2009全國(guó)碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試政治理論終極預(yù)測(cè)4套卷

內(nèi)容概要

本書嚴(yán)格按照《2009年全國(guó)碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試政治理論考試大綱》的要求編寫，包括四套試卷及參考答案。本書以質(zhì)取勝，含金量極高。不僅準(zhǔn)確把握了命題的方向，而且每年真題中分析題的知識(shí)點(diǎn)基本都涵蓋。本書是作者多年經(jīng)驗(yàn)積淀之作，耗費(fèi)巨大心血。題目命制非常認(rèn)真：預(yù)測(cè)題依據(jù)的是考試大綱，特別是其修訂重點(diǎn)，然后考慮到它的難度與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系、覆蓋面。經(jīng)過(guò)近兩年的實(shí)踐檢驗(yàn)，本書已經(jīng)得到廣大考生的認(rèn)可，是考試前期幾乎人手一冊(cè)的“押寶試題”。

作者簡(jiǎn)介

肖秀榮，中央民族大學(xué)教授、研究生導(dǎo)師，1967年畢業(yè)于北京大學(xué)國(guó)際政治系（現(xiàn)北大國(guó)際關(guān)系學(xué)院）。長(zhǎng)期從事馬克思主義基本理論的研究與教學(xué)工作。1991年至2004年為教育部考試中心全國(guó)碩士研究生政治理論入學(xué)統(tǒng)一考試命題組成員，曾任政治命題組副組長(zhǎng)及學(xué)科組組長(zhǎng)，參與歷年

書籍目錄

2009年全國(guó)碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試政治理論終極預(yù)測(cè)四套卷（一）2009年全國(guó)碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試政治理論終極預(yù)測(cè)四套卷（二）2009年全國(guó)碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試政治理論終極預(yù)測(cè)四套卷（三） 2009年全國(guó)碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試政治理論終極預(yù)測(cè)四套卷（四） 2009年全國(guó)碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試政治理論終極預(yù)測(cè)四套卷（一）參考答案2009年全國(guó)碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試政治理論終極預(yù)測(cè)四套卷（二）參考答案2009年全國(guó)碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試政治理論終極預(yù)測(cè)四套卷（三）參考答案2009年全國(guó)碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試政治理論終極預(yù)測(cè)四套卷（四）參考答案

章節(jié)摘錄

2009年全國(guó)碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試政治理論終極預(yù)測(cè)四套卷（一）參考答案一、單項(xiàng)選擇題1．B2．C3．A4．A5．C6．B7．C8．B9．C10．B11．B12．C13．A14．C15．A16．A二、多項(xiàng)選擇題17．ABC18．ABC19．ABD20．ABD21．ABD22．ABD23．ABD24．BD25．ABC26．ABC27．ABC28．ABD29．AB30．ABC31．ABD32．ABCD33．BCD三、分析題34．【參考答案】（1）“多難興邦”是指國(guó)家多災(zāi)多難，在一定條件下可以激勵(lì)人民奮發(fā)圖強(qiáng)，戰(zhàn)勝困難，使國(guó)家強(qiáng)盛起來(lái)。它體現(xiàn)唯物辯證法矛盾轉(zhuǎn)化的思想，也是對(duì)中華民族幾千年歷史的一個(gè)科學(xué)總結(jié)，蘊(yùn)涵著歷史的辯證法。事物是對(duì)立統(tǒng)一的，同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的兩種基本屬性。斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方相互分離、相互排斥的性質(zhì)和趨勢(shì)。同一性是指矛盾雙方相互依存、相互包含以及相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。這種包含著向自己對(duì)立面轉(zhuǎn)化的相互貫通性，最深刻體現(xiàn)了對(duì)立面之間的內(nèi)在的統(tǒng)一性。一個(gè)民族在其發(fā)展過(guò)程中，總會(huì)遭遇一些災(zāi)難。中華民族有一個(gè)鮮明的特點(diǎn)，就是在一場(chǎng)場(chǎng)災(zāi)難面前，歷來(lái)具有不畏艱險(xiǎn)、百折不撓、自強(qiáng)不息的品格。這就使得中華民族能夠在災(zāi)難中不斷前進(jìn)。矛盾的轉(zhuǎn)化是需要條件的。“多難興邦”不是與人無(wú)關(guān)的自然規(guī)律，而是有人參于其中的社會(huì)規(guī)律，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是必不可少的條件。汶川大地震造成了巨大的損失，但在抗震救災(zāi)中，我們大力培育和弘揚(yáng)了偉大抗震救災(zāi)精神，使我們不僅一定能夠戰(zhàn)勝特大地震災(zāi)難，重建被毀損的家園，而且能夠轉(zhuǎn)化為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的強(qiáng)大力量。（2）人的價(jià)值即人對(duì)自身的意義，就在于人能夠創(chuàng)造價(jià)值以滿足自身的需要。人的價(jià)值是一切價(jià)值中最高的價(jià)值。人的價(jià)值問(wèn)題，從根本上說(shuō)是人和社會(huì)的關(guān)系問(wèn)題，它包括人的社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值兩個(gè)方面。人的社會(huì)價(jià)值就是個(gè)人的創(chuàng)造活動(dòng)對(duì)于社會(huì)的滿足，也就是個(gè)人對(duì)社會(huì)作出的貢獻(xiàn)。人的個(gè)人價(jià)值就是個(gè)人通過(guò)自己的活動(dòng)來(lái)滿足自己的需要。由于個(gè)人需要的滿足，既要依靠自己的努力，又要依靠他人和社會(huì)，所以；社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足是人的個(gè)人價(jià)值不可缺少的方面。社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值作為人的價(jià)值的兩個(gè)方面，在本質(zhì)上是統(tǒng)一的。個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開社會(huì)價(jià)值，社會(huì)價(jià)值是人的價(jià)值的主導(dǎo)方面，個(gè)人價(jià)值從屬于社會(huì)價(jià)值。在社會(huì)對(duì)個(gè)人的滿足與個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)這兩個(gè)方面關(guān)系的問(wèn)題上，應(yīng)將后者放在首位，因?yàn)閭€(gè)人的貢獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步的源泉，也是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的基礎(chǔ)。材料2汶川大地震中英雄人物的表現(xiàn)體現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值從屬于社會(huì)價(jià)值的價(jià)值觀。35．【參考答案】（1）2007年12月初的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議把“雙防”作為宏觀調(diào)控的首要任務(wù)，實(shí)施穩(wěn)健的財(cái)政政策和從緊的貨幣政策，是鑒于2003年以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)連續(xù)5年保持10％以上的增長(zhǎng)速度，以及隨著高速增長(zhǎng)而來(lái)的通貨膨脹問(wèn)題業(yè)已浮出水面，并引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。2008年下半年以來(lái)，鑒于國(guó)際經(jīng)濟(jì)環(huán)境急轉(zhuǎn)直下，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)困難明顯增加，中央及時(shí)把“一把一控”作為宏觀調(diào)控的任務(wù)，后來(lái)又實(shí)施積極的財(cái)政政策和適度寬松的貨幣政策。這種變化說(shuō)明，確定宏觀調(diào)控的任務(wù)，要根據(jù)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的態(tài)勢(shì)，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要出發(fā)。宏觀經(jīng)濟(jì)政策要靈活審慎，核心是提高宏觀調(diào)控的應(yīng)變能力和實(shí)際效果，切實(shí)增強(qiáng)調(diào)控的預(yù)見性、針對(duì)性，努力提高調(diào)控的科學(xué)性、實(shí)效性。（2）馬克思關(guān)于社會(huì)總資本再生產(chǎn)理論認(rèn)為，社會(huì)總資本再生產(chǎn)的核心問(wèn)題，是社會(huì)總產(chǎn)品各個(gè)組成部分的價(jià)值實(shí)現(xiàn)和實(shí)物補(bǔ)償?shù)膯?wèn)題。社會(huì)總資本再生產(chǎn)要順利進(jìn)行，兩大部類之間及其內(nèi)部必須保持一定的比例關(guān)系：生產(chǎn)資料的供給和需求必須相等，消費(fèi)資料的供給和需求必須相等。國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部類按比例協(xié)調(diào)發(fā)展，是社會(huì)化大生產(chǎn)的客觀要求。馬克思關(guān)于資本運(yùn)動(dòng)和再生產(chǎn)理論雖然是針對(duì)資本主義制度所作的具體分析，但卻包含著社會(huì)化大生產(chǎn)條件下經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的共同規(guī)律，撇開生產(chǎn)的資本主義形式，對(duì)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)運(yùn)行與管理也是適用的。我國(guó)建立的是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，在宏觀調(diào)控上，能夠把人民的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來(lái)，更好地發(fā)揮計(jì)劃與市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處。社會(huì)主義國(guó)家政府的三個(gè)主要經(jīng)濟(jì)職能中，就包括國(guó)家作為宏觀調(diào)控者所具有的職能。政府實(shí)施宏觀調(diào)控是社會(huì)化大生產(chǎn)的需要；是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行的內(nèi)在要求；是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)和社會(huì)主義生產(chǎn)目的的需要；是順利進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革的重要條件。（3）宏觀調(diào)控的主要任務(wù)是：保持經(jīng)濟(jì)總量的基本平衡，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，引導(dǎo)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)發(fā)展。目標(biāo)是：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、增加就業(yè)、穩(wěn)定物價(jià)、保持國(guó)際收支平衡。手段包括經(jīng)濟(jì)手段、法律手段、計(jì)劃手段和行政手段，主要是經(jīng)濟(jì)手段、法律手段。36．【參考答案】（1）在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)過(guò)程。黨成立之初，主要還是在城市開展活動(dòng)，對(duì)農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題缺乏經(jīng)驗(yàn)。國(guó)民革命失敗后，黨認(rèn)識(shí)到土地革命和武裝斗爭(zhēng)的極端重要性，八七會(huì)議制定了開展土地革命和武裝反抗國(guó)民黨統(tǒng)治的總方針。此后，創(chuàng)立了井岡山革命根據(jù)地，表明中國(guó)共產(chǎn)黨開始從中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)和對(duì)內(nèi)沒有民主、對(duì)外沒有民族獨(dú)立、反動(dòng)統(tǒng)治異常殘暴，以及近代中國(guó)的特殊國(guó)情、特殊的城鄉(xiāng)關(guān)系出發(fā)，探索到了一條農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路。黨認(rèn)識(shí)到中國(guó)民主革命的中心問(wèn)題是農(nóng)民問(wèn)題，把農(nóng)民作為中國(guó)革命的主力軍、無(wú)產(chǎn)階級(jí)最可靠的同盟軍，堅(jiān)持“農(nóng)村中心論”，努力把落后的農(nóng)村造成先進(jìn)的鞏固的根據(jù)地。中國(guó)共產(chǎn)黨成功地走出一條農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路，說(shuō)明一個(gè)國(guó)家的共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)革命與建設(shè)取得勝利，必須把馬克思主義的基本原理與本國(guó)的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，才能走出一條適合本國(guó)特點(diǎn)的正確道路。（2）中國(guó)民主革命的中心問(wèn)題是農(nóng)民問(wèn)題，農(nóng)民問(wèn)題最主要的是土地問(wèn)題。在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨通過(guò)制定沒收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有的政策，解決農(nóng)民的土地問(wèn)題。但這一政策的制定有個(gè)逐步調(diào)整和完善的過(guò)程。《井岡山土地法》規(guī)定沒收一切土地歸蘇維埃政府所有，分配農(nóng)民個(gè)別耕種，禁止買賣。“沒收一切土地”傷害了中農(nóng)利益。《興國(guó)土地法》對(duì)此作了糾正，規(guī)定“沒收一切公共土地及地主階級(jí)”土地歸政府所有，分給無(wú)田地及少田地農(nóng)民耕種和使用，禁止買賣。但在土地所有權(quán)上，兩個(gè)土地法都規(guī)定農(nóng)民對(duì)分得的土地只有使用權(quán)，而所有權(quán)屬于政府。一直到1931年前后，才基本形成一條正確的土地革命路線，規(guī)定要變封建半封建的土地所有制為農(nóng)民的土地所有制。此后，土地改革中農(nóng)民分得的土地。不僅有使用權(quán)而且有所有權(quán)。這極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民革命和生產(chǎn)的積極性，推動(dòng)了革命和農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨土地政策的變化，提供了重要的啟示：土地政策要根據(jù)形勢(shì)與任務(wù)的變化，及時(shí)做出調(diào)整，體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的精神。土地政策要有利于調(diào)動(dòng)農(nóng)民積極性，有利于團(tuán)結(jié)革命力量，有利于發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力。37．【參考答案】（1）傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是資本主義特有的東西，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)才是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基本特征。進(jìn)入20世紀(jì)80年代，隨著我國(guó)改革開放實(shí)踐的不斷深入，我們對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題進(jìn)行了深刻的反思。通過(guò)對(duì)幾十年社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)，對(duì)改革開放以來(lái)的實(shí)踐的思考，以及對(duì)世界各國(guó)尤其是發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展事實(shí)的觀察，我們逐步認(rèn)識(shí)到：第一，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是區(qū)分社會(huì)主義和資本主義的標(biāo)志，它們不屬于社會(huì)基本制度的范疇，而是資源配置的不同方式。不能把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義劃等號(hào)，把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義劃等號(hào)，資本主義可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。第二，社會(huì)主義實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是為了更有效地發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾。第三，計(jì)劃和市場(chǎng)都是調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的手段，計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。要把計(jì)劃和市場(chǎng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，更好地發(fā)揮兩種調(diào)節(jié)手段的長(zhǎng)處。（2）在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論上的重大突破，使我們把建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確立為我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)。實(shí)踐證明，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)通過(guò)供求關(guān)系的變化，充分發(fā)揮價(jià)格杠桿和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的功能，能夠把資源配置到效益較好的環(huán)節(jié)中去。市場(chǎng)對(duì)各種經(jīng)濟(jì)信號(hào)具有反應(yīng)比較靈敏的優(yōu)點(diǎn)，能促進(jìn)生產(chǎn)與需求的及時(shí)協(xié)調(diào)。市場(chǎng)機(jī)制使各經(jīng)濟(jì)主體必須通過(guò)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)才能實(shí)現(xiàn)自身的經(jīng)濟(jì)利益，能給企業(yè)以壓力和動(dòng)力，使它們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)優(yōu)勝劣汰。這種資源配置方式能克服計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的缺陷，更符合社會(huì)化大生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)利益多元化發(fā)展的客觀要求，因而能更有效地促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。當(dāng)前，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值占世界第四位。外貿(mào)占世界第三位，人民生活進(jìn)入總體小康階段。（3）解放思想就是在馬克思主義的指導(dǎo)下，打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛，按照事物本來(lái)的面目研究新情況，解決新問(wèn)題。對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)過(guò)程表明，解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是實(shí)事求是的內(nèi)在要求和前提。只有解放思想，我們才能正確地以馬克思主義為指導(dǎo)，在研究新情況的過(guò)程中不唯書、不唯上，只唯實(shí)，使我們的思想符合時(shí)代特征和中國(guó)實(shí)際，真正解決中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化過(guò)程中的問(wèn)題。只有堅(jiān)持解放思想，才能科學(xué)分析我國(guó)全面參與經(jīng)濟(jì)全球化的新機(jī)遇新挑戰(zhàn)，全面認(rèn)識(shí)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化深入發(fā)展的新形勢(shì)新任務(wù)，深刻把握我國(guó)發(fā)展面臨的新課題新矛盾，正確制定適應(yīng)時(shí)代要求耜人民愿望的方針政策．努力開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義的廣闊發(fā)展前景。

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