出版時間:2007-1 出版社:中國海洋大學出版社 作者:馬春花 頁數(shù):213
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內(nèi)容概要
如今,短短一年過去,馬春花又拿出了她的另一部書稿,這本《敘事中國--文化視野中的王安憶小說》。起初我有點不以為然,因為關于王安憶的研究實在太多了,據(jù)說在現(xiàn)今當代文學的“學術生產(chǎn)”中,以王安憶為研究對象的文字是最多的,其中大多數(shù)文字又同當今的經(jīng)濟生產(chǎn)一樣,是在做“低水平重復”,或用比較專業(yè)的說法,叫做“話語復制”。但我翻讀小馬的書稿,卻有一種豁然開朗之感:首先是她的文化研究的視角,超越了一般的女性主義理論所衍生出來的一種概念化理解,更加綜合和開闊,理論支持更為堅實和寬廣;其次,對于作家的研究也超越了一般的性別視角,而將之放在當代中國曲折多變的歷史框架之中,使之成為代際、性別、地域文化的綜合符號,成為涵義豐富的文化載體,然后對其作出種種深入和系統(tǒng)的新解讀,使王安憶研究這一命題有效地擴展為了一個重大的文化研究課題,拓展出一個廣大的學術空間;三是文本分析更有新意,她首先將王安憶的大量的創(chuàng)作視為一個有機聯(lián)系的整體,使之成為彼此關聯(lián)、烘托、彰顯和依存的話題,然后再對之進行細讀分析,這樣便一下子擴展了作品的意義,使具體而孤立的文本與形象變成了連環(huán)和系列的文化圖景,成為她所詮釋和闡解的“中國寓言”的有效載體;最后是語言,如今讀小馬的文字,已覺有幾分老練和詩意,感到了其化繁為簡、還概念以形象的追求,這是最令人驚喜的。如今學術生產(chǎn)的弊端之一,便是話語的復制、概念的自我遮蔽、表面的專業(yè)化和學術化,使語言活力盡失,表述過程令人厭倦和窒息,而小馬的語言則靈動而準確,感性而富有學術內(nèi)涵,很有情致和神韻。學術文字能夠如此,表明她確實已接近一個成熟的學者了。
書籍目錄
序前言作為寓言的王安憶小說第一章 王安憶的身份政治與小說世界第一節(jié) 自我塑造:身份政治和王安憶小說的變與常第二節(jié) “四五一代”:王安憶小說的代際意識第三節(jié) “她”的家國:王安憶的性別意識與家國想象第四節(jié) 階層圖景:階級意識與王安憶的“弄堂”生涯第二章 王安憶的性別地理第一節(jié) 女性故事:女性主義與王安憶的小說敘事第二節(jié) 性別譜系:構(gòu)成人物性別譜系的她(他)們第三節(jié) 性別地理:“她”與“他”的性別地形圖第四節(jié) 性別政治:女性身體與現(xiàn)代性想象第五節(jié) 《桃之夭夭》:女性神話的前世今生第三章 王安憶的上海鏡像第一節(jié) 一個引子:本次列車終點--上?;蜻h方第二節(jié) 文學上海:海派文學與王安憶的上海書寫第三節(jié) 塑造上海:王安憶小說與上海的歷史地景第四節(jié) 上海芯子:上海鏡像與王安憶的空間政治結(jié)語小說,大說參考文獻后記
章節(jié)摘錄
從縱向來說,王安憶的女性形象譜系延伸在一個時間的流程中,從女孩兒到女人,既是一個時間的累積,也是女性質(zhì)的突變,關乎生理、心理與心態(tài)。王安憶的全部女性形象譜系構(gòu)成了女人的一生,她的懵懂開蒙的童年、身體變化特別是內(nèi)分泌失調(diào)的生理變化引發(fā)心理變化的少年、反抗與妥協(xié)相當?shù)那啻浩谖C、無果的初戀、跌跌撞撞的婚姻、生兒育女的痛與快、不可避免的衰老還有夢魘般的死亡(只有《長恨歌》貫徹了王安憶寫盡女人的決心,寫到王琦瑤的衰老與死亡,別的小說,一般寫到結(jié)婚生子就停住了筆,不知是不能,還是不忍?)。從橫向來說,王安憶寫盡了女人情態(tài)的種種:她的馴服與抵抗、眼淚與嬌嗔,她的奉承和嘲罵、光榮與夢想,她的寂寥與虛無、喧嘩與騷動,她們是活生生的肉體,是虛幻世界的一點真實,她們是城市的芯子,是時代的基礎。她們身上暗藏著王安憶本人的生命歷程,她的理想與夢幻、挫折與榮耀。她與她們休戚相關、生死與共,她贊嘆她們生活的智慧、蓬勃的生命,她們的自尊、自愛,甚至是那些無傷大雅的小花招小機心,她諷刺她們的傷感、做作、過分的精明與世故,她為她們歌哭,為她們的命運嘆息,因為縱使她們個個精括算計、謹小慎微、勤勤懇懇、聰敏過人,可是命運,命運早已經(jīng)決定,妙妙、阿三、王琦瑤、笑明明、米尼無一能逃脫命運的安排,這個命運在小說中主要體現(xiàn)在一個情字上,她們闖不過情關,即使這情也是自私的,甚至是她們以此改變自己處境的方式,但是依然讓人感嘆。在這點上,王安憶不同于張愛玲,“張愛玲的人物,包括那視財如命的曹七巧,才是‘更徹底’的悲劇人物”。④而王安憶,總是“我始終給我的人物留有余地”,②這余地是不忍?是為了保留一個美好的女性形象?抑或二者兼有?王安憶和張愛玲筆下的女人,基本上都糾纏于情欲與物欲的糾葛中,“起點相近,但結(jié)論頗有不同’,所引起的‘大悲大慟,其實更留給我們一絲不值的遺憾與悵惘”。③ ……
編輯推薦
《面朝大海博士文庫·敘事中國:文化研究視野中的王安憶小說》闡釋了王安憶的“民族寓言”,從多元的視點立體切入,從而獲得與文本本體的寓言性相對應的解釋,以文化研究作為立論的方法,從王安憶的身份構(gòu)成、性別意識和空間政治等角度出發(fā),獲得認識并理解王安憶小說的別樣可能。
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