美國(guó)社區(qū)學(xué)院

出版時(shí)間:2010-12-01  出版社:貴州大學(xué)出版社  作者:任鋼建 著  頁(yè)數(shù):238  

內(nèi)容概要

  社區(qū)學(xué)院是美國(guó)現(xiàn)代高等教育體系的基礎(chǔ)層次的院校,具有獨(dú)特的功能和使命。它不盲從傳統(tǒng)大學(xué)的辦學(xué)模式,緊隨時(shí)代的發(fā)展,根據(jù)美國(guó)民眾的教育需要和當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,確立自己在高等教育體系中的定位,層次雖然不高,但是貢獻(xiàn)巨大,成為美國(guó)高等教育各層次中發(fā)展速度最快、最具活力的一類(lèi)學(xué)校。美國(guó)社區(qū)學(xué)院之所以在一百多年的時(shí)間里長(zhǎng)盛不衰、充滿(mǎn)活力,很重要的一個(gè)原因是,它能夠充分發(fā)揮升學(xué)與就業(yè)雙重功能的作用,較好地解決了人們升學(xué)與就業(yè)的教育需求,讓學(xué)生在升學(xué)與就業(yè)之間有更多彈性的選擇。兩年制的社區(qū)學(xué)院學(xué)生畢業(yè)后,既可就業(yè)又可升入對(duì)口大學(xué)繼續(xù)深造,適應(yīng)美國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)不同層次人才的客觀(guān)需要,使得美國(guó)高等教育多樣化特征更為豐滿(mǎn)而突顯。

作者簡(jiǎn)介

  任鋼建,1956年3月生,教授,博士,貴州大學(xué)黨委副書(shū)記,主要從事高等教育、比較教育學(xué)研究,主持貴州省優(yōu)秀科技教育人才省長(zhǎng)資金項(xiàng)目、省教育廳重大教改課題等研究項(xiàng)目。著有《獨(dú)具特色的高校領(lǐng)導(dǎo)體制一一黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制》、《公務(wù)文書(shū)寫(xiě)作》、《高等院校學(xué)科課程教學(xué)方法研究》、《六國(guó)普及高中教育政策與改革的國(guó)際比較》等五部專(zhuān)著,近年發(fā)表《中美一流大學(xué)本科課程設(shè)置之比較》、《我國(guó)高等教育產(chǎn)業(yè)》、《論我國(guó)金融體制創(chuàng)新》、《中國(guó)高等教育的國(guó)際化與民族化》等二十多篇論文,其中《中美一流大學(xué)本科課程設(shè)置之比較》2007年獲貴州省人民政府三等獎(jiǎng)。

書(shū)籍目錄

導(dǎo)論第一章 社區(qū)學(xué)院在美國(guó)高等教育中的地位和作用第一節(jié) 美國(guó)高等教育多元化特點(diǎn)門(mén)一、不同教派的殖民地學(xué)院孕育了美國(guó)高等教育多元化的胚胎二、建國(guó)初期美國(guó)高等教育多元化的雛形三、南北戰(zhàn)爭(zhēng)后美國(guó)多元化高等教育制度的形成第二節(jié) 社區(qū)學(xué)院是美國(guó)現(xiàn)代高等教育制度的基石一、美國(guó)社區(qū)學(xué)院的產(chǎn)生二、美國(guó)社區(qū)學(xué)院的發(fā)展三、社區(qū)學(xué)院在美國(guó)高等教育中的地位與作用第二章 美國(guó)社區(qū)學(xué)院產(chǎn)生的思想基礎(chǔ)第一節(jié) 美國(guó)社會(huì)的民主思想是社區(qū)學(xué)院產(chǎn)生的政治思想基礎(chǔ)一、美國(guó)社會(huì)的民主思想二、教育:民主的基石三、普及受教育權(quán)利的公共教育運(yùn)動(dòng)推進(jìn)民主教育的發(fā)展第二節(jié) 美國(guó)高等教育哲學(xué)思想是社區(qū)學(xué)院誕生的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)一、美國(guó)高等教育哲學(xué)的形成二、二元論的高等教育哲學(xué)對(duì)美國(guó)社區(qū)學(xué)院的影響三、高等教育為誰(shuí)服務(wù)的哲學(xué)理念為社區(qū)學(xué)院的發(fā)展拓展了認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)第三節(jié) 實(shí)用主義思想為社區(qū)學(xué)院的建立與發(fā)展奠定了辦學(xué)價(jià)值取向一、實(shí)用主義是美國(guó)土生土長(zhǎng)的哲學(xué)二、普及重于提高的實(shí)用主義高等教育理念三、實(shí)用主義價(jià)值觀(guān)對(duì)美國(guó)高等教育的影響第四節(jié) 個(gè)人主義是美國(guó)社區(qū)學(xué)院產(chǎn)生與發(fā)展的文化生成基礎(chǔ)一、文化與教育的關(guān)系二、美國(guó)個(gè)人主義文化的基本特征三、個(gè)人主義文化對(duì)美國(guó)社區(qū)學(xué)院的影響第三章 美國(guó)社區(qū)學(xué)院的特點(diǎn)第一節(jié) 綜合性的高等專(zhuān)科學(xué)院一、目標(biāo)與功能的綜合性二、課程設(shè)置的多科性和綜合性第二節(jié) 一切以社區(qū)為中心的大眾化高等教育機(jī)構(gòu)一、以社區(qū)的需要為發(fā)展動(dòng)力二、努力為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)服務(wù)三、利用社區(qū)資源和各種條件促進(jìn)學(xué)院發(fā)展第三節(jié) 靈活實(shí)用的辦學(xué)模式門(mén)一、面向大眾公平開(kāi)放二、收費(fèi)低廉機(jī)會(huì)均等三、機(jī)制靈活形式多樣四、內(nèi)容適用注重實(shí)效第四節(jié) 少數(shù)民族的高等學(xué)校一、美國(guó)高等教育中的隱性種族歧視二、反對(duì)種族歧視的美國(guó)高等教育肯定性行動(dòng)政策三、美國(guó)社區(qū)學(xué)院--少教民族的高等學(xué)校……第四章 美國(guó)社區(qū)學(xué)院的轉(zhuǎn)學(xué)教育功能第五章 美國(guó)社區(qū)學(xué)院的職業(yè)技術(shù)教育功能第六章 美國(guó)社區(qū)學(xué)院升學(xué)與就業(yè)雙重功能對(duì)我國(guó)高職院?!皩?zhuān)升本”制度的啟示

章節(jié)摘錄

  二、普通教育的課程設(shè)置及其特點(diǎn)  美國(guó)高等學(xué)校的普通教育起源于英殖民地時(shí)代四年制學(xué)院的道德哲學(xué),當(dāng)時(shí)這類(lèi)經(jīng)典式課程普遍受到重視,一般都由學(xué)院院長(zhǎng)親自任教。移植到社區(qū)學(xué)院的普通教育,雖然在內(nèi)容和形式與過(guò)去不大相同,但仍然是社區(qū)學(xué)院的主要教育功能之一?! ?947年美國(guó)總統(tǒng)高等教育委員會(huì)指出社區(qū)學(xué)院的課程應(yīng)該“在能改善普通教育的條件下獲得,如此就能給學(xué)生提供‘社會(huì)理解和科技能力的組合體”’。十年后,艾森豪威爾總統(tǒng)委員會(huì)也主張?zhí)峁┻@樣的組合課程,并把它視為社區(qū)學(xué)院的特別職責(zé)。隨后,美國(guó)研究教育任務(wù)的一家委員會(huì)建議任何一家提供聯(lián)合學(xué)位的機(jī)構(gòu)應(yīng)該證明他們的學(xué)生已經(jīng)很熟悉知識(shí)的一般領(lǐng)域并且擁有“分析,交流,測(cè)量和綜合技能的能力”。這一學(xué)位不但應(yīng)該詳述學(xué)生在社區(qū)學(xué)院得到專(zhuān)業(yè)培訓(xùn),而且還應(yīng)詳述普通教育課程的培訓(xùn)。1977年,普通教育接受了廣泛的宣傳效用,這個(gè)時(shí)候?yàn)榻逃奶嵘⑵饋?lái)的卡內(nèi)基機(jī)構(gòu)出版了社區(qū)學(xué)院課程使命的報(bào)告。緊跟著,其他機(jī)構(gòu)出版了有著相同主題幾個(gè)報(bào)告,然后由美國(guó)社區(qū)學(xué)院聯(lián)合會(huì)贊助完成了《社區(qū)學(xué)院課程的完整性》報(bào)告?! ∶绹?guó)社區(qū)學(xué)院普通教育的課程設(shè)置沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)定,一般都包括語(yǔ)言、數(shù)學(xué)、自然科學(xué).人文和藝術(shù)、社會(huì)和行為科學(xué)五大領(lǐng)域的課程。有些社區(qū)學(xué)院還增設(shè)以當(dāng)代問(wèn)題為中心的課程作為普通教育的一部分內(nèi)容,如種族關(guān)系、吸毒與酗酒問(wèn)題、生態(tài)學(xué)與環(huán)境、對(duì)社會(huì)爭(zhēng)論問(wèn)題的評(píng)價(jià)和世界和平。在20世紀(jì)30年代社區(qū)學(xué)院討論的中心問(wèn)題是政治性的,如法西斯主義與民主;在50年代主要是討論共產(chǎn)主義與民主:從60年代開(kāi)始政治問(wèn)題讓位于“理解人的價(jià)值”“團(tuán)體間相互關(guān)系”等這樣一些有關(guān)個(gè)人與社會(huì)的問(wèn)題。但關(guān)于公民責(zé)任教育的理想始終沒(méi)有消失。一些學(xué)院繼續(xù)謀求更好的方式教育學(xué)生參與民主。  ……

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