大學(xué)精神與高等教育創(chuàng)新

內(nèi)容概要

　　關(guān)于高等教育同社會(huì)發(fā)展關(guān)系的討論對(duì)于解放思想，深化改革，擴(kuò)大開放發(fā)揮了重要的促進(jìn)作用：教育同社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化之間，存在內(nèi)在的必然聯(lián)系、本質(zhì)之間的關(guān)系，這就是教育的外部關(guān)系規(guī)律。這條規(guī)律的作用，在高等教育領(lǐng)域特別明顯與重要。因?yàn)楦叩冉逃囵B(yǎng)的是專門人才，他們將直接進(jìn)入社會(huì)各個(gè)部門就業(yè)。社會(huì)的任何變革，都會(huì)直接地、迅速地影響高等教育。中國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，是以經(jīng)濟(jì)為中心，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變。在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，信息技術(shù)和高新科技在社會(huì)生產(chǎn)和生活中發(fā)揮的作用越來越大。因此，高等教育與商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系以及發(fā)展大眾高等教育等方面的問題，就成為不同時(shí)期的熱門研究課題，有關(guān)研究成果有形無形地影響著高等教育的發(fā)展與進(jìn)步。

作者簡介

　　冒榮，原名冒鏞，男，1949年4月生于江蘇如東；1967屆高中畢業(yè)生，1968年8月插隊(duì)下鄉(xiāng)，1970年4月開始從事教育工作；1977年恢復(fù)高考后入南京大學(xué)數(shù)學(xué)系計(jì)算數(shù)學(xué)專業(yè)學(xué)爿，1982年1月本科畢業(yè)后留校工作，后又在職攻讀南京大學(xué)歷史系中國近現(xiàn)代史專業(yè)博士學(xué)位；曾任南京大學(xué)校長辦公室秘書、副主任，南京大學(xué)高等教育研究所副所長，南京大學(xué)公共管理學(xué)院黨委書記，現(xiàn)為南京大學(xué)公共管理學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。主要從事高等教育學(xué)、教育管理、公共政策等領(lǐng)域的教學(xué)和研究工作，先后發(fā)表論文百余篇，代表作有《教育價(jià)值論綱》、《高等教育大眾化與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)》、《從精英之塔到大眾之廈》、《高等教育產(chǎn)業(yè)化的論爭(zhēng)與啟一迪》、《學(xué)術(shù)自由的內(nèi)涵與邊界》、《論歷史研究的當(dāng)代性》、《科學(xué)的播火者中國科學(xué)社述評(píng)》、《至平至善、鴻聲東南——東南大學(xué)校長郭秉文》等；編著有《高等教育管理學(xué)》、《教師管理心理學(xué)》等。

書籍目錄

第一編　大學(xué)精神與學(xué)術(shù)自由大學(xué)的人文精神和科學(xué)精神校園文化和大學(xué)的文化精神創(chuàng)造與自由——談創(chuàng)新人才的培養(yǎng)關(guān)于學(xué)風(fēng)問題的幾點(diǎn)思考學(xué)術(shù)腐敗的內(nèi)在根源與社會(huì)控制真理標(biāo)準(zhǔn)討論與學(xué)術(shù)自由學(xué)術(shù)自由的內(nèi)涵與邊界知識(shí)與權(quán)力的互動(dòng)與劃界第二編　高等教育的改革與創(chuàng)新發(fā)展·選擇·創(chuàng)新　——關(guān)于建設(shè)有中國特色社會(huì)主義高等教育理論的幾點(diǎn)思考高等教育市場(chǎng)的發(fā)育與控制初探經(jīng)濟(jì)起飛階段的中國高等教育高等教育的大眾化與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)從精英之塔到大眾之廈高等教育產(chǎn)業(yè)化的論爭(zhēng)與啟迪從突進(jìn)到和諧——中國高等教育發(fā)展策略的轉(zhuǎn)換兩次學(xué)術(shù)革命與研究型大學(xué)的發(fā)展多樣化與一體化　　——研究型大學(xué)發(fā)展機(jī)制芻議第三編　大學(xué)校園文化面面觀“摩擦內(nèi)耗”和“雪球效應(yīng)”藝術(shù)乎？技術(shù)乎？走向開放在知識(shí)的商品化趨勢(shì)面前走出困惑“有也好，沒有也好”一個(gè)幽靈在校園里徘徊誘惑與競(jìng)爭(zhēng)“我們算什么？”被傾斜倒掉的公平基礎(chǔ)研究與“廣種薄收”憂患意識(shí)和教育危機(jī)高科技和高等教育從補(bǔ)償性改革到制度化改革——談上大學(xué)自費(fèi)問題街上流行“老板鞋”——“高價(jià)學(xué)?！备嬖V我們些什么無覓桃花源何處好耕田——高校教師精神壓力問題初探高等教育的大眾化和“麥當(dāng)勞化”善治視野里的高校教學(xué)評(píng)估后記

章節(jié)摘錄

　　第一編 大學(xué)精神與學(xué)術(shù)自由　　大學(xué)的人文精神和科學(xué)精神　　頭上的星空和心中的“上帝”　　什么是人文精神和科學(xué)精神？　　德國著名哲學(xué)家康德曾經(jīng)說過一段話：有兩種東西，我們愈時(shí)常、愈反復(fù)地加以思索，它們就愈會(huì)給我們的心中灌注進(jìn)時(shí)時(shí)翻新而有加無已的贊嘆和敬畏，這就是頭上的星空和心中的“上帝”?！　∵@種對(duì)頭上的星空和心中的“上帝”即對(duì)作為“真”的客觀自然規(guī)律和作為“善”的內(nèi)心道德準(zhǔn)則的尊崇和追求，正是一種科學(xué)精神和人文精神?！　∪宋木瘢疽馐侵笟W洲文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者所倡導(dǎo)的反對(duì)宗教神學(xué)對(duì)于人性的摧殘和壓抑，推崇人性，推崇人的感性經(jīng)驗(yàn)和理性思維，肯定現(xiàn)世人生的意義，主張個(gè)性解放和運(yùn)用人的知識(shí)來造福人類的價(jià)值信念和思想態(tài)度。而從一般價(jià)值觀的角度來看，人文精神則可以說是一種特別強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和需要，注重人的發(fā)展和完善的價(jià)值信念和思想態(tài)度?！　?duì)于科學(xué)精神，在我國“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)期對(duì)科學(xué)和民主的倡導(dǎo)中，曾有過多種解釋。

圖書封面

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