歷史中的十誡

內(nèi)容概要

　　《舊約》的摩西十誡不僅奠定了古代世界的基本行為規(guī)范，也成為現(xiàn)代法律的基礎(chǔ)。這些誡命很好地切入人類的境況，且適用于歷史發(fā)展的每個(gè)階段?！稓v史中的十誡：讓社會(huì)井然有序的摩西法規(guī)》作者全面考察了2000多年思想史的主要思想家對(duì)十誡的詮釋和應(yīng)用，從斐洛到黑格爾、尼采等人，并選擇性地探討了幾種不同的十誡傳統(tǒng)，顯示出十誡的不朽與活力。

作者簡(jiǎn)介

　　保羅·格萊姆雷·昆茨（PAUL GRIMLEY KUNTZ）（ 1915-2000）美國(guó)埃默里大學(xué)哲學(xué)教授

書(shū)籍目錄

致謝詞
前言（瑪麗恩·列德斯·昆茨）
編者序（湯姆斯·德伊夫林）
第一部 古典和中世紀(jì)時(shí)期
第1章 十誡、古代與現(xiàn)代
第2章 斐洛·尤迪厄斯：平衡中的十誡
第3章 格里高利·帕拉馬斯：基督教的轉(zhuǎn)型
第4章 理查·羅爾：英國(guó)隱士的十誡
第5章 阿爾弗烈德國(guó)王：十誡和英美法律
第6章 雷蒙·盧爾：中世紀(jì)理性的十誡
第7章 托馬斯·阿奎那：十誡的強(qiáng)硬與變通
第二部 宗教改革時(shí)期
第8章 吉羅拉莫·薩伏那洛拉：狂熱分子的十誡
第9章 約翰·威克里夫：剛勁有力、思想獨(dú)到之人
第10章 馬丁·路德：信心的十誡
第11章 約翰·加爾文：律法的邏輯
第12章 帕拉切爾蘇斯：沒(méi)有石版的十誡
第13章 約瑟·韋特：清教徒心中的激情
第14章 托馬斯·霍布斯和約翰·洛克
第15章 喬納森·愛(ài)德華茲：愛(ài)的誡命
第三部 現(xiàn)代時(shí)期
第16章 孟德斯鳩：?jiǎn)⒚烧軐W(xué)家的十誡
第17章 伊曼努爾·康德：批判性的十誡
第18章 托馬斯·杰斐遜：公民信仰的十誡
第19章 杰瑞米·邊沁：赤裸裸的十誡批評(píng)者
第20章 形形色色的理性主義者：蒙田、帕斯卡爾、斯賓諾莎與黑格爾
第21章 尼采與以后：十誡的不朽
部分資料出處
索引

章節(jié)摘錄

　　這種動(dòng)機(jī)并非是“向他人盡責(zé)”，而是“消耗精力的享樂(lè)之愛(ài)”。那些人放縱其中，消耗著他們的身體?！　〖橐淖锊粏螁问侵赶蚣橐?，也指向那共同犯罪的人?！耙粋€(gè)人教另一個(gè)人共同犯罪”。這種基于放蕩的關(guān)系不能成為“一種真正的伴侶關(guān)系”。通過(guò)這些表述，我們可以看到，斐洛的觀點(diǎn)可能是這樣：友誼需要雙方互相尊重。如偷盜者之間的伙伴關(guān)系一樣，在奸淫的伙伴關(guān)系中，他們也同樣為了保守秘密而欺騙。　　這種罪惡行為會(huì)帶來(lái)諸多惡果。斐洛是不是指與女人同寢就是錯(cuò)誤的呢？犯奸淫的女人疏遠(yuǎn)了她的丈夫；仇恨被喜愛(ài)所掩蓋。真實(shí)的情況是，三個(gè)家庭都被極大的破壞了，“丈夫不再信任妻子……對(duì)于通奸的男人和女人，他們的這種邪行使得雙方的家庭蒙受極大的羞辱”。　　神學(xué)上把奸淫認(rèn)定為最大的罪，也是“上帝最憎惡的罪”。而謀殺，在斐洛的陳述中被列為第七位。他對(duì)這一條描述的篇幅遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于他對(duì)奸淫罪的描述。他主張一種自然的原則和萬(wàn)事皆屬上帝的原則。先是形而上學(xué)的論述，然后是神學(xué)論述?！　≈\殺是與自然違背的。自然養(yǎng)育了人類，也為人提供與他人交往的理性，以及原本應(yīng)有的和睦與平等互惠。而謀殺顛覆了和平共處的自然法則。在這一點(diǎn)上，斐洛的理由是自然本性的律法?；蛟S斯多葛派（Stoic）會(huì)對(duì)此表示認(rèn)同?！　　?/pre>




編輯推薦
　　保羅·格萊姆雷·昆茨是一位有敬敬虔基督教信仰的學(xué)者，他不僅對(duì)圣經(jīng)中的十誡有著精深的洞察，而且深信十誡對(duì)于一個(gè)社會(huì)良好的運(yùn)轉(zhuǎn)和治理提供了最為合理的范式。在過(guò)去的十年間，昆茨不斷地為當(dāng)代社會(huì)偏離十誡的精神而發(fā)聲疾呼，這為本書(shū)的完成奠定了基礎(chǔ)?！稓v史中的十誡》是一部杰作，昆茨從各種視角對(duì)十誡及其在歷史中的應(yīng)用，作了全面的研究和探討?！　±ゴ南嘈攀]為社會(huì)良好治理提供了普遍原則，并且十誡的內(nèi)涵只有在具體情境的應(yīng)用中，我們才能真正得以認(rèn)識(shí)，對(duì)于這樣的觀點(diǎn)，昆茨在書(shū)申進(jìn)行了熱忱的論證。在系統(tǒng)地講述了歷史上對(duì)十誡的傳承之后，昆茨將注意力集中在從古至今的二十位哲學(xué)家身上，讓我們看到這些偉大的思想家在回應(yīng)他們所處時(shí)代的那些特殊問(wèn)題時(shí)，是怎樣與十誡的精神相吻合的。書(shū)中談?wù)摰降乃枷爰野ǎ簥舐濉⒖?、威克里夫、路德、加爾文、霍布斯、洛克、?ài)德華茲、康德、杰斐遜、蒙田、帕斯卡爾、黑格爾以及尼采。通過(guò)展現(xiàn)十誡在人類思想史上的重要地位，喚起讀者對(duì)十誡產(chǎn)生全新的崇敬之情，從而讓十誡的價(jià)值在公民社會(huì)中再次得到確立。





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