邊走邊想的教育

前言

　　談教育，須從人的問題談起，因?yàn)楹唵蔚卣f，教育是發(fā)生在人與人之間的一種關(guān)系與行為現(xiàn)象?！　∪耸菫榻逃矗可约铀伎?，顯然你不會贊同這樣的觀點(diǎn)；教育是因人而生、為人而設(shè)么？反復(fù)思量，就目前人類的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)、思維水平而言，顯然人們能夠認(rèn)同這樣的觀點(diǎn)。　　可以設(shè)想，人類之初，如果存在一個個體沒有意識、生命卻能夠生存的階段，那么，這時，以思維、語言為依托的教育便不可能出現(xiàn)；如果存在一個個體具有了意識，而人可以完全獨(dú)立生存、不相往來的生活階段，那么，這時，一定也不需要人類相互交流的工具——語言，也不必費(fèi)心勞神地去思考與他人的交流，教育也一定不會產(chǎn)生?！　∮纱丝磥?，只有在人類具有了意識，并進(jìn)入社會交往之后，教育才會起源。　　如今，提起教育，也許有人會很快地想到了學(xué)校，或是僅把學(xué)校教育當(dāng)成了教育的全部，其實(shí)不然。教育的含義是極為豐富的，它關(guān)涉到社會的每一個成員、每一個方面，也貫串于一個人的一生?！　』厥茁L的教育發(fā)展歷程，放眼當(dāng)今大千世界千姿百態(tài)的教育現(xiàn)象，人們很難做到以一言以蔽之的言語方式將教育說個全面、論個透徹。但有一點(diǎn)是能夠描繪出教育的輪廓的：教育一路走來，是伴隨著思想、在思想中前行的。

內(nèi)容概要

　　《邊走邊想的教育》對教育的本質(zhì)與內(nèi)涵、教育的溯源與演進(jìn)、教育的目的與功能、教育的內(nèi)容與教育價值觀、學(xué)校教育管理的境界與追求、教育改革與發(fā)展新教育等問題進(jìn)行了思考，并提出了自己的見解?！哆呑哌呄氲慕逃穼χ袑W(xué)教師、管理人員及學(xué)生家長具有指導(dǎo)價值。

作者簡介

　　管相忠，1966年出生于山東省青島市。1987年參加工作，一直致力于教育工作的實(shí)踐探索與理論思考，先后在全國各級報(bào)刊發(fā)表論文多篇，2007年出版專著《簡論道德》。

書籍目錄

第一章 教育的本質(zhì)與內(nèi)涵第二章 教育的溯源與演進(jìn)第三章 教育的目的與功能第四章 教育的內(nèi)容與教育價值觀第五章 學(xué)校教育管理的境界與追求第六章 教育原則的多元化思考第七章 鼓勵性教育與挫折性教育的辯證第八章 今天的教師怎樣當(dāng)?shù)诰耪?怎樣培育你的學(xué)生第十章 課堂教學(xué)改革的再認(rèn)識第十一章 制約教育發(fā)展的瓶頸第十二章 教育改革與發(fā)展新教育參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　三 學(xué)校人南管理的真正欲求　　近年來，人本主義的思想廣為傳揚(yáng)，為許多思想激進(jìn)者所推崇?！　∑鋵?shí)，所謂人本管理、人本主義的口號，在現(xiàn)實(shí)中是有待商榷的。最為關(guān)鍵的問題是：人們?nèi)绾慰朔祟愖运降谋拘裕咳绾谓鉀Q個別教師的“人之常情”及斤斤計(jì)較于物質(zhì)的利益而忘記對學(xué)生靈魂的塑造這樣的問題呢？　　人們常說，教師是人類靈魂的工程師。那么，教師該以怎樣的勞動，在物質(zhì)利誘的現(xiàn)實(shí)情境下，來塑造一個非物質(zhì)性的靈魂呢？　　“要把教育對象看成是自己的親人來教”，這是關(guān)心教育工作的善良的人們向教師們提出的殷切期望，這其中就不乏人文關(guān)懷，也包含著教育的真精神。新教育形勢下的學(xué)校管理不正是應(yīng)當(dāng)從這里入手嗎？　　但對于教師隊(duì)伍中的思想“落后”者，必要的制度、政策約束也是勢在必行的。比如，實(shí)行嚴(yán)格的出勤作息勞動工作紀(jì)律制度，意在解決一個干不干的問題，即工作態(tài)度問題；實(shí)行科學(xué)的崗位目標(biāo)責(zé)任制，重在解決一個干多干少的問題，即勞動量問題；實(shí)行切實(shí)有效的績效考核獎懲制，意在解決一個干好干壞的問題，即勞動效果問題。學(xué)校管理應(yīng)當(dāng)在把目標(biāo)與理想當(dāng)作人性化管理的追求的同時，輔之以嚴(yán)明的制度與考核。

圖書封面

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