文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)前沿

前言

　　文化是識別一個民族的基因，創(chuàng)意是發(fā)展一個國家的動力。歷史進入21世紀，在產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的作用下，“文化”和“創(chuàng)意”的結(jié)合萌生出了一種新型的產(chǎn)業(yè)形態(tài)——文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。2006年9月13日，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》，“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”這一概念也首次正式出現(xiàn)在黨和政府的這一重要文件之中?！　∥幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展是新的歷史條件下，知識和文化在經(jīng)濟發(fā)展中地位日益增強的結(jié)果，是人們在面臨能源危機、環(huán)境惡化等一系列嚴重問題的窘境下提出的一條可持續(xù)發(fā)展道路。目前，凡是經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的國家和地區(qū)，都紛紛將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)設定為戰(zhàn)略發(fā)展目標。在美國、英國、日本等發(fā)達國家和地區(qū)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)更是成為了迅速崛起的重要產(chǎn)業(yè)。隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)如火如荼的發(fā)展，我們越來越清晰地看到，它不僅將地區(qū)、國家、民族的文化資源轉(zhuǎn)化為社會綜合效益，還在解決經(jīng)濟發(fā)展問題的同時也為人們提供著膾炙人口的精神產(chǎn)品?！　?shù)千年璀璨的文明史表明了中華民族從不缺乏創(chuàng)意想象。近年來，黨和政府多次將發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提上了國家發(fā)展日程，這使得“文化生產(chǎn)力”成為了繼“科技生產(chǎn)力”之后的又一條亮麗風景線。

內(nèi)容概要

文化是識別一個民族的基因，創(chuàng)意是發(fā)展一個國家的動力。歷史進入21世紀，在產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的作用下，“文化”和“創(chuàng)意”的結(jié)合萌生出了一種新型的產(chǎn)業(yè)形態(tài)--文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。2006年9月13日，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》，“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”這一概念也首次正式出現(xiàn)在黨和政府的這一重要文件之中。    本書的主要來源是中國傳媒大學聯(lián)合北京市朝陽區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中心、澳大利亞昆士蘭科技大學共同主辦的第二屆“創(chuàng)意中國·和諧世界”北京文化瘡痍產(chǎn)業(yè)國際論壇嘉賓代表的發(fā)言。     本書從理論的高度對文化產(chǎn)業(yè)相關門類進行了理論探析，從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念的“發(fā)源地”英國入手，對英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)第一個十年的發(fā)展狀況進行了全面剖析，并從文化傳播、文化折扣、文化差異等角度對我國文化產(chǎn)業(yè)在對外交流中的情況進行了描述。本書集中對基于新技術發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)類型進行了探索，涉及數(shù)字報紙、二維碼、樓宇電視、播客、3G、手機廣告等正在蓬勃發(fā)展的新興文化產(chǎn)業(yè)。本書還對文化產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展這一產(chǎn)業(yè)規(guī)律進行個案式的研究，對各地因地制宜，實事求是地發(fā)展具有當?shù)?、當代特色的文化產(chǎn)業(yè)具有一定借鑒意義。

書籍目錄

產(chǎn)業(yè)發(fā)展推動理論建樹  “十一五”文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前景與機遇  我國動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的瓶頸與產(chǎn)業(yè)政策分析  我國數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及對策分析  藝術品拍賣過程中的博弈分析  創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中藝術與市場的博弈思維  傳媒產(chǎn)品特性研究  旅游業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的關系與互動文化交流促進產(chǎn)業(yè)互動  英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的第一個十年（1997—2007）——解讀英國文化媒介體育部報告《保持領先：英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟表現(xiàn)》  淺談全球化背景下中國文化的國際傳播——我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一個歷史使命  文化折扣探析——中國影視文化貿(mào)易對策  文化差異：跨文化會展傳播中的變量  從動態(tài)語境中比較中韓傳統(tǒng)文化節(jié)日的保護  由文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)觀點審視中國電視劇之改革  中韓電視劇制作機制差異分析創(chuàng)意理念引領產(chǎn)業(yè)走向  近觀中國數(shù)字報業(yè)發(fā)展浪潮  二維碼在電視媒體中的應用  “播客”中國：機遇與挑戰(zhàn)并存——談中國網(wǎng)絡文化中“播客”文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展  3G通信時代的音樂產(chǎn)業(yè)和音樂文化預見性研究  手機廣告的價值基點與業(yè)務模式文化資源激發(fā)產(chǎn)業(yè)動力  代際歷史、文化認同與暢銷圖書——文化類暢銷書的歷史文化分析  站在圖片的焦點上——平遙文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)運作個案分析  論科學的保護觀——關于南鑼鼓巷保護與發(fā)展的思考  實例分析文化旅游產(chǎn)業(yè)及其發(fā)展思路——以甘肅省為例叢林  女性旅游目的地形象設計之初探——杭州，打造女性綠色旅游特色整合帶動產(chǎn)業(yè)提升  星海創(chuàng)意島：東北老工業(yè)基地文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的多維透視  產(chǎn)業(yè)組織與集群發(fā)展——兼論文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的特性  北京數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)示范基地建設的實踐與思考  文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃管理與推動要有創(chuàng)意  傳承歷史文脈  弘揚奧林匹克  創(chuàng)意點亮生活  文化彰顯魅力附錄  第二屆“創(chuàng)意中國和諧世界”北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)國際論壇《北京宣言》后記

章節(jié)摘錄

　　（二）缺少更為廣泛有效的傳播平臺　　只有動漫產(chǎn)品（形象）的成功才會有衍生產(chǎn)品市場的成功。所以有效的傳播平臺，也是形成動漫產(chǎn)業(yè)完整產(chǎn)業(yè)鏈的基本前提。在我國，平面媒體和電視媒體是動漫產(chǎn)業(yè)的主要傳播平臺。電視平臺主要提供的是動畫片這種動漫產(chǎn)品形式，并且電視平臺主要受到青少年，特別是學前兒童的青睞。　　伴隨制作技術的發(fā)展，動漫產(chǎn)品的形式也越來越豐富，比如Flash、手機彩信等等，如何為更為豐富的動漫產(chǎn)品形式尋找更為有效的播出平臺，是動漫產(chǎn)品和形象立足市場的基本。2005年我國互聯(lián)網(wǎng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，24歲以下網(wǎng)民的比例占到了53．5％，這個年齡段的年輕人正是動漫產(chǎn)品消費的主力軍。未來動漫產(chǎn)品的傳播平臺不應只局限于既有的傳統(tǒng)媒體，新興媒體（包括手機）以及適合于新興媒體的動漫產(chǎn)品將是中國動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新焦點?！　。ㄈ┰瓌?chuàng)動漫市場的缺失　　原創(chuàng)動漫市場缺失的主要原因有二：　　一是我國的動漫產(chǎn)業(yè)運作缺乏明確的市場細分，低幼化現(xiàn)象嚴重。不可否認動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展最初的服務對象是兒童和青少年，但動漫產(chǎn)品不僅是兒童的專利，同時也是成年人的寓言與童話。在日本和韓國，漫畫是針對全民的，他們有少年漫畫、青年漫畫、成年漫畫、老年漫畫。從這一點上看我國的動漫產(chǎn)業(yè)亟須改變產(chǎn)品與服務低幼化的現(xiàn)狀，在需求分析的基礎上開拓好每一個細分市場?！　《钱a(chǎn)權保護機制不完善。對于動漫產(chǎn)業(yè)而言，產(chǎn)權依附于動漫產(chǎn)品和形象這些無形資產(chǎn)是知識產(chǎn)權。其本質(zhì)特征是排他性，也即是說某一種動漫產(chǎn)品和形象的知識產(chǎn)權是受到保護的，其他人不能分享這一產(chǎn)權。 　　……

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