看世界100國

前言

什么叫“走遍世界”呢？這是個很難定義的概念。首先，世界上有多少個國家和地區(qū)就是個不確切的概念。現(xiàn)在聯(lián)合國有192個會員國，這是確切的。世界上有233個國家和地區(qū)，這只是一般地圖集的說法，并不一致認(rèn)同。但是，世界上國家和地區(qū)的大小真是差別太大了，面積最大的俄羅斯有1707.54萬平方千米，而最小的梵蒂岡只有O.44平方千米，相差3880萬倍，人口最多的中國有13.28億人，而最少的英屬皮特凱恩群島只有50個定居居民，相差2656萬倍。所以就以國家和地區(qū)而言。真正走遍這233個國家和地區(qū)的人，在世界上還沒有出現(xiàn)?？赡芤矝]有必要。我走了100個國家和地區(qū)，在聯(lián)合國教科文組織工作時曾與160個國家和地區(qū)的人接觸過，到過世界所有主要的國家，這些國家的面積占世界的79％（南極和格陵蘭島無人區(qū)除外），人口占世界的80％，國內(nèi)生產(chǎn)總值占世界的97％，應(yīng)該算名副其實地走遍世界了。1979年7月，“出國”還是個神秘的字眼兒，我就是在那黑夜剛剛過去，朝霞剛剛映現(xiàn)的時候，在改革開放之初，帶著惆悵的回憶和無限的希望從首都機(jī)場起飛，離開祖國的。2009年2月?！俺鰢逼鸫a對大城市人已經(jīng)習(xí)以為常，我就是在陽光明媚、天空蔚藍(lán)的時候，帶著工作的激情和美好的向往在首都機(jī)場降落，又一次回到祖國的。同叫首都機(jī)場。已經(jīng)換了一個新機(jī)場；仍是我的祖國，已經(jīng)改變了模樣。世界上有多少人能走遍五大洲100個國家？從我作為改革開放后第一批訪問學(xué)者出國算起，已經(jīng)整整30年了。人生能有幾個30年？

內(nèi)容概要

　　《看世界100國（世界的極地與沙漠生態(tài)考察）》主要講述了：思想無限的人都生活在有限的生態(tài)系統(tǒng)之中，只要人與自然和諧，就沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山，沒有比心更寬的河，沒有比志更廣的海。人類奮斗了幾千年，只有融入了自然世界，才能想明白到底要什么。

作者簡介

吳季松，1944年生。北京循環(huán)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)會會長，北京奧組委奧運(yùn)總體影響項目顧問，北京航空航天大學(xué)中國循環(huán)經(jīng)濟(jì)研究中心主任、博士生導(dǎo)師，國際科技園協(xié)會學(xué)術(shù)顧問委員會亞洲唯一的委員，中同技術(shù)經(jīng)濟(jì)研究會學(xué)術(shù)委員會副主任，中關(guān)村科技同區(qū)海淀園管理委員會專家顧問委員會副主任，原奧申委主席特別助理，原全國節(jié)水辦公室常務(wù)副主任，原水利部水資源司司長。

書籍目錄

1 百國的政治經(jīng)濟(jì)、語言宗教和環(huán)境生態(tài)百國的政治和經(jīng)濟(jì)百國的語言和宗教百國的環(huán)境和生態(tài)2 神秘的北歐海盜歷史北歐四國的海盜史北歐海盜擴(kuò)張到大半個歐洲北歐海盜的文化生活與英文星期單詞的來歷3 瑞典的世界文化遺產(chǎn)和小城延雪平德羅特寧霍姆宮斯庫格森林墓地延雪平城市和延雪平大學(xué)4 諾貝爾獎——世界最公正的評選之一諾貝爾獎和諾貝爾世界最公正的評選之一諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎5 天涯海角赴冰島五百字說冰島神奇的冰島和世界上最古老的議會冰島發(fā)展史冰島的金融危機(jī)我所認(rèn)識的冰島人6 地球上緯度最高的首都雷克雅未克雷克雅未克溯源雷克雅未克的清潔能源雷克雅未克的名勝7 冰島千里行——地?zé)崤c溫泉艱難的冰島乘車千里行大間歇泉和朗格瀑布奔向世界自然遺產(chǎn)——瑟爾塞島天下第一泉——藍(lán)溫泉8 歷史上的大國——奧匈帝國和維也納奧匈帝國簡史多瑙河畔維也納維也納——世界文化遺產(chǎn)的步行街音樂之都維也納9 茜茜公主與美泉宮歐洲的帝宮和維也納的霍夫堡宮維也納美泉宮的園林美泉宮中的茜茜公主美泉宮的宮殿10 斯拉夫文明斯拉夫文明的起源——東斯拉夫文明基輔羅斯俄羅斯起源西斯拉夫文明南斯拉夫文明11 縱穿千里斯洛伐克生態(tài)考察五百字說斯洛伐克縱穿斯洛伐克千里行世界文化遺產(chǎn)——班斯卡-什佳夫尼察礦山城市班斯卡一什佳夫尼察露天礦山博物館弗爾科利內(nèi)茨的傳統(tǒng)村落12 布拉迪斯拉發(fā)布拉迪斯拉發(fā)溯源布拉迪斯拉發(fā)市標(biāo)城堡和圣馬丁教堂多瑙河上又一珠我所認(rèn)識的斯洛伐克人13 世界三大草原之一——烏克蘭大草原的生態(tài)變遷千字說烏克蘭烏克蘭草原的生態(tài)變遷第二次世界大戰(zhàn)中烏克蘭平原和基輔的戰(zhàn)爭14 基輔與洞窟修道院基輔溯源圣索菲亞大教堂洞窟修道院安德烈耶夫斜坡畫街與克列夏齊克大街基輔的第聶伯河與衛(wèi)國戰(zhàn)爭紀(jì)念館15 敖德薩水兵今何在敖德薩一瞥黑海黑嗎？千年古堡——白堡烏克蘭的生活水平我所認(rèn)識的烏克蘭人16 多瑙河之波實地考察多瑙河流域簡介多瑙河上的明珠沿多瑙河生態(tài)考察17 多瑙河畔的保加利亞五百字說保加利亞《藍(lán)色‘多瑙河》吉普賽人與色雷斯人18 喀斯特地貌在克羅地亞五百字說克羅地亞克羅地亞的喀斯特地貌前南斯拉夫的戰(zhàn)亂與克羅地亞朋友談中國足球19 不知進(jìn)入摩爾多瓦五百字說摩爾多瓦摩爾多瓦溯源進(jìn)入摩爾多瓦我所認(rèn)識的摩爾多瓦人20 揭開沙特阿拉伯的面紗阿拉伯世界概貌千字說沙特阿拉伯沙特的石油財富和慷慨的王室沙特家族的起源地國家博物館中的麥加和麥地那21 荒漠中的人工綠洲利雅得人工花園利雅得一瞥人工綠洲利雅得利雅得之源——馬斯馬克城堡利雅得老城長走法赫德路，登上王國塔沙特阿拉伯人的生活22 沙漠、綠洲和科技城魯卜哈利沙漠生態(tài)考察河谷王都變荒漠侯賴米拉綠洲實驗站阿卜杜拉國王科技城我所認(rèn)識的沙特人23 卡塔爾——石油海中的小半島五百字說卡塔爾卡塔爾溯源飛往多哈多哈機(jī)場多哈一瞥我所認(rèn)識的卡塔爾人24 海上絲綢之路中的阿曼五百字說阿曼北京奧運(yùn)火炬境外傳遞的第九站——馬斯喀特樓上樓下看阿曼我所認(rèn)識的阿曼人25 撒哈拉以南非洲撒哈拉以南非洲概況撒哈拉以南非洲文明溯源最早的黑人文明——東非的努比亞文明西南非早期鐵器時代文明相傳至今的班圖、斯瓦希里和豪薩文明我對所到撒哈拉以南非洲的思考26 蘇丹——從空中和陸地上見到過的國家千字說蘇丹創(chuàng)造人類最早文明的古埃及人在哪里？人類文明的化石民族——蘇丹的努比亞人27 誤入烏干達(dá)千字說烏干達(dá)維多利亞湖的生態(tài)在茫茫黑夜中誤入烏干達(dá)28 遙望莫桑比克五百字說莫桑比克高山之巔遙望莫桑比克我所認(rèn)識的莫桑比克人29 哥倫布發(fā)現(xiàn)的“新大陸”——巴哈馬五百字說巴哈馬哥倫布發(fā)現(xiàn)巴哈馬遙望巴哈馬，懷念哥倫布我所認(rèn)識的巴哈馬人30 考察百處世界文化遺產(chǎn)我所考察過的世界文化遺產(chǎn)保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約東方的五大人文奇跡世界工業(yè)文化遺產(chǎn)值得重視為承德避暑山莊列入世界文化遺產(chǎn)獻(xiàn)力31 考察10個世界自然遺產(chǎn)我所考察過的世界自然遺產(chǎn)世界的四大自然奇跡可列為世界第五大自然奇跡的世界自然遺產(chǎn)——三江并流

章節(jié)摘錄

插圖：1 百國的政治經(jīng)濟(jì)、語言宗教和環(huán)境生態(tài)從1979年到2009年的整整30年中，我完成了自己的世界百國考察，花30年的時間繞地球26圈，游歷世界六大洲的100個國家，究竟看到了什么呢？從大類來看，不外乎政治經(jīng)濟(jì)、歷史文化和環(huán)境生態(tài)。下面就在這套總共20冊的系列書中的最后一冊里做一個簡單的總結(jié)。百國的政治和經(jīng)濟(jì)當(dāng)前世界的政治經(jīng)濟(jì)大趨勢是“和平與發(fā)展”，即政治上的和平和經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展，但是，我在考察中看到，全球經(jīng)濟(jì)一體化絕不是各國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的統(tǒng)一化，恰恰相反，在這一時期各國的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展反而較冷戰(zhàn)時期有了更多的模式，大致有傳統(tǒng)工業(yè)化、激進(jìn)改革、漸進(jìn)改革和封閉的社會主義四種模式。以下根據(jù)在這些國家的親歷做一簡單分析。傳統(tǒng)工業(yè)化模式即西方傳統(tǒng)工業(yè)化的模式，指以發(fā)達(dá)國家為主的模式。我考察了世界上所有的發(fā)達(dá)國家，各國的模式又有許多不同。一種是以美國和英國為代表的模式，即傳統(tǒng)的資本主義市場經(jīng)濟(jì)模式，以自由市場為基礎(chǔ)，但在遇到了危機(jī)和挫折后，又出現(xiàn)了強(qiáng)調(diào)政府調(diào)控的凱恩斯主義。此后又出現(xiàn)一種中央政府有較強(qiáng)控制力度的市場經(jīng)濟(jì)模式，以法國為代表。而后，又出現(xiàn)了以瑞典為代表的北歐社會福利型市場經(jīng)濟(jì)模式；以德國為代表的又糅合了這些模式而創(chuàng)造了一種政府調(diào)控、福利社會的新模式；后起的日本則融人了許多東方文化，創(chuàng)造了政府主導(dǎo)，家族企業(yè)和自由市場的模式。采用這些模式的國家不只是發(fā)達(dá)國家，還有一些原來的殖民地國家也全盤照搬了西方傳統(tǒng)工業(yè)化的模式，如我考察的亞洲的菲律賓和非洲的貝寧，基本上是全盤西化。自蘇聯(lián)解體和東歐劇變后，前蘇聯(lián)和東歐社會主義國家出現(xiàn)了一種程度不同的、對社會主義經(jīng)濟(jì)體制的激進(jìn)改革模式。它們都經(jīng)歷了激烈劇變的陣痛以致動亂，又都由絕對的私有化和春筍林立的政黨局面，變?yōu)閲矣休^大控制能力的經(jīng)濟(jì)和強(qiáng)大政黨執(zhí)政的政治體制。我對歐洲的前蘇聯(lián)和東歐國家做了比較全面的考察，這種現(xiàn)象現(xiàn)在正以從北歐的立陶宛、拉脫維亞和愛沙尼亞到中歐的捷克、斯洛伐克和匈牙利，到俄羅斯再到波蘭、烏克蘭和羅馬尼亞的順序逐步回轉(zhuǎn)。以中國為代表的漸進(jìn)改革模式是另一種類型，在原有政治體制基礎(chǔ)上，注重保持民族文化傳統(tǒng)，循序漸進(jìn)地進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)政治改革，摸著石頭過河。我考察了亞洲的新加坡和韓國成功的例子，印度和巴基斯坦也是比較成功的例子。最后一類是堅持封閉的社會主義經(jīng)濟(jì)體制，與世界經(jīng)濟(jì)一體化的大潮基本隔絕。這類國家不多，如亞洲的朝鮮和美洲的古巴，這些國家基本堅持封閉的自給自足經(jīng)濟(jì)，只有一個政黨。我在實地考察時看到，這些國家的經(jīng)濟(jì)都處于困難狀態(tài)，是典型的短缺經(jīng)濟(jì)。所有這些國家都是我考察過并與當(dāng)?shù)厝私涣鬟^的，這是僅閱讀書刊、觀看音像制品所無法取代的，只有實地考察才能有比較，有比較才能有分析，有分析才能有鑒別，有鑒別才能有選擇。今天世界幾大政治經(jīng)濟(jì)類型國家的親歷，有助于對國家命運(yùn)和人類前途的認(rèn)識。百國的語言和宗教民族文化是構(gòu)成國家的基本人文特征，那么什么是民族文化呢？第一是人種，第二是語言，第三是宗教。我曾在聯(lián)合國教科文組織工作，接觸過160個國家的人，有親身體驗，下面做一簡單分析。世界上有四大人種：蒙古人種、歐羅巴人種、尼格羅人種和澳大利亞人種。蒙占人種的特征是黃膚黑發(fā)，臉平鼻低，眼睛黑色、眼外角高于內(nèi)角，嘴唇厚度中等，身高中等。蒙古人種主要在東亞和東南亞，還有西伯利亞及美洲的土著居民，總計約27.5億人，占世界人口的41%以上。在世界十個人口大國中有中國、印度尼西亞和日本三個屬蒙古人種。與一般人印象不同的是，由于歷史原因，我見到的住在歐洲金發(fā)碧眼的匈牙利人和芬蘭人都屬蒙古人種。歐羅巴人種的特征是白膚黃發(fā)，但印度的印地等族人是棕膚黑發(fā)，歐羅巴人面突鼻高，眼睛藍(lán)色或黑色，眼外角和內(nèi)角在一條水平線上，嘴唇較薄，身材較高。歐羅巴人種原來主要在歐洲、北非、西亞和南亞，后來擴(kuò)散到美洲、大洋洲和南非，總計約28.2億人，占世界人口的42%左右。與一般人印象不同的是，膚色黝黑而居住在亞洲的印度人屬歐羅巴人種。尼格羅人種的特征是黑膚黑卷發(fā)，臉窄鼻寬，眼睛黑色，嘴唇很厚，身材高矮不一，主要分布在非洲北回歸線以南，后來部分移去美洲，總計約11.9億人，約占世界人口的17%。另有澳大利亞人種，棕膚黑波狀發(fā)，面平鼻寬，眼睛黑色，嘴唇厚度中等，身材較矮，生活在大洋洲和太平洋的島嶼上，總計約2000萬人，占世界人口的比例約0.3%。世界上有2000～3000種語言，其中使用人數(shù)在百萬以上的200多種；千萬以上的50多種，占世界人口的96%。使用人口在1億以上的主要語言有12種，即：漢語14億，占世界人口的20.9%；英語5.9億，占8.8%；印地語3.5億，占5.3%；西班牙語3.3億，占4.9%；俄語2.5億，占3.7%，阿拉伯語2.4億，占3.6%；孟加拉語2.0億，占2.9%；印度尼西亞語1.9億，占2.8%；葡萄牙語1.65億，占2.5%；日語1.28億，占1.9%；法語1.18億，占1.8%；德語1.16億，占1.7%?？?cè)藬?shù)占世界人口的61%。上述語言的發(fā)源地分別為中國、英國、印度、西班牙、俄羅斯、沙特阿拉伯、孟加拉國、印度尼西亞、葡萄牙、日本、法國和德國，這些國家我都去過。使用葡萄牙語人數(shù)最多的不在葡萄牙而在巴西；使用阿拉伯語的埃及、阿爾及利亞和摩洛哥等幾個國家的人口都超過沙特阿拉伯，而使用最多的是埃及。印地語只是印度主要民族的語言，使用人數(shù)僅占全國人口的1/3。這些語言中，前六大語言中的五種，即漢語、英語、俄語、西班牙語和阿拉伯語再加上法語是聯(lián)合國的工作語言，漢語使用人數(shù)相當(dāng)于使用其他五種語言人數(shù)的總和。法語雖然使用人數(shù)少，但由于歷史原因很重要，聯(lián)合同文件起草要用英、法兩種語言，一般聯(lián)合國官員選拔的基本條件是懂英語、法語和另一種聯(lián)合國工作語言，而對外聯(lián)絡(luò)部門的工作人員還要再加一種聯(lián)合國工作語言，即至少四種語言。盡管以英語為母語的人數(shù)不過6億，但世界上可以使用英語的人數(shù)超過34億，即世界上半數(shù)以上的人基本會講英語，所以英語這種1500年前即中國唐朝時才形成的、并不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠矫裾Z言，今天已成為“世界語”。而世界語雖已產(chǎn)生了百年之久，卻推廣不了。世界性三大宗教為基督教、伊斯蘭教和佛教，而其他宗教則主要為民族性宗教或地域性宗教?；浇逃诠?世紀(jì)創(chuàng)立于巴勒斯坦，后來分為天主教、新教和東正教三大教派。天主教教徒主要在意大利、法國、西班牙、美國和南美，新教教徒主要在英國、德國、北歐、美國、加拿大和澳大利亞，而東正教教徒主要在俄羅斯和東南歐。目前世界上有教徒約16億，占世界人口的24%。伊斯蘭教于公元7世紀(jì)在沙特阿拉伯半島創(chuàng)立，現(xiàn)分為遜尼和什葉兩大教派，以什葉派為主的伊斯蘭大國為伊朗，但各伊斯蘭國家都有什葉派信徒。伊斯蘭教分布在從歐洲巴爾干半島到中北非、西亞、中亞、印度、巴基斯坦、孟加拉國直到馬來西亞、印度尼西亞的廣大地域，穆斯林達(dá)12億，占世界人口的18%。佛教于公元前6～前5世紀(jì)創(chuàng)始于印度和尼泊爾交界地區(qū)，但目前在當(dāng)年唐三藏取佛經(jīng)的印度和尼泊爾的信徒已很少，而在亞洲的其他地區(qū)廣泛傳播。佛教的派系為：在中國、朝鮮、日本和越南等地的大乘佛教；大乘佛教與西藏原始宗教結(jié)合的喇嘛教，主要在蒙古和中國的西藏、內(nèi)蒙。小乘佛教主要在緬甸、泰國、老撾、柬埔寨、印度、巴基斯坦、孟加拉國和尼泊爾。目前世界上有佛教徒約5億，占世界人口的7.5%。印度教也是信徒眾多的一種宗教，公元八九世紀(jì)后流行于印度，早期叫婆羅門教，現(xiàn)較集中地分布在印度、尼泊爾和孟加拉國，信徒約9.3億，占世界人口的14%。世界性三大宗教的信徒總和約占世界人口的50%，加上其他主要宗教如印度教、猶太教、中國的道教和日本的神道教共是七大宗教，信徒占世界人口的2/3以上。除語言外，宗教是文化的最主要部分。世界上主要的文化遺產(chǎn)就是基督教的教堂、佛教的寺廟和伊斯蘭教的宮殿和城堡。因為伊斯蘭教是政教合一，所以宮殿與城堡就是宗教的遺產(chǎn)。所有上面寫到的地方我都到過，提到的各類人我都與其攀談過，所獲得的感受是閱讀任何最優(yōu)秀的中外文書籍都不可能得到的。所以，世界的文化包括語言、宗教和民俗，以至由此產(chǎn)生的思維邏輯、處世哲學(xué)和人生價值，對于我來說都不是學(xué)術(shù)名詞而是活生生的東西，任何大家對文化的總結(jié)都只能說是一家之言，不親歷是不可能真正了解文化的。

編輯推薦

《看世界100國(世界的極地與沙漠生態(tài)考察)》是作者“看世界”系列叢書中的最后一冊，在書中，作者記述了冰島、斯洛伐克、奧地利、烏克蘭、摩爾多瓦、克羅地亞、保加利亞、沙特阿拉伯、卡塔爾、阿曼、蘇丹、烏干達(dá)、莫桑比克和巴哈馬14個國家，其中沙特阿拉伯是作者世界百國之旅的最后一站。 百國旅行中大多數(shù)是我獨(dú)行，其間的艱難、困苦、煩惱、驚奇、興奮和感悟是非親身經(jīng)歷而無法體驗的。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    看世界100國 PDF格式下載

---