1999-2009大學(xué)生特點(diǎn)十年變遷與學(xué)生工作問(wèn)題研究

前言

　　大學(xué)生代表著民族的希望和國(guó)家的未來(lái)，做好他們的教育引導(dǎo)工作，是一項(xiàng)功在當(dāng)代、利在千秋的偉業(yè)。長(zhǎng)期以來(lái)，黨和國(guó)家十分重視大學(xué)生思想政治教育工作，特別是2005年伊始，國(guó)家召開(kāi)了進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會(huì)議，對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作，提出了新要求，明確了新任務(wù)，進(jìn)行了新部署，大學(xué)生思想政治教育工作進(jìn)入到一個(gè)新階段。遼寧省委、省政府按照國(guó)家的要求，大力推進(jìn)大學(xué)生的思想政治教育工作，遼寧省的大學(xué)生思想政治教育工作也出現(xiàn)了諸多可喜變化，一支職業(yè)化、專(zhuān)業(yè)化的大學(xué)生思想政治教育工作者隊(duì)伍正在茁壯成長(zhǎng)。大學(xué)生思想政治教育工作怎樣來(lái)做？做什么？如何根據(jù)不斷變化的客觀(guān)環(huán)境和大學(xué)生自身的特點(diǎn)增強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性？這樣一些現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，都已經(jīng)納入大學(xué)生思想政治教育工作者的理性視閾之中，人們?cè)絹?lái)越清醒地認(rèn)識(shí)到，大學(xué)生思想政治教育工作不能隨心所欲，必須遵循時(shí)代性，把握規(guī)律性。　　1999年以來(lái)，隨著高校擴(kuò)招的進(jìn)行，我國(guó)普通高校毛入學(xué)率已經(jīng)從十年前的10.5 ％增加到2008年的23％。按照美國(guó)學(xué)者馬丁。特羅提出的高等教育大眾化理論，我國(guó)的高等教育已經(jīng)由精英教育轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娊逃?，大學(xué)生已不再是過(guò)去同齡人中的佼佼者，大學(xué)校園也不再是極少數(shù)人才能邁入的象牙塔。

內(nèi)容概要

本書(shū)第一部分側(cè)重于現(xiàn)實(shí)描述，第二部分則更側(cè)重于理論分析，通過(guò)現(xiàn)實(shí)和理論的結(jié)合，揭示當(dāng)代大學(xué)生特點(diǎn)，尋找適應(yīng)大學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)生工作的新方法、新途徑、新路子。    本書(shū)的創(chuàng)新之處在于：    1．重點(diǎn)研究1999—2009年大學(xué)生特點(diǎn)的變化。1999年以來(lái)的這十年是我國(guó)高等教育飛速發(fā)展的時(shí)期，無(wú)論是高等教育機(jī)制、高等院校還是大學(xué)生本身都同以往有很大的不同，研究這十年大學(xué)生特點(diǎn)的變化更有利于解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，更有利于構(gòu)建符合目前大學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)生工作機(jī)制。    2．從十個(gè)與大學(xué)生密切相關(guān)的主題進(jìn)行分析研究。這十個(gè)主題有歷史傳承性的愛(ài)國(guó)方式、流行文化，反映大學(xué)生生理心理特點(diǎn)的愛(ài)情觀(guān)念，與大學(xué)學(xué)習(xí)和生活息息相關(guān)的高考就業(yè)、閱讀習(xí)慣、社會(huì)實(shí)踐、人際交往，近年來(lái)才引起人們關(guān)注的理財(cái)消費(fèi)、網(wǎng)絡(luò)利用、偶像變遷等。這些主題各有特點(diǎn)，但都與大學(xué)生的成長(zhǎng)成才密不可分，對(duì)他們的分析具有重要的意義。        3．提出構(gòu)建“發(fā)展型”學(xué)生工作模式。學(xué)生工作模式從傳統(tǒng)的管理型到教育管理型再到教育管理與服務(wù)結(jié)合型，“以人為本”的特征體現(xiàn)得越來(lái)越明顯。在服務(wù)的基礎(chǔ)上，本書(shū)提出構(gòu)建“發(fā)展型”學(xué)生工作模式，就是學(xué)生工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)在于大學(xué)生的發(fā)展上，這是更高層次的“以人為本”。

書(shū)籍目錄

導(dǎo)論  第一節(jié)　本書(shū)研究的背景和目的  第二節(jié)　學(xué)生工作的研究現(xiàn)狀  第三節(jié)　本書(shū)的研究思路和創(chuàng)新之處第一部分　1999—2009大學(xué)生特點(diǎn)十年變遷　第一章　大學(xué)生愛(ài)國(guó)方式十年變遷 　 第一節(jié)　愛(ài)國(guó)主義內(nèi)涵及其對(duì)于大學(xué)生的重要意義  　第二節(jié)　對(duì)比十年大學(xué)生愛(ài)國(guó)情緒的表達(dá)方式  　第三節(jié)  十年大學(xué)生愛(ài)國(guó)表達(dá)方式變化的特點(diǎn)  　第四節(jié)　影響十年大學(xué)生愛(ài)國(guó)表達(dá)方式的重要因素  　第五節(jié)　十年大學(xué)生愛(ài)國(guó)行為對(duì)社會(huì)的影響　第二章　大學(xué)生戀愛(ài)觀(guān)念十年變遷 　 第一節(jié)　愛(ài)情與校園愛(ài)情的內(nèi)涵  　第二節(jié)　十年對(duì)比中看大學(xué)生戀愛(ài)觀(guān)念的特點(diǎn)  　第三節(jié)　大學(xué)生愛(ài)情觀(guān)變遷十年的影響因素分析  　第四節(jié)　大學(xué)生愛(ài)情觀(guān)其他發(fā)展趨勢(shì)綜述　第三章　大學(xué)生高考就業(yè)十年變遷　　第一節(jié)　對(duì)高等教育大眾化十年之路的回顧    第二節(jié)　影響大學(xué)生就業(yè)情況的社會(huì)因素分析    第三節(jié)　對(duì)近年來(lái)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的簡(jiǎn)要分析一    第四節(jié)　對(duì)今后大學(xué)生就業(yè)情況的若干展望和預(yù)測(cè)評(píng)估  第四章　大學(xué)生理財(cái)消費(fèi)十年變遷    第一節(jié)　理財(cái)內(nèi)涵及其對(duì)于大學(xué)生的重要意義    第二節(jié)　對(duì)比十年大學(xué)生理財(cái)?shù)淖冞w及原因    第三節(jié)　影響十年大學(xué)生理財(cái)特點(diǎn)變遷的重要因素    第四節(jié)　十年大學(xué)生消費(fèi)行為特點(diǎn)變遷及其因素  第五章　大學(xué)生流行文化十年變遷    第一節(jié)　對(duì)“大學(xué)生流行文化”的界定及理論特征的評(píng)述    第二節(jié)  當(dāng)前大學(xué)生流行文化較之十年前的新特點(diǎn)    第三節(jié)　大學(xué)生流行文化的負(fù)面因素與社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的兩大矛盾    第四節(jié)　引導(dǎo)流行文化走向，為大學(xué)生社會(huì)化提供向?qū)? 第六章　大學(xué)生偶像崇拜十年變遷  第一節(jié)　偶像崇拜的含義  第二節(jié)　十年來(lái)大學(xué)生偶像崇拜變遷脈絡(luò)  第三節(jié)　大學(xué)生偶像崇拜十年變遷分析  第七章　大學(xué)生人際交往十年變遷  第一節(jié)　大學(xué)生人際交往的理論闡述  第二節(jié)　十年來(lái)大學(xué)生人際交往發(fā)展特點(diǎn)　……　第八章　大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐十年變遷　第九章　大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)利用十年變遷　　第十章　大學(xué)生閱讀習(xí)慣十年變遷第二部分　基于大學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)生工作問(wèn)題研究　第十一章　當(dāng)前大學(xué)生的　特點(diǎn)及成因分析　第十二章　高校學(xué)生工作理論概述　　第十三章　高校學(xué)生工作的國(guó)際比較　第十四章　我國(guó)高校學(xué)生工作的現(xiàn)狀　第十五章　構(gòu)建基于大學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)生工作模式研究主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　第一部分　1999—2009大學(xué)生特點(diǎn)十年變遷　　第一章　大學(xué)生愛(ài)國(guó)方式十年變遷　　國(guó)家是大家的，愛(ài)國(guó)是每個(gè)人的本分。列寧曾說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情?！边^(guò)去的十年里，中國(guó)人的情緒波動(dòng)就像海洋的波濤起伏一樣，說(shuō)不定什么時(shí)候就會(huì)爆發(fā)一次，而每次爆發(fā)總會(huì)頻繁出現(xiàn)大學(xué)生的身影。雖然每件事情的起因都不一樣，但每次的表現(xiàn)大抵相同：一部分人的熱血與另一部分人的冷嘲熱諷相對(duì)應(yīng)，抵制與反抵制相沖突，虛無(wú)主義與激進(jìn)主義相碰撞。在物質(zhì)日益豐富、宣泄渠道多樣化的背景下，大學(xué)生愛(ài)國(guó)方式不斷刷新。面對(duì)大學(xué)生的情緒爆發(fā)，也許更值得我們關(guān)注的是那激情萬(wàn)丈背后的本因?！　〉谝还?jié)　愛(ài)國(guó)主義內(nèi)涵及其對(duì)于大學(xué)生的重要意義　　在我們討論十年來(lái)大學(xué)生愛(ài)國(guó)方式的變化前，首先我們應(yīng)該了解什么是愛(ài)國(guó)主義，愛(ài)國(guó)主義對(duì)于大學(xué)生，對(duì)于整個(gè)國(guó)家又具有怎樣的意義。　　首先，愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族生生不息、自立自強(qiáng)于世界民族之林的強(qiáng)大精神動(dòng)力。它集中體現(xiàn)的是人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚情感，反映了個(gè)人對(duì)于祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。

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