文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)前沿

前言

　　文化是識(shí)別一個(gè)民族的基因，創(chuàng)意是發(fā)展一個(gè)國(guó)家的動(dòng)力。歷史進(jìn)入21世紀(jì)，在產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的作用下，“文化”和“創(chuàng)意”的結(jié)合萌生出了一種新型的產(chǎn)業(yè)形態(tài)——文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。2006年9月13日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》，“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”這一概念也首次正式出現(xiàn)在黨和政府的這一重要文件之中?！　∥幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展是新的歷史條件下，知識(shí)和文化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中地位日益增強(qiáng)的結(jié)果，是人們?cè)诿媾R能源危機(jī)、環(huán)境惡化等一系列嚴(yán)重問(wèn)題的窘境下提出的一條可持續(xù)發(fā)展道路。目前，凡是經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的國(guó)家和地區(qū)，都紛紛將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)設(shè)定為戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)。在美國(guó)、英國(guó)、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)更是成為了迅速崛起的重要產(chǎn)業(yè)。隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)如火如荼的發(fā)展，我們?cè)絹?lái)越清晰地看到，它不僅將地區(qū)、國(guó)家、民族的文化資源轉(zhuǎn)化為社會(huì)綜合效益，還在解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題的同時(shí)也為人們提供著膾炙人口的精神產(chǎn)品?！　?shù)千年璀璨的文明史表明了中華民族從不缺乏創(chuàng)意想象。近年來(lái)，黨和政府多次將發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提上了國(guó)家發(fā)展日程，這使得“文化生產(chǎn)力”成為了繼“科技生產(chǎn)力”之后的又一條亮麗風(fēng)景線。

內(nèi)容概要

文化是識(shí)別一個(gè)民族的基因，創(chuàng)意是發(fā)展一個(gè)國(guó)家的動(dòng)力。歷史進(jìn)入21世紀(jì)，在產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的作用下，“文化”和“創(chuàng)意”的結(jié)合萌生出了一種新型的產(chǎn)業(yè)形態(tài)--文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。2006年9月13日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》，“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”這一概念也首次正式出現(xiàn)在黨和政府的這一重要文件之中。    本書(shū)的主要來(lái)源是中國(guó)傳媒大學(xué)聯(lián)合北京市朝陽(yáng)區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中心、澳大利亞昆士蘭科技大學(xué)共同主辦的第二屆“創(chuàng)意中國(guó)·和諧世界”北京文化瘡痍產(chǎn)業(yè)國(guó)際論壇嘉賓代表的發(fā)言。     本書(shū)從理論的高度對(duì)文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)門(mén)類進(jìn)行了理論探析，從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念的“發(fā)源地”英國(guó)入手，對(duì)英國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)第一個(gè)十年的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行了全面剖析，并從文化傳播、文化折扣、文化差異等角度對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)在對(duì)外交流中的情況進(jìn)行了描述。本書(shū)集中對(duì)基于新技術(shù)發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)類型進(jìn)行了探索，涉及數(shù)字報(bào)紙、二維碼、樓宇電視、播客、3G、手機(jī)廣告等正在蓬勃發(fā)展的新興文化產(chǎn)業(yè)。本書(shū)還對(duì)文化產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展這一產(chǎn)業(yè)規(guī)律進(jìn)行個(gè)案式的研究，對(duì)各地因地制宜，實(shí)事求是地發(fā)展具有當(dāng)?shù)?、?dāng)代特色的文化產(chǎn)業(yè)具有一定借鑒意義。

書(shū)籍目錄

產(chǎn)業(yè)發(fā)展推動(dòng)理論建樹(shù)  “十一五”文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前景與機(jī)遇  我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的瓶頸與產(chǎn)業(yè)政策分析  我國(guó)數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及對(duì)策分析  藝術(shù)品拍賣(mài)過(guò)程中的博弈分析  創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中藝術(shù)與市場(chǎng)的博弈思維  傳媒產(chǎn)品特性研究  旅游業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的關(guān)系與互動(dòng)文化交流促進(jìn)產(chǎn)業(yè)互動(dòng)  英國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的第一個(gè)十年（1997—2007）——解讀英國(guó)文化媒介體育部報(bào)告《保持領(lǐng)先：英國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)》  淺談全球化背景下中國(guó)文化的國(guó)際傳播——我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一個(gè)歷史使命  文化折扣探析——中國(guó)影視文化貿(mào)易對(duì)策  文化差異：跨文化會(huì)展傳播中的變量  從動(dòng)態(tài)語(yǔ)境中比較中韓傳統(tǒng)文化節(jié)日的保護(hù)  由文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)觀點(diǎn)審視中國(guó)電視劇之改革  中韓電視劇制作機(jī)制差異分析創(chuàng)意理念引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)走向  近觀中國(guó)數(shù)字報(bào)業(yè)發(fā)展浪潮  二維碼在電視媒體中的應(yīng)用  “播客”中國(guó)：機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存——談中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化中“播客”文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展  3G通信時(shí)代的音樂(lè)產(chǎn)業(yè)和音樂(lè)文化預(yù)見(jiàn)性研究  手機(jī)廣告的價(jià)值基點(diǎn)與業(yè)務(wù)模式文化資源激發(fā)產(chǎn)業(yè)動(dòng)力  代際歷史、文化認(rèn)同與暢銷(xiāo)圖書(shū)——文化類暢銷(xiāo)書(shū)的歷史文化分析  站在圖片的焦點(diǎn)上——平遙文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)運(yùn)作個(gè)案分析  論科學(xué)的保護(hù)觀——關(guān)于南鑼鼓巷保護(hù)與發(fā)展的思考  實(shí)例分析文化旅游產(chǎn)業(yè)及其發(fā)展思路——以甘肅省為例叢林  女性旅游目的地形象設(shè)計(jì)之初探——杭州，打造女性綠色旅游特色整合帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)提升  星海創(chuàng)意島：東北老工業(yè)基地文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的多維透視  產(chǎn)業(yè)組織與集群發(fā)展——兼論文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的特性  北京數(shù)字娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)示范基地建設(shè)的實(shí)踐與思考  文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃管理與推動(dòng)要有創(chuàng)意  傳承歷史文脈  弘揚(yáng)奧林匹克  創(chuàng)意點(diǎn)亮生活  文化彰顯魅力附錄  第二屆“創(chuàng)意中國(guó)和諧世界”北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)國(guó)際論壇《北京宣言》后記

章節(jié)摘錄

　?。ǘ┤鄙俑鼮閺V泛有效的傳播平臺(tái)　　只有動(dòng)漫產(chǎn)品（形象）的成功才會(huì)有衍生產(chǎn)品市場(chǎng)的成功。所以有效的傳播平臺(tái)，也是形成動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)完整產(chǎn)業(yè)鏈的基本前提。在我國(guó)，平面媒體和電視媒體是動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的主要傳播平臺(tái)。電視平臺(tái)主要提供的是動(dòng)畫(huà)片這種動(dòng)漫產(chǎn)品形式，并且電視平臺(tái)主要受到青少年，特別是學(xué)前兒童的青睞?！　“殡S制作技術(shù)的發(fā)展，動(dòng)漫產(chǎn)品的形式也越來(lái)越豐富，比如Flash、手機(jī)彩信等等，如何為更為豐富的動(dòng)漫產(chǎn)品形式尋找更為有效的播出平臺(tái)，是動(dòng)漫產(chǎn)品和形象立足市場(chǎng)的基本。2005年我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，24歲以下網(wǎng)民的比例占到了53．5％，這個(gè)年齡段的年輕人正是動(dòng)漫產(chǎn)品消費(fèi)的主力軍。未來(lái)動(dòng)漫產(chǎn)品的傳播平臺(tái)不應(yīng)只局限于既有的傳統(tǒng)媒體，新興媒體（包括手機(jī)）以及適合于新興媒體的動(dòng)漫產(chǎn)品將是中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新焦點(diǎn)?！　。ㄈ┰瓌?chuàng)動(dòng)漫市場(chǎng)的缺失　　原創(chuàng)動(dòng)漫市場(chǎng)缺失的主要原因有二：　　一是我國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)運(yùn)作缺乏明確的市場(chǎng)細(xì)分，低幼化現(xiàn)象嚴(yán)重。不可否認(rèn)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展最初的服務(wù)對(duì)象是兒童和青少年，但動(dòng)漫產(chǎn)品不僅是兒童的專利，同時(shí)也是成年人的寓言與童話。在日本和韓國(guó)，漫畫(huà)是針對(duì)全民的，他們有少年漫畫(huà)、青年漫畫(huà)、成年漫畫(huà)、老年漫畫(huà)。從這一點(diǎn)上看我國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)亟須改變產(chǎn)品與服務(wù)低幼化的現(xiàn)狀，在需求分析的基礎(chǔ)上開(kāi)拓好每一個(gè)細(xì)分市場(chǎng)?！　《钱a(chǎn)權(quán)保護(hù)機(jī)制不完善。對(duì)于動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)而言，產(chǎn)權(quán)依附于動(dòng)漫產(chǎn)品和形象這些無(wú)形資產(chǎn)是知識(shí)產(chǎn)權(quán)。其本質(zhì)特征是排他性，也即是說(shuō)某一種動(dòng)漫產(chǎn)品和形象的知識(shí)產(chǎn)權(quán)是受到保護(hù)的，其他人不能分享這一產(chǎn)權(quán)。 　　……

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