加拿大社會(huì)與文化散論

前言

我應(yīng)邀為李桂山教授所著《加拿大社會(huì)與文化散論》一書作序，實(shí)為榮幸。李教授是我近年來(lái)新交的一位朋友，他對(duì)工作一絲不茍、踏實(shí)肯干的精神令我敬佩。他充滿活力，富于創(chuàng)新精神，這構(gòu)成了我與他友誼的基礎(chǔ)。他既有作為學(xué)者的儒雅和嚴(yán)謹(jǐn)，又有作為行政管理者的風(fēng)度和平易近人的作風(fēng)。他與加拿大人共事30多年來(lái)所取得的顯著成績(jī)和他在國(guó)外豐富的閱歷，在該書中得到了充分的體現(xiàn)。李桂山教授早在1976年就赴加拿大留學(xué)，1990年又榮獲加拿大聯(lián)邦政府的科研與教學(xué)獎(jiǎng)金，再次赴加拿大進(jìn)行了有關(guān)加拿大知識(shí)方面的學(xué)術(shù)研究。在過(guò)去的三十多年里，他多次赴加拿大進(jìn)行學(xué)術(shù)研究、講學(xué)、訪問(wèn)和國(guó)際教育交流等方面的工作。在此期間，在與許多加拿大各界人士頻繁交往接觸中，尤其是與加拿大高校的教授學(xué)者們共同進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)中，他親身體驗(yàn)了加拿大這個(gè)多元文化國(guó)家的民族特性。李教授通過(guò)赴加拿大的細(xì)心觀察和多年積累，撰寫了這部加拿大社會(huì)與文化方面的論著。該著作共分十三章，分別對(duì)加拿大的歷史文明、語(yǔ)言文學(xué)、教育體制、土著文化、福利制度、地理風(fēng)貌、文化價(jià)值觀等進(jìn)行了詳細(xì)的論述。該書選材廣泛，立意新穎，意遠(yuǎn)言簡(jiǎn)，趣味盎然，向讀者描述了加拿大的社會(huì)風(fēng)情和他們對(duì)生活的另外一種思維方式。

內(nèi)容概要

本書以作者30多年來(lái)與加拿大各界朋友交往中親眼所見(jiàn)、親耳所聞、親身經(jīng)歷為背景，介紹了加拿大這個(gè)幅員遼闊，富裕祥和的國(guó)度。該書共分為十三章，介紹了加拿大的歷史演變、地理風(fēng)貌、語(yǔ)言特點(diǎn)、文學(xué)綜述、教育體系、福利制度、多元文化政策、土著文化、節(jié)日文化、生活方式、法律制度和文化價(jià)值觀等方面。本書選材廣泛，立意新穎，事例生動(dòng)，是作者對(duì)加拿大社會(huì)與文化的思考和感悟。本書旨在讓讀者通過(guò)輕松愉快的閱讀，了解加拿大的文明史和民族特性，掌握加拿大的文化背景知識(shí)，開(kāi)闊視野。對(duì)那些研究加拿大社會(huì)文化的學(xué)者，從事英語(yǔ)國(guó)家概況教學(xué)的大學(xué)教師，在校碩士生、大學(xué)生，赴加拿大留學(xué)者，涉外工作人員等，本書都有很高的參考價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

李桂山教授，1978年畢業(yè)于加拿大麥吉爾大學(xué)（McGilI University），1 990年榮獲加拿大科研和教學(xué)獎(jiǎng)金，應(yīng)聯(lián)邦政府外交部的邀請(qǐng)?jiān)俅胃凹幽么髮W(xué)習(xí)，對(duì)加拿大社會(huì)與文化方面進(jìn)行了實(shí)地考察與學(xué)術(shù)研究，之后，多次赴加拿大進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，講學(xué)、訪問(wèn)和進(jìn)行國(guó)際教育交流等方面

書籍目錄

第一章 加拿大歷史演變  第一節(jié) 加拿大歷史的前奏  第二節(jié) 加拿大歷史形成過(guò)程中的各民族情況和自治領(lǐng)的建立  第三節(jié) 加拿大歷史上遺留下來(lái)的問(wèn)題及前景第二章 加拿大地理風(fēng)貌  第一節(jié) 概述  第二節(jié) 自然區(qū)氣候  第三節(jié) 省區(qū)氣候．第四節(jié) 探析“氣候”第三章 加拿大英語(yǔ)獨(dú)特性研究  第一節(jié) 加拿大英語(yǔ)的根  第二節(jié) 加拿大英語(yǔ)特點(diǎn)概述  第三節(jié) 加拿大英語(yǔ)拼寫特點(diǎn)  第四節(jié) 加拿大英語(yǔ)詞匯特點(diǎn)  第五節(jié) 加拿大英語(yǔ)語(yǔ)音特點(diǎn)  第六節(jié) 加拿大英語(yǔ)語(yǔ)法和語(yǔ)篇特點(diǎn)第四章 加拿大文學(xué)綜述  第一節(jié) 加拿大英語(yǔ)文學(xué)  第二節(jié) 加拿大法語(yǔ)文學(xué)  第三節(jié) 加拿大移民文學(xué)第五章 加拿大基礎(chǔ)教育體制  第一節(jié) 加拿大學(xué)前教育  第二節(jié) 加拿大中小學(xué)教育  第三節(jié) 加拿大基礎(chǔ)教育的特點(diǎn)第六章 加拿大高等教育體制  第一節(jié) 加拿大高等教育管理機(jī)構(gòu)  第二節(jié) 加拿大高校產(chǎn)學(xué)合作教育  第三節(jié) 加拿大高等教育的國(guó)際化  第四節(jié) 加拿大高校的學(xué)生轉(zhuǎn)學(xué)和學(xué)分轉(zhuǎn)換  第五節(jié) 加拿大高等教育“以人為本”的辦學(xué)理念  第六節(jié) 加拿大高等教育存在的問(wèn)題第七章 加拿大社會(huì)保障與福利  第一節(jié) 加拿大社會(huì)保障制度的發(fā)展  第二節(jié) 加拿大主要社會(huì)保障和福利項(xiàng)目  第三節(jié) 加拿大福利保障制度的評(píng)價(jià)第八章 加拿大的多元文化主義及其政策  第一節(jié) 多元文化主義及其哲學(xué)理念  第二節(jié) 多元文化主義在加拿大  第三節(jié) 加拿大多元文化主義政策的形成原因及過(guò)程  第四節(jié) 加拿大多元文化主義政策  第五節(jié) 多元文化主義政策對(duì)加拿大的影響  第六節(jié) 加拿大多元文化政策的評(píng)價(jià)  第七節(jié) 美國(guó)和加拿大兩國(guó)多元文化主義比較  第八節(jié) 加拿大多元文化主義政策下的華裔第九章 加拿大土著居民文化    第一節(jié) 尋找歷史足跡的梅蒂斯人  第二節(jié) 冰屋的主人——因紐特人  第三節(jié) 第一民族印第安人第十章  多彩斑斕的加拿大節(jié) 日文化  第一節(jié) 法定的全國(guó)性節(jié) 日  第二節(jié) 傳統(tǒng)的全國(guó)性節(jié) 日  第三節(jié) 地區(qū)性節(jié) 日  第四節(jié) 省政府規(guī)定的節(jié) 日  第五節(jié) 國(guó)際性文化藝術(shù)節(jié) 第十一章 加拿大生活方式面面觀  第一節(jié) 飲食文化  ……第十二章 加拿大立法、司法制度和法律問(wèn)題第十三章 加拿大人的文化價(jià)值觀后記

章節(jié)摘錄

1869年11月，根據(jù)《魯帕特土地法案》，新成立的加拿大自治領(lǐng)從哈德遜灣公司手中，以30萬(wàn)英鎊購(gòu)買了“魯帕特蘭”地區(qū)。美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后，許多效忠于英王室的人以及來(lái)自英國(guó)的移民，在安大略省及其西部地區(qū)定居。這種情況持續(xù)發(fā)展，使英國(guó)在人力、土地占領(lǐng)方面，比法國(guó)更具優(yōu)勢(shì)。1791年，英國(guó)首相威廉?皮特認(rèn)為議會(huì)應(yīng)頒布一項(xiàng)法令，把魁北克及其鄰近地區(qū)分為上加拿大和下加拿大。上加拿大幾乎全是英國(guó)人，下加拿大地區(qū)法國(guó)人則占絕對(duì)多數(shù)。英國(guó)和法國(guó)互相猜疑，選舉的地區(qū)代表與倫敦派來(lái)的王室總督之間經(jīng)常發(fā)生沖突，到1937年由對(duì)抗演變?yōu)楣_(kāi)反叛。英國(guó)為了緩和局勢(shì)，派法拉姆勛爵前往加拿大調(diào)查。他回英國(guó)后發(fā)表的《法拉姆報(bào)告》的內(nèi)容主要有兩點(diǎn)：一、殖民地已有的代表機(jī)構(gòu)必須被承認(rèn)是“責(zé)任政府”，也就是說(shuō)，這些機(jī)構(gòu)可以處理地方事務(wù)，但要對(duì)自己的立法委員會(huì)負(fù)責(zé)；二、強(qiáng)調(diào)在同一地理范圍內(nèi)的相同殖民地必須聯(lián)合成一個(gè)較大的聯(lián)邦。法拉姆根據(jù)該原則，請(qǐng)求英國(guó)和法國(guó)的殖民地聯(lián)合成一個(gè)自治領(lǐng)。1874年，法拉姆勛爵的女婿埃爾舍勛爵成為加拿大自治領(lǐng)第一任總督。自治領(lǐng)實(shí)行占議會(huì)多數(shù)的黨派組成內(nèi)閣的原則，只要得到多數(shù)黨派的支持，內(nèi)閣就有權(quán)保持他的權(quán)力。此外，埃爾舍不顧與英國(guó)的利益相沖突簽署了由內(nèi)閣提出的法案。通過(guò)這些措施，埃爾舍實(shí)際上為加拿大建立了與英國(guó)類似的責(zé)任政府。1600年至1700年，在路易十四（King Louis XIV）的重商主.義財(cái)政大臣讓一巴蒂斯特?科爾貝爾當(dāng)權(quán)期間，法國(guó)控制了北美大陸的內(nèi)地。法國(guó)人在那里進(jìn)行毛皮交易，并在東北的阿卡迪亞（即紐芬蘭和魁北克一帶）地區(qū)、圣勞倫斯河西部的路易斯安那的廣大地區(qū)宣傳基督教，把毛皮、魚和煙草輸入法國(guó)本土市場(chǎng)。17世紀(jì)，法國(guó)的紅衣主教黎塞留因提出“民族利益至上”的主張，而備受法國(guó)國(guó)王的賞識(shí)。他的權(quán)力迅速膨脹，在完成一些對(duì)海外擴(kuò)展的事業(yè)后，甚至能夠與國(guó)王路易十三、王后安妮分權(quán)。但他卻忽視了商業(yè)利益，聽(tīng)任賄賂和奢侈泛濫，結(jié)果使海外擴(kuò)張屢遭挫折。17世紀(jì)后期，法國(guó)政府授予貿(mào)易公司在“新法蘭西”殖民和開(kāi)發(fā)的專有權(quán)，并建立了一些要塞和貿(mào)易站，吸引幾千名法國(guó)人到那里永久拓殖。耶穌會(huì)傳教士也前往該地參與開(kāi)發(fā)。到18世紀(jì)中葉，在加拿大的法國(guó)人大約有7萬(wàn)。

后記

我最初了解加拿大是從學(xué)習(xí)毛主席著作《紀(jì)念白求恩》開(kāi)始的。后來(lái)，自1976年至1978年，我有幸作為國(guó)家選派的留學(xué)生，在加拿大麥吉爾大學(xué)（McGill University）學(xué)習(xí)了兩年加拿大歷史和美國(guó)歷史。通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我才開(kāi)始對(duì)加拿大有了較深入的了解和研究。20世紀(jì)90年代初，我很榮幸地獲得加拿大科研和教學(xué)獎(jiǎng)金，應(yīng)聯(lián)邦政府外交部的邀請(qǐng)?jiān)俅胃凹幽么髮W(xué)習(xí)，對(duì)加拿大的社會(huì)與文化進(jìn)行了實(shí)地考察與學(xué)術(shù)研究，使我對(duì)加拿大的認(rèn)識(shí)又上了一個(gè)新臺(tái)階。在過(guò)去的30多年里，我多次赴加拿大進(jìn)行學(xué)術(shù)研究、講學(xué)、訪問(wèn)和進(jìn)行國(guó)際教育交流等方面的工作。在此期間，我結(jié)識(shí)了許多加拿大各界人士，并與這些加拿大朋友進(jìn)行了廣泛的交流。他們來(lái)自于加拿大各個(gè)階層，有工人、農(nóng)民、學(xué)生、商人、軍人、教育界人士、政府高官乃至監(jiān)獄的犯人，從他們身上我獲取了很多有關(guān)加拿大的知識(shí)，其中涉及文明史、民族性格、文化價(jià)值觀、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、語(yǔ)言文學(xué)、教育體制、獨(dú)立自主、多元文化、法律制度等各個(gè)方面，而這些恰恰是加拿大社會(huì)與文化的亮點(diǎn)。加拿大是一個(gè)包羅萬(wàn)象的國(guó)家，是一個(gè)文化包容性極強(qiáng)的國(guó)家，不同民族、不同語(yǔ)言、不同膚色、不同文化背景的人，都可以在這片土地上找到適宜其生存的土壤，身處加拿大，你就仿佛置身于大千世界。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    加拿大社會(huì)與文化散論 PDF格式下載

---