出版時(shí)間:2010-8 出版社:北京航空航天大學(xué)出版社 作者:何立民 頁(yè)數(shù):274
前言
一個(gè)眼花繚亂的時(shí)代知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,是一個(gè)令人眼花繚亂的時(shí)代,它猶如一架噴氣式飛機(jī)拉著人類社會(huì)的大篷車在崎嶇的山路上狂奔。窗外的誘人景色一閃而過,人們來(lái)不及思考,也不知會(huì)奔向何方。人生百年看世界,幾萬(wàn)年原始時(shí)代的社會(huì)變化似乎完全被凍結(jié)了;在幾千年的封建時(shí)代,人類看不到時(shí)光流逝;在幾百年的資本經(jīng)濟(jì)時(shí)代,馬克思看到了原始資本主義的罪惡,列寧看到了走上壟斷、擴(kuò)張的資本帝國(guó),我們這一代卻見證了一個(gè)輝煌的現(xiàn)代資本主義正在走上知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代;今天,人們也許再花費(fèi)幾十年時(shí)間,就能看到一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的全過程。30年前的1980年,阿爾文·托夫勒推出了《第三次浪潮》一書,給人們心靈以極大震撼。在該書中,阿爾文.托夫勒將人類歷史劃分為三個(gè)浪潮階段:“到目前為止,人類經(jīng)歷了兩次重大的變化浪潮,每一次都抹殺了早期的文化和文明,以前人不能想象的生活方式取而代之。第一次浪潮——農(nóng)業(yè)革命——經(jīng)歷了幾千年才結(jié)束。第二次浪潮——工業(yè)文明的崛起——只有300年的壽命。今天的歷史速度更快,很可能第三次浪潮將會(huì)橫掃歷史,在幾十年內(nèi)結(jié)束。生存在這個(gè)爆炸性時(shí)刻的我們會(huì)感受到第三次浪潮對(duì)這個(gè)時(shí)代的全面影響。”遺憾的是,托夫勒在點(diǎn)明了農(nóng)業(yè)革命的第一次浪潮、工業(yè)革命的第二次浪潮后,并沒有講清第三次浪潮的知識(shí)革命,沒有進(jìn)一步描述第三次浪潮對(duì)這個(gè)時(shí)代的全面影響。
內(nèi)容概要
本書以現(xiàn)代計(jì)算機(jī)知識(shí)革命、產(chǎn)業(yè)革命、生活方式革命的視角,從理論上論述了人類如何從資本經(jīng)濟(jì)時(shí)代走上知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。全書共分三篇,即“知識(shí)學(xué)基礎(chǔ)”、“知識(shí)經(jīng)濟(jì)探索”和“社會(huì)問題思考”。 “知識(shí)學(xué)基礎(chǔ)”講述了知識(shí)的基本概念,人類智力的知識(shí)行為本質(zhì),第三種知識(shí)形態(tài),人類知識(shí)發(fā)展史,知識(shí)的分離性、集成性、非線性發(fā)展規(guī)律。 “知識(shí)經(jīng)濟(jì)探索”講述了現(xiàn)代計(jì)算機(jī)產(chǎn)業(yè)革命、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)分工與扇形產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、知識(shí)平臺(tái)的全球化經(jīng)濟(jì)、虛實(shí)交互的現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理性批判。 “社會(huì)問題思考”講述了人類三次浪潮的巨大變革、巨大變革與現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)引發(fā)的社會(huì)問題、不斷強(qiáng)化的人工生態(tài)環(huán)境、人工生態(tài)環(huán)境中人類的另類進(jìn)化、人類智力替代的邊緣化進(jìn)程、霍金教授世紀(jì)難題的試解。
作者簡(jiǎn)介
何立民,北京航空航天大學(xué)教授,現(xiàn)任《單片機(jī)與嵌入式系統(tǒng)應(yīng)用》雜志社主編、嵌入式系統(tǒng)聯(lián)誼會(huì)主任、中國(guó)計(jì)算機(jī)學(xué)會(huì)微機(jī)(嵌入式系統(tǒng))專業(yè)委員會(huì)常務(wù)委員;1985年榮獲國(guó)家一等發(fā)明獎(jiǎng),1990年被國(guó)家教委、國(guó)家科委授予全國(guó)高校先進(jìn)科技工作者稱號(hào);主要從事單片機(jī)與嵌入式系統(tǒng)的教學(xué)、科研與推廣工作,出版有大量單片機(jī)與嵌入式系統(tǒng)著作,其中《單片機(jī)應(yīng)用系統(tǒng)設(shè)計(jì)》獲全國(guó)高校出版社優(yōu)秀科技專著獎(jiǎng)。
書籍目錄
第一篇 知識(shí)學(xué)基礎(chǔ) 第一章 人類的知識(shí)“怪獸”——知識(shí)的基本概念 1.1 二元化的知識(shí)“怪獸” 認(rèn)識(shí)論視角的“知”與“識(shí)” 實(shí)踐論視角的“知”與“行” “知識(shí)”、“知行”的矛盾與統(tǒng)一 1.2 探尋人類知識(shí)的起源 高智商的智力起點(diǎn) 惡劣的生存環(huán)境 從感覺到思考的變異 1.3 人、知識(shí)、工具同源 從勞動(dòng)創(chuàng)造人類說(shuō)起 三位一體的社會(huì)動(dòng)力 沒有無(wú)知識(shí)的工具 1.4 人類對(duì)知識(shí)的困惑 原始的知識(shí)學(xué) 托夫勒的無(wú)奈 走出知識(shí)的混沌 1.5 打開知識(shí)學(xué)的大門 知識(shí)的定義 知識(shí)的基本特性 知識(shí)的源動(dòng)力作用 1.6 待解的知識(shí)學(xué)奧秘 人類知識(shí)的發(fā)展史 人類知識(shí)的發(fā)展規(guī)律 第三種知識(shí)形態(tài) 人類的智力特征 知識(shí)的傳承與積累 1.7 本章小結(jié) 第二章 人類的智力行為——知識(shí)行為本質(zhì) 2.1 智力的知識(shí)行為本質(zhì) 2.2 人類的智力起源 …… 第三章 人類知識(shí)發(fā)展的四個(gè)階段——人類的知識(shí)發(fā)展史 第四章 人類知識(shí)的分離性發(fā)展規(guī)律——人類的邊緣化進(jìn)程 第五章 人類知識(shí)的集成性發(fā)展規(guī)律——工具的神奇化進(jìn)程 第六章 人類知識(shí)的非線性發(fā)展規(guī)律——知識(shí)的瘋狂性進(jìn)程 第七章 阿爾文·托夫勒的智慧與無(wú)奈——為托夫勒先生解困第二篇 知識(shí)經(jīng)濟(jì)探索 第八章 現(xiàn)代計(jì)算機(jī)產(chǎn)業(yè)革命與知識(shí)經(jīng)濟(jì)——第二次產(chǎn)業(yè)革命 第九章 知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的扇形產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)——產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)剖析 第十章 知識(shí)平臺(tái)的經(jīng)濟(jì)全球化魔力——經(jīng)濟(jì)全球化探源 第十一章 虛擬世界誕生后的現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)——兩元化的經(jīng)濟(jì)形態(tài) 第十二章 知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)批判——遏制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的瘋狂行為第三篇 社會(huì)問題思考 第十三章 人類三次浪潮的巨大變革——迎接第四次浪潮 第十四章 巨大變革引發(fā)的社會(huì)問題——社會(huì)問題思考 第十五章 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)引發(fā)的社會(huì)問題——市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思考 第十六章 不斷強(qiáng)化的人工生態(tài)環(huán)境——人類的另類進(jìn)化 第十七章 智力替代后的人類邊緣化進(jìn)程——手指化生活時(shí)代 第十八章 試解霍金教授難題——敲響世紀(jì)警鐘參考文獻(xiàn)
章節(jié)摘錄
插圖:無(wú)法回避的兩次重大變革普通百姓最能體會(huì)到產(chǎn)業(yè)革命帶來(lái)的巨大社會(huì)變化。蒸汽機(jī)的出現(xiàn)使人類看到了巨大的“金屬怪獸”。隨后社會(huì)化大工廠的出現(xiàn),導(dǎo)致煙囪林立,大批農(nóng)民離開土地變成工人,成為機(jī)器的奴隸,工廠里源源不斷的產(chǎn)品充斥著市場(chǎng)。如果說(shuō),從畜牧、狩獵時(shí)代到農(nóng)耕時(shí)代人類缺少變革的感覺,那么蒸汽機(jī)的出現(xiàn)卻讓人類親自體驗(yàn)到了時(shí)代的變化.如今,我們又一次進(jìn)入一個(gè)巨大變化的時(shí)代,雖然人們看不到一個(gè)巨大的怪獸,但無(wú)處不在的巨大變革如水銀瀉地,使人無(wú)所適從。1980年,未來(lái)學(xué)者托夫勒在其所著的《第三次浪潮》中,就鄭重地宣告過人類社會(huì)的幾次重大變革,并以三次浪潮來(lái)形容之。18世紀(jì)產(chǎn)業(yè)革命使人類從第一次浪潮的農(nóng)耕時(shí)代,邁人第二次浪潮的工業(yè)文明時(shí)代;如今的年代是一個(gè)“會(huì)橫掃歷史,在幾十年內(nèi)結(jié)束”、“生存在這個(gè)爆炸性時(shí)刻的我們會(huì)感受到第三次浪潮對(duì)這個(gè)時(shí)代的全面影響”的時(shí)代。《世界是平的》一書的作者弗里德曼從全球化角度出發(fā),將全球化1.0版本的起始點(diǎn),定位在哥倫布走出國(guó)門的全球化航行上;把第一次產(chǎn)業(yè)革命形成的全球化貿(mào)易、全球商品流通,視為全球化的2.0版本;而把當(dāng)今碾子世界的全方位全球化,定為全球化3。0版本。無(wú)論是平民百姓的感受,還是未來(lái)學(xué)者的描述、著名記者的觀察,都在講述當(dāng)今的社會(huì)變化遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出歷史上任何一次重大變革。歸根結(jié)底,這是現(xiàn)代計(jì)算機(jī)產(chǎn)業(yè)革命所帶來(lái)的巨大變化。
編輯推薦
《從資本經(jīng)濟(jì)到知識(shí)經(jīng)濟(jì):現(xiàn)代計(jì)算機(jī)的知識(shí)革命》:知識(shí)經(jīng)濟(jì)是一個(gè)全新的經(jīng)濟(jì)形態(tài),必須拋卻傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)觀念,從知識(shí)學(xué)原理角度來(lái)認(rèn)識(shí)知識(shí)經(jīng)濟(jì)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)學(xué)基礎(chǔ)內(nèi)容有,人類智力的知識(shí)行為本質(zhì).工具中的第三種知識(shí)形態(tài),知識(shí)平臺(tái)的知識(shí)商品化以及知識(shí)分離性、集成性、非線性發(fā)展的三個(gè)基本規(guī)律,它們是探索知識(shí)經(jīng)濟(jì)的金鑰匙。知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以知識(shí)平臺(tái)商品為中心的現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)以知識(shí)平臺(tái)為中心,形成了知識(shí)產(chǎn)業(yè)與制造產(chǎn)業(yè)的分工,將資本經(jīng)濟(jì)封閉的一體化產(chǎn)業(yè)變革為全行業(yè)的扇形產(chǎn)業(yè)生態(tài)體系;知識(shí)平臺(tái)的基本特性,促成了經(jīng)濟(jì)全球化的波狀擴(kuò)展;互聯(lián)網(wǎng)與知識(shí)平臺(tái)構(gòu)成的虛擬世界,使知識(shí)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)虛實(shí)交互的特征。現(xiàn)代計(jì)算機(jī)知識(shí)革命是人類社會(huì)的智力革命、產(chǎn)業(yè)革命、數(shù)字化革命、生活方式革命,必然波及到人類社會(huì)的各個(gè)方面,引發(fā)諸多的社會(huì)問題。知識(shí)學(xué)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)、知識(shí)社會(huì)學(xué)是人類面臨的三個(gè)重要領(lǐng)域。第一篇 知識(shí)學(xué)基礎(chǔ)開展知識(shí)學(xué)研究的緊迫性;人類知識(shí)的基本概念;智力的知識(shí)行為本質(zhì);人類的第三種知識(shí)形態(tài);人類知識(shí)發(fā)展史;知識(shí)平臺(tái)與知識(shí)商品化進(jìn)程;人類知識(shí)的分離性、集成性、非線性三大發(fā)展規(guī)律。第二篇 知識(shí)經(jīng)濟(jì)探索計(jì)算機(jī)產(chǎn)業(yè)革命與知識(shí)平臺(tái);知識(shí)產(chǎn)業(yè)與制造產(chǎn)業(yè)的全球化分工;制造產(chǎn)業(yè)全球化的波狀擴(kuò)展;知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的扇形產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu);虛實(shí)世界交互的現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì);現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理性批判。第三篇 社會(huì)問題思考不斷強(qiáng)化的人工生態(tài)環(huán)境;人工生態(tài)環(huán)境中人類的另類進(jìn)化;普遍智力替代下的人類邊緣化進(jìn)程;人機(jī)交互的手指化生活方式;真實(shí)與虛擬的二元化世界;知識(shí)非線性的極致化發(fā)展導(dǎo)致人類的社會(huì)動(dòng)蕩、政治動(dòng)蕩、環(huán)境動(dòng)蕩。
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