播音主持藝術(shù)論

前言

　　這些年陸續(xù)發(fā)表和沒發(fā)表的東西，積攢起來，篩選一下，可以作為《張頌文集——播音主持藝術(shù)論》出版了。　　很可惜，電腦主板壞了兩回，重裝了系統(tǒng)，所有暫時存放在C盤的材料都丟失了。有些還能靠打印的文稿復(fù)制，有些就毫無辦法再揀拾回來了。好在都不是什么重要的文字，也不會成為遺憾的。只是增加了工作量，顯得尷尬罷了?！　∵@幾年，進入我的視野的問題，沒有全部表達自己的看法，在此簡略地記上一筆，也是一家之言吧！　　我曾經(jīng)說過，唯利是圖必然導(dǎo)致道德淪喪。所謂道德淪喪，包含了很多“不應(yīng)該如此，，的世事是非判斷。有些人不知道什么是“感恩”，在逆境中得到救助，當“名”和“利，，都滿足了，卻以為都是自己奮斗的結(jié)果，竟旁若無人地“得志便猖狂，，起來。有些人不了解什么是“伎倆”，總是用小聰明玩弄花招，獲得暫時的利益，就放肆起來，以為天下人都是傻瓜！那些一味向錢看的經(jīng)營者，對消費者毫不留情，欺詐盤剝而振振有詞。最典型的事例，就是“朝三暮四”的伎倆。作為利稅大戶，常年獲取盈余，仍然欲壑難填，以聽證會作掩護，接聽費用的定價拋出“六毛——四毛”與“七毛——三毛”的“選擇”方案，國內(nèi)漫游費競決然不取消。如《莊子·齊物論》中的著名故事，養(yǎng)猴子的人給猴子吃橡子，說早三晚四，猴子急了；改為早四晚三，猴子樂了！這不是公然把消費者當猴子耍嘛。人們只能聽之任之，沒有任何脾氣。這種非人性化的市場運作，給人們帶來的是“經(jīng)濟效益第一，的價值觀，只要能夠達到賺錢的目的，采取的手段可以無所不用其極！有些人竟不懂得什么是“良知”，把惡劣和庸俗的污泥濁水潑向人間，甚至“老虎戴素珠”，硬說這是大眾的喜好。有些人不明白什么是“誠信”，大言不慚而行為不端，引經(jīng)據(jù)典而寡廉鮮恥……這些行為的核心屬于“不勞而獲”、“少勞多獲”的范疇，“拔一毛以利天下，不為也”。

內(nèi)容概要

廣播電視語言傳播，是現(xiàn)實，播音主持藝術(shù)、是現(xiàn)實，話筒前，鏡頭前的有聲語言創(chuàng)作，也是現(xiàn)實，如何面對廣大的受眾，更是現(xiàn)實。我們既然有志于研究中國播音學、那就要專心致志、矢志不移地為此而一往無前、永往直前。播音界公認的繼往開來的領(lǐng)軍人物，播音主持藝術(shù)理論的學術(shù)泰斗，中國播音學學科體系的開拓者，他是國家級數(shù)學名師，他以“為人師表”而自稁，以“塑造靈魂”為自律，他為電波里，熒屏上的“名人”們培根養(yǎng)心……

作者簡介

張頌，1936年7月生于河北省易縣。畢業(yè)于北京師范大學中文系，曾在中央人民廣播電臺做播音員、編輯?，F(xiàn)任教于中國傳媒大學播音主持藝術(shù)學院。教授、博士生導(dǎo)師。主要專著有《朗讀學》、《播音創(chuàng)作基礎(chǔ)》、《播音語言通論——危機與對策》、《朗讀美學》；論文集有《語言傳播文論》、《語言傳播文論》（續(xù)集）、《語言傳播文論》（第三集）；主編有《中國播音學》．《廣播電視語言藝術(shù)——中國廣播電視語言傳播研究》等。

書籍目錄

前言雜記編  關(guān)于傳受模式的思考    ——語言傳播雜記之一  關(guān)于語言文化的思考    ——語言傳播雜記之二  關(guān)于節(jié)目品位的思考    ——語言傳播雜記之三  關(guān)于傳者身份的思考    ——語言傳播雜記之四  關(guān)于傳者素質(zhì)的思考    ——語言傳播雜記之五  關(guān)于一專多能的思考    ——語言傳播雜記之六  關(guān)于新聞傳播的思考    ——語言傳播雜記之七  關(guān)于受眾期待的思考    ——語言傳播雜記之八  關(guān)于信息共享的思考    ——語言傳播雜記之九  關(guān)于認知共識的思考    ——語言傳播雜記之十  關(guān)于愉悅共鳴的思考    ——語言傳播雜記之十一  關(guān)于網(wǎng)絡(luò)控制的思考    ——語言傳播雜記之十二  關(guān)于學術(shù)爭鳴的思考    ——語言傳播雜記之十三  關(guān)于聽覺閾限的思考    ——語言傳播雜記之十四  關(guān)于視覺美感的思考    ——語言傳播雜記之十五  關(guān)于語言本質(zhì)的思考    ——語言傳播雜記之十六  關(guān)于播音標準的思考    ——語言傳播雜記之十七  關(guān)于競爭上崗的思考    ——語言傳播雜記之十八  關(guān)于貼近受眾的思考    ——語言傳播雜記之十九  ……教學編理論編前沿編后記

章節(jié)摘錄

　　關(guān)于傳受模式的思考①——語言傳播雜記之一　　廣播電視傳播，語言應(yīng)該在其位，謀其“正”。中國歷史發(fā)展中的“重文輕語”現(xiàn)象還遠沒有眾叛親離，西方語言中的“自然”之風又撲面而來助紂為虐。改革，在規(guī)律的關(guān)懷下，雖然曲折，但無疑是在前進著，深化著，把那些風聲鶴唳淹沒在歷史車輪的轟鳴中?！　鞑W的研究，方興未艾。熱衷于“模式”的推敲，似乎成了時髦，且常有以“發(fā)明”、“開創(chuàng)”了什么而自喜者。模式的崇拜者企圖把大眾傳播模式化，并以建造類似秦磚漢瓦的模具，向往一勞永逸為目的。以國外、域外模式為模式的人是否明白：“模式不可避免地具有不完整、過分簡單以及含有未被闡明的假設(shè)等缺陷。適用于一切目的和一切分析層次的模式無疑是不存在的?！雹堋　鞑ィ◤V播電視傳播，最難割舍線性和時間性這對孿生姊妹。傳者和受者之間，不管科技發(fā)展到什么水平，二者總是“千里姻緣一線牽”，“一寸光陰一寸金”，心無旁騖，堅定不移。

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