美國社區(qū)學(xué)院

內(nèi)容概要

　　社區(qū)學(xué)院是美國現(xiàn)代高等教育體系的基礎(chǔ)層次的院校，具有獨(dú)特的功能和使命。它不盲從傳統(tǒng)大學(xué)的辦學(xué)模式，緊隨時代的發(fā)展，根據(jù)美國民眾的教育需要和當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，確立自己在高等教育體系中的定位，層次雖然不高，但是貢獻(xiàn)巨大，成為美國高等教育各層次中發(fā)展速度最快、最具活力的一類學(xué)校。美國社區(qū)學(xué)院之所以在一百多年的時間里長盛不衰、充滿活力，很重要的一個原因是，它能夠充分發(fā)揮升學(xué)與就業(yè)雙重功能的作用，較好地解決了人們升學(xué)與就業(yè)的教育需求，讓學(xué)生在升學(xué)與就業(yè)之間有更多彈性的選擇。兩年制的社區(qū)學(xué)院學(xué)生畢業(yè)后，既可就業(yè)又可升入對口大學(xué)繼續(xù)深造，適應(yīng)美國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展對不同層次人才的客觀需要，使得美國高等教育多樣化特征更為豐滿而突顯。

作者簡介

　　任鋼建，1956年3月生，教授，博士，貴州大學(xué)黨委副書記，主要從事高等教育、比較教育學(xué)研究，主持貴州省優(yōu)秀科技教育人才省長資金項(xiàng)目、省教育廳重大教改課題等研究項(xiàng)目。著有《獨(dú)具特色的高校領(lǐng)導(dǎo)體制一一黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制》、《公務(wù)文書寫作》、《高等院校學(xué)科課程教學(xué)方法研究》、《六國普及高中教育政策與改革的國際比較》等五部專著，近年發(fā)表《中美一流大學(xué)本科課程設(shè)置之比較》、《我國高等教育產(chǎn)業(yè)》、《論我國金融體制創(chuàng)新》、《中國高等教育的國際化與民族化》等二十多篇論文，其中《中美一流大學(xué)本科課程設(shè)置之比較》2007年獲貴州省人民政府三等獎。

書籍目錄

導(dǎo)論第一章 社區(qū)學(xué)院在美國高等教育中的地位和作用第一節(jié) 美國高等教育多元化特點(diǎn)門一、不同教派的殖民地學(xué)院孕育了美國高等教育多元化的胚胎二、建國初期美國高等教育多元化的雛形三、南北戰(zhàn)爭后美國多元化高等教育制度的形成第二節(jié) 社區(qū)學(xué)院是美國現(xiàn)代高等教育制度的基石一、美國社區(qū)學(xué)院的產(chǎn)生二、美國社區(qū)學(xué)院的發(fā)展三、社區(qū)學(xué)院在美國高等教育中的地位與作用第二章 美國社區(qū)學(xué)院產(chǎn)生的思想基礎(chǔ)第一節(jié) 美國社會的民主思想是社區(qū)學(xué)院產(chǎn)生的政治思想基礎(chǔ)一、美國社會的民主思想二、教育：民主的基石三、普及受教育權(quán)利的公共教育運(yùn)動推進(jìn)民主教育的發(fā)展第二節(jié) 美國高等教育哲學(xué)思想是社區(qū)學(xué)院誕生的認(rèn)識論基礎(chǔ)一、美國高等教育哲學(xué)的形成二、二元論的高等教育哲學(xué)對美國社區(qū)學(xué)院的影響三、高等教育為誰服務(wù)的哲學(xué)理念為社區(qū)學(xué)院的發(fā)展拓展了認(rèn)識論基礎(chǔ)第三節(jié) 實(shí)用主義思想為社區(qū)學(xué)院的建立與發(fā)展奠定了辦學(xué)價值取向一、實(shí)用主義是美國土生土長的哲學(xué)二、普及重于提高的實(shí)用主義高等教育理念三、實(shí)用主義價值觀對美國高等教育的影響第四節(jié) 個人主義是美國社區(qū)學(xué)院產(chǎn)生與發(fā)展的文化生成基礎(chǔ)一、文化與教育的關(guān)系二、美國個人主義文化的基本特征三、個人主義文化對美國社區(qū)學(xué)院的影響第三章 美國社區(qū)學(xué)院的特點(diǎn)第一節(jié) 綜合性的高等專科學(xué)院一、目標(biāo)與功能的綜合性二、課程設(shè)置的多科性和綜合性第二節(jié) 一切以社區(qū)為中心的大眾化高等教育機(jī)構(gòu)一、以社區(qū)的需要為發(fā)展動力二、努力為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)服務(wù)三、利用社區(qū)資源和各種條件促進(jìn)學(xué)院發(fā)展第三節(jié) 靈活實(shí)用的辦學(xué)模式門一、面向大眾公平開放二、收費(fèi)低廉機(jī)會均等三、機(jī)制靈活形式多樣四、內(nèi)容適用注重實(shí)效第四節(jié) 少數(shù)民族的高等學(xué)校一、美國高等教育中的隱性種族歧視二、反對種族歧視的美國高等教育肯定性行動政策三、美國社區(qū)學(xué)院--少教民族的高等學(xué)校……第四章 美國社區(qū)學(xué)院的轉(zhuǎn)學(xué)教育功能第五章 美國社區(qū)學(xué)院的職業(yè)技術(shù)教育功能第六章 美國社區(qū)學(xué)院升學(xué)與就業(yè)雙重功能對我國高職院?！皩Ｉ尽敝贫鹊膯⑹?/pre>


章節(jié)摘錄
　　二、普通教育的課程設(shè)置及其特點(diǎn)　　美國高等學(xué)校的普通教育起源于英殖民地時代四年制學(xué)院的道德哲學(xué)，當(dāng)時這類經(jīng)典式課程普遍受到重視，一般都由學(xué)院院長親自任教。移植到社區(qū)學(xué)院的普通教育，雖然在內(nèi)容和形式與過去不大相同，但仍然是社區(qū)學(xué)院的主要教育功能之一?！　?947年美國總統(tǒng)高等教育委員會指出社區(qū)學(xué)院的課程應(yīng)該“在能改善普通教育的條件下獲得，如此就能給學(xué)生提供‘社會理解和科技能力的組合體”’。十年后，艾森豪威爾總統(tǒng)委員會也主張?zhí)峁┻@樣的組合課程，并把它視為社區(qū)學(xué)院的特別職責(zé)。隨后，美國研究教育任務(wù)的一家委員會建議任何一家提供聯(lián)合學(xué)位的機(jī)構(gòu)應(yīng)該證明他們的學(xué)生已經(jīng)很熟悉知識的一般領(lǐng)域并且擁有“分析，交流，測量和綜合技能的能力”。這一學(xué)位不但應(yīng)該詳述學(xué)生在社區(qū)學(xué)院得到專業(yè)培訓(xùn)，而且還應(yīng)詳述普通教育課程的培訓(xùn)。1977年，普通教育接受了廣泛的宣傳效用，這個時候?yàn)榻逃奶嵘⑵饋淼目▋?nèi)基機(jī)構(gòu)出版了社區(qū)學(xué)院課程使命的報告。緊跟著，其他機(jī)構(gòu)出版了有著相同主題幾個報告，然后由美國社區(qū)學(xué)院聯(lián)合會贊助完成了《社區(qū)學(xué)院課程的完整性》報告?！　∶绹鐓^(qū)學(xué)院普通教育的課程設(shè)置沒有統(tǒng)一的規(guī)定，一般都包括語言、數(shù)學(xué)、自然科學(xué).人文和藝術(shù)、社會和行為科學(xué)五大領(lǐng)域的課程。有些社區(qū)學(xué)院還增設(shè)以當(dāng)代問題為中心的課程作為普通教育的一部分內(nèi)容，如種族關(guān)系、吸毒與酗酒問題、生態(tài)學(xué)與環(huán)境、對社會爭論問題的評價和世界和平。在20世紀(jì)30年代社區(qū)學(xué)院討論的中心問題是政治性的，如法西斯主義與民主；在50年代主要是討論共產(chǎn)主義與民主：從60年代開始政治問題讓位于“理解人的價值”“團(tuán)體間相互關(guān)系”等這樣一些有關(guān)個人與社會的問題。但關(guān)于公民責(zé)任教育的理想始終沒有消失。一些學(xué)院繼續(xù)謀求更好的方式教育學(xué)生參與民主。　　……








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