國際視野中的貴州人類學（第2輯）

內容概要

　　《國際視野中的貴州人類學（第2輯）·彝學：二十世紀漢族學者彝學研究文選》特色：　　第一，注重彝族語言文字研究。	　　第二，從人類學的眼光來研究彝學的，先驅人物多是外國傳教士?！　〉谌F州開省以來，中央政府對地方的土官子弟非常重視，充分考慮了對少數(shù)民族子女的特殊教育。要求后者遠赴京師，讀圣賢之書而后量才錄　　第四，抗戰(zhàn)期間，大量內地高校、研究機構和漢族學者陸續(xù)進入大西南，許多民族學家和人類學家（如吳澤霖等）相應地開展了許多民族調查?！　〉谖?，彝族學者對本民族的研究當然是不可或缺的重要部分。代彝族學者中，余宏模先生當是代表性人物。

書籍目錄

中國西南民族分類（馬長壽）中國西南民族中的羅羅族（楊成志）羅羅說略（楊成志）貴州的民族（吳澤霖）倮儸與東爨（馮漢驥）烏蠻統(tǒng)治階級的內婚及其沒落（聞宥楊漢先）試論彝族的起源問題（蒙默）傳說中的彝族原始社會及其解體（蒙默）南宋時期西南邊疆的民族地方政權“羅施鬼國”和“自杞國”（尤中）元代貴州宋隆濟、蛇節(jié)起義（羅友林）明代水西彝族的奴隸制度（胡慶鈞）試論明代“水西”的政治制度（史繼忠）試論安坤事件的性質（喬云生）篤慕吾與仲牟由——關于彝族祖名考源（馬學良）從一位地質學家的啟示談整理翻譯彝文古籍（馬學良）

章節(jié)摘錄

　　續(xù)詔若溪寨官降兩官放罷，邵武軍百姓吳汝霖等往沅州人夷人界招引羅鬼國人馬中賣生事，決配二千里?！坝纱耸录梢钥闯觯?.南宋淳熙年間，羅氏鬼國的領域已東向發(fā)展，越過今鴨池河而與沅州（駐今湖南芷江）轄境相近，所以其國人乃東向人鄰近的沅州若溪寨，要求就近”置立官場，逐年博馬買錦彩錦鹽“。當時的羅氏鬼國東境已到達今貴陽市西部地帶。所以，后來元朝征服羅氏鬼國而于其地設置路府之時，乃將原羅氏鬼國之地并人以今貴陽市為中心的順元路之內。2.南宋王朝也如同防范當時的大理國一樣地防范羅氏鬼國，生怕與羅氏鬼國交往而引起西南邊境的軍事糾紛。所以對導致與羅氏鬼國交往的邊疆官吏和人民加以嚴厲懲罰。羅氏鬼國已不再是北宋前期的羈縻州姚州、歸來州等，而是已經脫離了南宋的獨立王國。　　《嶺外代答》卷3《通道外夷》說：“中國通道南蠻，必由邕州，……若欲至羅殿國，亦自橫山寨（在今廣西田東縣），如初行程，至七源州（在今廣西凌云縣南部、汪甸東北的磷站附近）。一程至馬樂縣（在今凌云縣西北的那衣附近），一程至恩化縣（在今那衣北部的甘田附近）。一程至羅奪州（在今甘田北部的羅業(yè)一帶），一程至圍慕州（在今羅業(yè)西北的雅長附近），一程至阿妹蠻，一程至朱砂蠻，一程至順唐府（在今貴州省望謨縣一帶）、二程至羅殿國矣?！贝肆_殿國亦即羅氏鬼國，其南部邊境距邕州所屬羈縻順唐府二程。則羅氏鬼國的南部邊境到達了今貴州省紫云縣一帶?！　　?/pre>








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