中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化

內(nèi)容概要

　　《中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化》主要內(nèi)容包括：三代與先秦的文化，封建專制的大一統(tǒng)文化，儒釋道三家對立統(tǒng)一的傳統(tǒng)文化，華夏文化的歷史成就等。

書籍目錄

第一章 導論一、文化的概念二、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的關系三、中華民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化四、全球化與傳統(tǒng)文化第二章 三代與先秦的文化一、青銅時代的物質文明二、中國文字的特點三、春秋戰(zhàn)國時代的思想文化四、先秦時代的禮樂文化第三章 封建專制的大一統(tǒng)文化一、秦漢時代的帝國意識二、經(jīng)學的社會意義三、道家思想與道教四、佛教對中國思想的沖擊第四章 儒釋道三家對立統(tǒng)一的傳統(tǒng)文化一、時代苦難與魏晉玄學二、融合與更新：胡漢文化的互動三、南北地域的文化差異四、隋唐時期的文化繁榮第五章 華夏文化的歷史成就一、儒家為主體的政治文化二、佛道為補充的宗教文化三、科舉制度與鄉(xiāng)紳社會四、中華文化在東亞的影響第六章 中西文化的交流與會通一、基督教的東傳二、近代文化的轉型三、維新與革命四、五四新文化運動與馬克思主義五、文化論爭第七章 新中國建立以來的文化發(fā)展一、新中國建立初期文化事業(yè)的發(fā)展二、文化大革命三、改革開放以來的文化發(fā)展后記

章節(jié)摘錄

　　鄉(xiāng)試在各地省城舉行，由翰林和進士出身的部院官主持。每三年考一次、五年考兩次。鄉(xiāng)試之名來源于西周的鄉(xiāng)舉，均在考年的八月進行，故稱為“秋闈”。各地秀才和國子監(jiān)考試合格的學生（監(jiān)生）參加8月9日、12日、15日的三場考試，每場三天。第一場考四書，第二場考五經(jīng)，第三場考策問五道?？荚嚲谪曉哼M行，寅時點名后搜檢入場，然后貢院大門緊閉，鳴炮三響開考。考試發(fā)榜在當年9月，桂花正開，故稱之“桂榜”。錄取比例約在130：1，稱為百里挑一。鄉(xiāng)試考中者稱為舉人，俗稱“孝廉”，第一名稱解元?！　囋卩l(xiāng)試的第二年春季在京城舉行，全國各地的舉人集中會考，由禮部官員主持考試，故稱禮閹或“春闈”。也考三場，即3月9日、12日、15日，時間內(nèi)容與鄉(xiāng)試大致相同。會試發(fā)榜在當年4月，正值杏花盛開，又稱“杏榜”。會試考中者稱貢士，俗稱“出貢”，第一名稱會元。清代錄取的貢士，在殿試前還須復試一次，分為一、二、三等，決定受授官級的大小。　　殿試在會試的同年舉行，由皇帝主考。明清兩朝殿試只考務策一道題，殿試只取名次、不會落選。錄取分三甲：一甲賜“進士及第”，取一、二、三名，分別為狀元、榜眼和探花；二甲賜“進士出身”若干名；三甲賜“同進士”若干名。殿試考中稱甲榜，進士榜因用黃紙書寫，又稱“金榜”，中進士則稱“金榜題名”。獲鄉(xiāng)試、會試、殿試第一名者，稱“連中三元”，明清兩朝只有4人獲此殊榮。而洪武年間的貴池人黃觀（1361-1402年）即連中三元，他在洪武二十四年（1391年）的大比之年，連續(xù)獲得縣試、府試、院試和鄉(xiāng)試、會試、殿試六個第一名，真是“三元天下有、六首世間無”。他考狀元的務策文章《御戎之策》被掛在京城國學府城樓上彰顯、譽滿京城，后官拜禮部右侍郎?！　　?/pre>








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