梁?jiǎn)⒊v國(guó)學(xué)

前言

我對(duì)于學(xué)問，件件都有興味。因?yàn)榉矫嫣?，結(jié)果沒有一方面做得成功。著述更不必說，始終沒有專心致志好好的著成一部書。近幾年來我名下的出版物，都不過一個(gè)學(xué)期中在一個(gè)學(xué)校的講義。而且每學(xué)期所講總是兩門以上的功課，所編總是兩種以上的講義。我生平有種壞癖氣，曾經(jīng)講過的功課，下次便不愿再講，每次所講總是新編的。匆匆忙忙，現(xiàn)蒸熱賣，哪里能有滿意之作！所以每次講完之后，便將講義擱起，預(yù)備從新校改一番才付印。但每到休講期間，又貪著讀別的書去了。假期滿后，又忙著著別的講義。因此舊稿總沒有時(shí)候整理，只好把它放在篋底再說。兩三年此類的講稿有好幾種哩！這部《要籍解題及其讀法》便是其中之一種。這部講義是兩年前在清華學(xué)校講的。清華當(dāng)局指定十來部有永久價(jià)值的古書，令學(xué)生們每學(xué)期選讀一部或兩部，想令他們得些國(guó)學(xué)常識(shí)，而且養(yǎng)成自動(dòng)的讀書能力。這種辦法，我原是很贊成的。當(dāng)局因請(qǐng)我把這十幾部書的大概和學(xué)生們講講。我答應(yīng)了。每隔一星期來講一次。一學(xué)期間，講了從《論語》到《札記》這幾部。本來下學(xué)期還打算續(xù)講，不幸亡妻抱病，跟著出了喪事，我什么功課都做不下去，因此向?qū)W校辭職，足足休講了一年?，F(xiàn)在雖再來學(xué)校，也沒有續(xù)講的機(jī)會(huì)。

內(nèi)容概要

　　國(guó)學(xué)又可稱國(guó)故，指中國(guó)學(xué)。狹義的是指以儒學(xué)為主的中華傳統(tǒng)思想文化與學(xué)術(shù)，包括古代諸子百家。廣義主要是根據(jù)胡適“中國(guó)的一切過去的歷史文化”的說法而拓展外延和內(nèi)涵，指以先秦經(jīng)典及諸子學(xué)為根基，涵蓋（兩漢）經(jīng)學(xué)、（魏晉）玄學(xué)、（隋唐）佛學(xué)、（宋明）理學(xué)和同時(shí)期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說并歷代史學(xué)等一套特有而完整的文化、學(xué)術(shù)體系，構(gòu)成了恢弘的經(jīng)、史、子、集四部。因此，中國(guó)古代和現(xiàn)代的優(yōu)秀文化和學(xué)術(shù)成就，包括歷史、思想、哲學(xué)、地理、政治、經(jīng)濟(jì)乃至?xí)?、音樂、術(shù)數(shù)、醫(yī)學(xué)、星相、建筑等都是國(guó)學(xué)所涉及的范疇。簡(jiǎn)而言之，國(guó)學(xué)，就是中國(guó)學(xué)，就是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文明。

作者簡(jiǎn)介

梁?jiǎn)⒊?873-1929），字卓如，號(hào)任公，廣東新會(huì)人，筆名主要有飲冰子、飲冰室主人、新民子、中國(guó)之新民、自由齋主人、曼殊室主人、少年中國(guó)之少年等，戊戌變法領(lǐng)袖之一，中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)改良派的著名政治活動(dòng)家、思想家、文學(xué)家和學(xué)者。其于學(xué)術(shù)研究，涉獵廣泛，在哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、經(jīng)學(xué)、法學(xué)、論理學(xué)、宗教學(xué)等領(lǐng)域均有建樹，以國(guó)學(xué)史學(xué)研究成績(jī)顯著。一生著述等身，總約千萬余字，作品以《飲冰室合集》較稱完備。

書籍目錄

第一輯　要藉解題及其讀法自序《論語》《孟子》　（附論《大學(xué)》《中庸》《考經(jīng)》及其他）《史記》《荀子》《韓非子》《左傳》《國(guó)語》《詩經(jīng)》《楚辭》《禮記》《大戴禮記》附《爾雅》附一　國(guó)學(xué)入門書要目及其讀法附二　評(píng)胡適之的“一個(gè)最低限度的國(guó)家書目”第二輯　清代學(xué)術(shù)概論蔣序自序第二自序清代學(xué)術(shù)概論第三輯　治國(guó)學(xué)雜話治國(guó)學(xué)雜話治國(guó)學(xué)的兩條大路文史學(xué)家的性格及其預(yù)備一　史學(xué)家之性格及其預(yù)備二　文學(xué)家的性格及其預(yù)備中國(guó)韻文里頭所表現(xiàn)的情感屈原研究陶淵明之文藝及其品格情圣杜甫

章節(jié)摘錄

第一輯　要藉解題及其讀法《論語》《孟子》?。ǜ秸摗洞髮W(xué)》《中庸》《考經(jīng)》及其他）總說《論語》、《孟子》兩書，近人多呼為“經(jīng)書”，古代不然。漢儒對(duì)于古書分類，以《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》為“六藝”，亦謂之“六經(jīng)”，實(shí)為古書中之最見寶貴者。次則名為“記”或“傳”，乃解釋或補(bǔ)助諸經(jīng)者。《論語》即屬此類。又次則為諸子，乃于“六經(jīng)”之外別成一家言者?！睹献印芳磳俅祟?。故《論》、《孟》兩書，在漢時(shí)不過二三等書籍。

編輯推薦

《梁?jiǎn)⒊v國(guó)學(xué)》由中國(guó)傳媒大學(xué)出版社出版。

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