高職院校體育與健康教程

出版時(shí)間:2009-8  出版社:劉長(zhǎng)玉、 李志華 中國(guó)海洋大學(xué)出版社 (2009-08出版)  作者:劉長(zhǎng)玉,李志華 編  頁數(shù):191  

內(nèi)容概要

  《高等職業(yè)院校教材:高職院校體育與健康教程》教學(xué)內(nèi)容力求與現(xiàn)代社會(huì)和體育科學(xué)的發(fā)展相適應(yīng),遵循高職院校學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和興趣愛好,既考慮主動(dòng)適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,也考慮主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求,為學(xué)生所用,便于學(xué)生課外自學(xué)和自練。全書分為十一章,內(nèi)容包括:現(xiàn)代社會(huì)與體育、體育運(yùn)動(dòng)與身體健康、體育運(yùn)動(dòng)與心理健康、體育運(yùn)動(dòng)與營(yíng)養(yǎng)、體育運(yùn)動(dòng)與保健、田徑運(yùn)動(dòng)、球類運(yùn)動(dòng)、民族傳統(tǒng)體育與養(yǎng)生保健等。

書籍目錄

第一章  現(xiàn)代社會(huì)與體育第一節(jié)  體育的概念和組成第二節(jié)  現(xiàn)代社會(huì)與現(xiàn)代人第三節(jié)  體育的功能第二章  體育運(yùn)動(dòng)與身體健康第一節(jié)  體育運(yùn)動(dòng)對(duì)身體機(jī)能的影響第二節(jié)  體育健身的原則第三章  體育運(yùn)動(dòng)與心理健康第一節(jié)  健康與心理健康第二節(jié)  體育鍛煉對(duì)心理健康的影響第四章  體育運(yùn)動(dòng)與營(yíng)養(yǎng)第一節(jié)  營(yíng)養(yǎng)與營(yíng)養(yǎng)素第二節(jié)  合理健康的飲食習(xí)慣第五章  體育運(yùn)動(dòng)與保健第一節(jié)  體育鍛煉的衛(wèi)生保健第二節(jié)  運(yùn)動(dòng)損傷的預(yù)防與處理第六章  田徑運(yùn)動(dòng)第一節(jié)  田徑運(yùn)動(dòng)概述第二節(jié)  跑第三節(jié)  鉛球第四節(jié)  標(biāo)槍第五節(jié)  跳遠(yuǎn)第六節(jié)  跳高第七節(jié)  三級(jí)跳遠(yuǎn)第七章  球類運(yùn)動(dòng)第一節(jié)  籃球運(yùn)動(dòng)第二節(jié)  排球運(yùn)動(dòng)第三節(jié)  足球運(yùn)動(dòng)第四節(jié)  乒乓球運(yùn)動(dòng)第五節(jié)  羽毛球運(yùn)動(dòng)第六節(jié)  網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)第八章  體操、健美操與體育舞蹈第一節(jié)  體操第二節(jié)  健美操第三節(jié)  體育舞蹈第九章  民族傳統(tǒng)體育與養(yǎng)生保健第一節(jié)  民族傳統(tǒng)體育概述第二節(jié)  二十四式簡(jiǎn)氏太極拳第三節(jié)  按摩推拿保健第十章  休閑娛樂體育第一節(jié)  發(fā)展野外生存能力第二節(jié)  輪滑第十一章  體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)附錄  教育部、國(guó)家體育總局頒布的《學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:   插圖:   三、體育的娛樂功能 為了滿足人們的精神文化生活的需要,體育的娛樂功能也是客觀存在的。在原始社會(huì),盡管原始人在狩獵之余進(jìn)行的嬉戲活動(dòng),缺乏明確的目標(biāo)和穩(wěn)定的運(yùn)動(dòng)方式,只能起到觸發(fā)情感自然發(fā)泄的作用,但就在這種潛意識(shí)行為中,原始人對(duì)精神生活的需求已經(jīng)有所體現(xiàn)。體育形成初期,就有了相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)動(dòng)方式。但在體育分工尚不甚明確的當(dāng)時(shí),帶有一定娛心娛樂目的的活動(dòng)方式,如角抵、摔跤、雜技、舞蹈及游泳等項(xiàng)目,它們既和軍事手段有關(guān),又可作為節(jié)日慶典、宗教意識(shí)、表演技藝和消遣娛樂的內(nèi)容。 現(xiàn)代社會(huì),隨著物質(zhì)產(chǎn)品不斷豐富,如何享受生活和善度余暇,已成為一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題擺在人們的面前。為了豐富業(yè)余文化生活、移風(fēng)易俗和建立良好的社會(huì)風(fēng)氣,急需社會(huì)專門為此提供一種最健康、最理想的娛樂方式,讓身體在和諧的韻律中獲得精神快感,使工作和勞動(dòng)中造成的神經(jīng)緊張、腦力疲勞和紊亂的情緒得到調(diào)節(jié),最終達(dá)到凈化感情和充分享受生活樂趣的目的。正如現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)創(chuàng)始人顧拜旦在他的名作《體育頌》中所寫:“啊,體育,你就是樂趣!想起你,內(nèi)心充滿喜悅;血液循環(huán)加強(qiáng);思路更加開闊;條理更加清晰。你可使憂傷的心散心解悶,你可使快樂的人生活更加甜蜜!”當(dāng)今世界隨著體育運(yùn)動(dòng)技術(shù)向高難尖的方向發(fā)展,以及它顯示的優(yōu)美造型、和諧的韻律、鮮明的節(jié)奏、高超的技藝和巧妙的配合等,給人以健、力、美的享受,愈來愈多地吸引人們自覺投身于其中。應(yīng)該指出,體育于娛樂是兩個(gè)既有區(qū)別又有聯(lián)系的范圍,但目前已有跡象表明,娛樂為了更有效地發(fā)揮自身的作用,已開始加快向體育領(lǐng)域滲透的步伐,使一些娛樂項(xiàng)目逐漸向運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目轉(zhuǎn)化。人們?yōu)轭I(lǐng)略生活樂趣,逐漸將注意力轉(zhuǎn)向娛樂體育時(shí),標(biāo)志著體育正悄然向消遣形態(tài)轉(zhuǎn)移,致使現(xiàn)代體育的娛樂功能變得更加突出。 四、體育的軍事功能 體育的軍事功能,主要是由于戰(zhàn)爭(zhēng)和訓(xùn)練士兵的需要。從史前時(shí)代部落間為爭(zhēng)奪土地、牧場(chǎng)和血親復(fù)仇引起的暴力沖突,到原始社會(huì)末期以掠奪財(cái)產(chǎn)為目的的奴隸戰(zhàn)爭(zhēng),不斷推動(dòng)武器的演進(jìn);不僅為以后的健身活動(dòng)提供了廣泛的運(yùn)動(dòng)器材,也促進(jìn)人們積極從事軍事操練和與之有關(guān)的身體訓(xùn)練。進(jìn)入封建社會(huì)后,統(tǒng)治者為了爭(zhēng)奪領(lǐng)地引起的頻繁戰(zhàn)爭(zhēng),使體育和軍事的結(jié)合變得愈加緊密。據(jù)歷史記載,古代東方統(tǒng)治階級(jí)出于對(duì)外擴(kuò)張和對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓的需要,無不重視非戰(zhàn)狀態(tài)時(shí)的軍事訓(xùn)練。公元5世紀(jì),擺脫粗野原始狀態(tài)的歐洲,開始進(jìn)入封建制的“中世紀(jì)”,基督教雖專橫地阻礙體育的發(fā)展,但通過十字軍東征鞏固的“騎士制度”,為培養(yǎng)“騎士精神”所開展的各種游戲和競(jìng)技。更集中體現(xiàn)了實(shí)戰(zhàn)中的攻防技術(shù),并含有強(qiáng)烈的軍事因素。 隨著資本主義發(fā)展,西方體育經(jīng)“文藝復(fù)興”時(shí)代和宗教改革運(yùn)動(dòng),極力主張把跑、跳、投擲、摔跤等活動(dòng)引入學(xué)校,要求學(xué)生掌握未來軍事生活所必需的一些基本技能。在近代西方體育形成初期,有歐洲教育改革推出的傳統(tǒng)體操,以它極具軍事使用價(jià)值的體育形式風(fēng)靡歐洲。這種身體運(yùn)動(dòng)對(duì)培養(yǎng)動(dòng)作技能、行動(dòng)整齊、掌握當(dāng)時(shí)流行的線形作戰(zhàn)方法極為有利,在美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)及普法戰(zhàn)爭(zhēng)中,曾一度發(fā)揮過重要作用。 現(xiàn)代社會(huì),由與尖端武器的發(fā)展,更需要人們?cè)诙唐趦?nèi)掌握復(fù)雜的軍事技能,且能有效地加以應(yīng)用,這就要求最大限度地動(dòng)員人的精神和身體能力。為此不僅要進(jìn)行全面身體訓(xùn)練,還必須掌握軍事需要的專門技巧,如游泳、爬山、攀登、滑雪、劃船、跳傘、摔跤、格斗、擒拿、拳擊及隊(duì)列操練等。特別是隨著部隊(duì)機(jī)動(dòng)性的提高和新的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用,體育與軍事結(jié)合的項(xiàng)目在不斷涌現(xiàn),使專門為軍事服務(wù)的“軍事體育”應(yīng)運(yùn)而生。 五、體育的經(jīng)濟(jì)功能 體育的經(jīng)濟(jì)功能,由體育與經(jīng)濟(jì)的互相促進(jìn)作用所決定。國(guó)民經(jīng)濟(jì)制約著體育的發(fā)展,發(fā)展的體育又反作用地促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮,由此構(gòu)成了體育經(jīng)濟(jì)功能的內(nèi)涵。

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《高等職業(yè)院校教材:高職院校體育與健康教程》教學(xué)內(nèi)容力求豐富多彩,為學(xué)生提供較大的選擇空間,并著眼于對(duì)促進(jìn)學(xué)生健康世紀(jì)教學(xué)的考慮?!陡叩嚷殬I(yè)院校教材:高職院校體育與健康教程》內(nèi)容的選擇和創(chuàng)新,體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的核心——以人為本,突出了知識(shí)性、趣味性、可讀性、應(yīng)用性,充分給學(xué)生以更大的彈性和選擇余地,更加貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際,關(guān)照了學(xué)生的情感體驗(yàn)和行為特征。

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