傳媒學(xué)子對新知的渴望，促使我們編寫這本教材。    本教材的體例安排與表述方式是為帶領(lǐng)“讀圖時代”成長起來的新一代大學(xué)生進入藝術(shù)殿堂精心設(shè)置的，不僅適用于藝術(shù)類院校，對普通高的藝術(shù)概論通識教育課程和廣大藝術(shù)愛好者也有相當(dāng)?shù)膮⒖純r值。

書籍目錄

0　藝術(shù)何為  0.1　從“噴泉”門事件說起  0.2　藝術(shù)是什么  0.3　為什么要學(xué)習(xí)“藝術(shù)概論”  0.4　怎樣學(xué)好“藝術(shù)概論”課程1　起源之謎  1.1　關(guān)于藝術(shù)起源的各種學(xué)說  1.2　原始藝術(shù)的發(fā)生  1.3　藝術(shù)的發(fā)展2　本質(zhì)之惑  2.1　虛構(gòu)的真實  2.2　感性的形象  2.3　情感的體驗  2.4　審美的享受3　無用之用  3.1　無功利的超越性功能  3.2　社會認(rèn)知功能  3.3　教育與宣泄功能  3.4　審美體驗功能4　天才的秘密  4.1　藝術(shù)家  4.2　藝術(shù)創(chuàng)作的性質(zhì)  4.3　技藝、法則和技術(shù)5　繆斯面面觀  5.1　藝術(shù)分類概說  5.2　美術(shù)  5.3　建筑  5.4　音樂  5.5　舞蹈  5.6　戲劇與戲曲  5.7　影像藝術(shù)6　媒介即藝術(shù)  6.1　藝術(shù)材料與媒介  6.2　藝術(shù)傳播與藝術(shù)變遷  6.3　網(wǎng)絡(luò)新媒體藝術(shù)7　有意味的形式8　充實之美9　賞心悅目后記

章節(jié)摘錄

　　紀(jì)著名詩人維庸的《美麗的老妓女》，表現(xiàn)了一個曾經(jīng)綺年玉貌、傾倒一世的老妓女，在人老色衰、不堪回首的暮年，對著自己那皺縮得像木乃伊一樣的身體絕望地哀嘆。羅丹的作品比維庸的詩更有力量，老妓女那絕望的神情、干癟的雙乳、皺褶的肌膚、干枯得像葡萄藤一般的四肢，在皮膚緊附的瘦骨嶙峋的軀體上，似乎全身的枯骨都在震撼、戰(zhàn)栗、枯縮下去……當(dāng)這座像骷髏一般的人物雕像展出時，有些觀眾驚叫到：“太丑了！”以手遮眼，不忍再看。這種強烈的情緒體驗是“現(xiàn)實丑”給人的震撼力。然而，這是藝術(shù)中的形象，不是現(xiàn)實中的人，羅丹并不是在客觀地表現(xiàn)這個女人的丑陋不堪，而是對她的衰老和無奈，茫遠的希望和縹緲的夢想，都寄予了深切的同情：“在我們的面前，是一個可笑又可憐的人的無限苦痛，她熱愛永恒的青春和美貌，然而看到自己的皮囊一天天地衰敗下去，卻又無能為力；這是一個有靈性的人，她所追求的無限歡樂，和她的趨于滅亡、將化為烏有的肉體，形成了一個對比。現(xiàn)實將要告終，肉體受著垂死的苦痛；但是夢與欲望永遠不滅。”①在雕像粗獷而黯淡的幕后映襯著一種深切的悲痛：夢想著昔日的青春與美貌，醉心于無窮的幸福與愛情，眼見這副枯骨已衰頹零落下去而無能為力。骸骨無存，而美夢猶在，真是刻骨銘心之痛?。×_丹要表達的正是這種人生的不幸與痛苦。實在沒有一位藝術(shù)家像羅丹這樣把衰老表現(xiàn)得如此殘酷、如此悲痛的。也許正是作品中所蘊涵的強烈的痛楚悲愴情感使許多人覺得這尊雕像“丑得如此精美”。 　　……

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