杏苑詩(shī)葩

內(nèi)容概要

　　《杏苑詩(shī)葩：醫(yī)林詩(shī)詞合解》是一本當(dāng)代中醫(yī)界詩(shī)詞寫(xiě)作的選集和解說(shuō)。由于傳統(tǒng)的原因，中醫(yī)界對(duì)古典詩(shī)詞有特殊的愛(ài)好并有所創(chuàng)作。上海地區(qū)，名家輩出，如程門(mén)雪、秦伯未、張贊臣、裘沛然諸先生的詩(shī)詞，一時(shí)都成為南北醫(yī)家的翹楚。李鼎先生傳揚(yáng)學(xué)業(yè)，享譽(yù)醫(yī)壇，寫(xiě)詩(shī)填詞，南北方遙相唱和；重興醫(yī)界詩(shī)風(fēng)，大為弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化張目?！缎釉吩?shī)葩：醫(yī)林詩(shī)詞合解》即集合新老名家佳作，加以評(píng)介，題目為《杏苑詩(shī)葩》。這既為當(dāng)前中醫(yī)藥文化增輝，又是為中華傳統(tǒng)詩(shī)詞融入時(shí)代和專(zhuān)業(yè)的特色，可說(shuō)是醫(yī)學(xué)和人學(xué)的交會(huì)，從中將可以領(lǐng)略醫(yī)家陶情、養(yǎng)性、旅游、生活的諸多旨趣。書(shū)中且多名家手筆、史留影，翰墨珠璣，彌足珍貴。

書(shū)籍目錄

1．“莫把頹唐責(zé)古詩(shī)”——關(guān)于古體詩(shī)的寫(xiě)作2．“夜深燈火滿(mǎn)樓臺(tái)”——七絕的韻律和寫(xiě)法3．“韻律精嚴(yán)未用疑”——七言律詩(shī)的寫(xiě)法4．“且看春意動(dòng)萬(wàn)馬各騰驤”——五言律詩(shī)的寫(xiě)法5．“律令合時(shí)方帖妥”——從整齊的格律詩(shī)到長(zhǎng)短句的詞6．“湖波一碧萬(wàn)山蒼”——裘沛然先生早年《游杭州玉皇觀》詩(shī)7．“琥珀泛香濃”——程門(mén)雪、秦伯未先生藥名聯(lián)句8．“獨(dú)向醫(yī)林張異軍”——程門(mén)雪院長(zhǎng)書(shū)畫(huà)題詩(shī)9．“滿(mǎn)院杏花誰(shuí)作主”——張贊臣、秦伯未詩(shī)詞悼謝師10．“著作同門(mén)有大師”——程門(mén)雪院長(zhǎng)感懷詩(shī)四首11．念奴嬌——崇明城橋，與王顯夫無(wú)生等唱和12．水調(diào)歌頭二首——初上黃山13．漢宮春——驚雷14．浪淘沙——春還15．“燈火微茫過(guò)莫愁”——裘老《金陵懷古》詩(shī)16．“風(fēng)誼兼師友”——裘老《追懷程門(mén)雪先生》詩(shī)17．“故人久別近何如？”——裘老寄友人詩(shī)二首18．江神子——為林乾良醫(yī)師作19．“家園何處國(guó)西東”——攀枝花雜詠20．“置身高處望滇池”——昆明行21．乳燕飛——福州，《針灸大成》《脈經(jīng)》校釋審定會(huì)22．“嘉言萬(wàn)古新”——裘沛然先生讀《論語(yǔ)》《孟子》后作23．“古柏依然照眼明”——裘沛然先生謁武侯祠及文天祥祠詩(shī)二首24．“低頭合向炎黃拜”——裘老謝友人贈(zèng)書(shū)詩(shī)三首25．“吳宮遺跡盡灰塵”——記蘇州一次詩(shī)會(huì)26．水調(diào)歌頭——游宜興二洞27．鳳凰臺(tái)上憶吹簫——揚(yáng)州，與孟昭威教授唱和28．“真教城市有山林”——滇游雜詠29．滿(mǎn)庭芳二首——游路南石林及重訪(fǎng)滇池30．“舉國(guó)山川費(fèi)品裁”——承德避暑山莊31．浣溪沙——金華雙龍洞，步孟昭威教授韻32．菩薩蠻——壽宋大仁前輩33．采桑子——悼張善忱醫(yī)師34．江神子——挽友人35．菩薩蠻——與周欽賢先生唱和36．“老來(lái)人未息心潮”——家父成之先生詩(shī)詞四首37．水調(diào)歌頭——登泰山38．臨江仙——壽俞慎初先生七秩39．鷓鴣天——看西湖林彪“地宮”40．漢宮春——登黃鶴樓41．“聞?dòng)性凭犹帯薄L(fǎng)江西云居山42．“幾回指點(diǎn)梅山去”——合肥梅山、浮莊43．“嶺南景物數(shù)端州”——肇慶紀(jì)游44．“好風(fēng)吹浪白，烈日照沙明”——渤海行二首45．南歌子——挽孟昭威教授46．減字木蘭花——游青海塔爾寺47．“直上天臺(tái)遙望眼”——登九華山48．“陸公今八秩，登遐二十年”——紀(jì)念陸瘦燕先生八十誕辰49．“清詩(shī)讀罷復(fù)長(zhǎng)吟”——裘老《讀陶詩(shī)后》七律二首50．“滕王高閣又摩天”——讀裘老《登滕王閣》詩(shī)51．“碧水青天浪不驚”——普陀雜詠52．“抖擻西風(fēng)快馬來(lái)”——邯鄲行53．“昆侖一蹴上瑤池”——新疆雜詠54．“未晚來(lái)登愛(ài)晚亭”——湖南紀(jì)游數(shù)首55．“海上醫(yī)門(mén)盛，楊家針道傳”——紀(jì)念楊永璇先生九十誕辰56．水調(diào)歌頭——惠州西湖57．“養(yǎng)生奧旨莫貪生”——沛然先生《論養(yǎng)生》詩(shī)五首58．賀新涼——成都，為楊介賓教授題扇59．鷓鴣天——壽邱茂良教授八秩60．“焰續(xù)靈蘭絳帳新”——裘沛然教授“奉贈(zèng)呂炳奎老”詩(shī)61．滿(mǎn)庭芳——游鏡泊湖兼憶瑤池62．八聲甘州——雨中游武夷九曲63．“千里浮梁一袋茶”——裘老贈(zèng)魏稼先生詩(shī)64．“石皮燈火紀(jì)年華”——裘老贈(zèng)何時(shí)希先生詩(shī)65．“春風(fēng)吹淚夢(mèng)生煙”——裘老“八十述懷”詩(shī)二首66．“自是中郎精妙術(shù)”——弘一法師贈(zèng)醫(yī)家蔡小香詩(shī)及裘老和詩(shī)67．“誓與炮臺(tái)共晨夕”——?jiǎng)?shù)農(nóng)老師詩(shī)頌民族英雄關(guān)天培68．“我是疏狂客”——李磊詞二首69．金縷曲沁園春——上海中醫(yī)藥大學(xué)校慶70．“零陵四十載交期”——裘沛然教授贈(zèng)詩(shī)71．木蘭花慢——雨中游武陵源72．“港城何處不春風(fēng)”——裘老為香港回歸賦詩(shī)73．漢宮春——慶香港回歸74．菩薩蠻詞（三疊）——贈(zèng)傅維康教授75．臨江仙——游洛陽(yáng)白馬寺、龍門(mén)石窟76．卜算子——北京香山《易經(jīng)》會(huì)77．“十載幽居伴數(shù)竿”——張燦玾先生詞五首78．乳燕飛——游紹興、天臺(tái)、雪竇諸勝79．“紅霞應(yīng)駐晚晴天”——裘老賀鄧鐵濤教授行醫(yī)六十年80．瑞鶴仙——胡慶馀堂中藥博物館81．八聲甘州——冬游九寨溝、牟尼溝82．滿(mǎn)庭芳——重訪(fǎng)崇明島83．“神州風(fēng)物正新鮮”——2000年前夜，裘老賦詩(shī)84．西子妝——秋游太湖西洞庭山85．“蘭蕙芬芳歇”——悼鄭蕙田醫(yī)師86．金縷曲——登華山（與張燦玾先生唱和）87．鳳凰臺(tái)上憶吹簫——游西湖及千島湖（與張燦珂先生唱和）88．世紀(jì)新詞——2001年詩(shī)詞五首89．西江月——為家鄉(xiāng)明代祖宅重修志喜90．水調(diào)歌頭——游溫州及雁蕩山91．臨江仙——桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)游92．水龍吟——冬游海南島93．減字木蘭花——錢(qián)軍、胡軍兩醫(yī)師聯(lián)姻志喜94．高陽(yáng)臺(tái)——詠黃果樹(shù)大瀑布95．金人捧露盤(pán)——寧夏游96．最高樓一一登武當(dāng)山金頂97．干祖望先生《繭齋詩(shī)選》98．摸魚(yú)兒——浙西大明山紀(jì)游99．江神子——柳溪漂流100．臨江仙——朱汝功醫(yī)師九十壽慶101．“腎氣能充耳，春光正滿(mǎn)巔”——賀曾兆麟教授八秩102．水調(diào)歌頭——同兒孫上方巖103．“遐齡遽化遼東鶴”——姚少吾詩(shī)悼張廉卿老師104．劉衡如先生《康城十詠》——賀新涼、齊天樂(lè)、西平樂(lè)、瑣窗寒、摸魚(yú)兒、霜葉飛、法曲獻(xiàn)觀音、塞垣春、宴清都、水龍吟105．“京都三月會(huì)，海屋十年程”——贈(zèng)日本友人106．八聲甘州——旅英游感107．“海運(yùn)倉(cāng)前路馳驅(qū)五十年”——祝賀中國(guó)針灸博物館建館五十年108．“炎涼閱盡青如故”——俞長(zhǎng)榮先生《踏莎行萬(wàn)年青贊》109．南歌子二首——題《上海中醫(yī)藥雜志》復(fù)刊號(hào)及創(chuàng)刊50年110．滿(mǎn)庭芳——游麗江大理古城111．菩薩蠻——王雪苔教授八十壽慶112．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利六十周年紀(jì)念——張燦玾先生詞三首113．“酒膽縱橫通灝氣”——曹穎甫先生詩(shī)六首114．南鄉(xiāng)子——馬來(lái)西亞國(guó)際針灸會(huì)115．“綠樹(shù)成陰花滿(mǎn)天”——裘老校慶詩(shī)中的“陰”字116．“重唱東風(fēng)第一篇”——為《針灸學(xué)釋難》重修本題詞117．張縉先生《刁翎雜詠》118．“醫(yī)生本色是詩(shī)人”——俞長(zhǎng)榮先生七律兩首及其和詩(shī)119．平韻聲聲慢——日本“中國(guó)研修之旅”會(huì)講與張燦玾先生唱和120．減字木蘭花——賀張燦玾教授八十華誕121．“揮灑如椽筆”——朱祥麟詞四首122．“飄然歸海上”——炎繼明渭濱送李鼎先生返滬詩(shī)123．菩薩蠻——凌耀星教授九秩壽詞124．木蘭花慢一重訪(fǎng)南京、揚(yáng)州并與張燦玾教授唱和125．高陽(yáng)臺(tái)——吊汶川大地震126．水調(diào)歌頭——?dú)g慶北京奧運(yùn)會(huì)成功127．“老去詞章興未?！薄畲痿门嫒幌壬?zèng)詩(shī)贈(zèng)書(shū)[附]平仄四聲與入聲的回歸

章節(jié)摘錄

　　經(jīng)穴部位全部補(bǔ)齊。仿制成銅人，外形上像1日，內(nèi)容上如新。這已不僅具有作為文物的鑒賞價(jià)值，還具有學(xué)術(shù)上的參證價(jià)值。明正統(tǒng)銅人是仿宋天圣銅人制作，因而從這具銅人還可以間接探知宋銅人的舊貌。參合館內(nèi)陳列的大小不一的銅人，對(duì)其間的沿革關(guān)系便可以完全了解?！　。ǘ┟鞒苫?zhèn)江府刻銅人圖復(fù)原。宋代鑄成立體的針灸經(jīng)穴模型銅人之后，其文本稱(chēng)《銅人經(jīng)》，據(jù)銅人所繪的平面圖即稱(chēng)《銅人圖》。北宋時(shí)有名醫(yī)石藏用所繪制的正人、伏人各一圖，明成化時(shí)鎮(zhèn)江府史素加以重繪；弘治年間，丘溶又作修訂。這些稱(chēng)作《銅人圖》或《明堂銅人圖》的針灸經(jīng)穴圖，般認(rèn)為早已亡佚；現(xiàn)在日本大阪針灸學(xué)校針灸博物館卻存有史素圖的正人圖，而明代《針灸捷徑》一書(shū)中則有伏人頭部及伏人四肢分圖。再參考以后丘溶的重刊圖和明代太醫(yī)院的修訂圖，可以有根據(jù)地復(fù)原先前已缺失的伏（背）人圖。銅人的正人、伏人二圖，作為銅人實(shí)物的旁證，對(duì)考正經(jīng)穴部位有重要參考價(jià)值。這次作客觀復(fù)原，使能重現(xiàn)宋明時(shí)的舊貌，便于全面了解經(jīng)穴圖的發(fā)展和演變情況?！　。ㄈR王堆經(jīng)脈文獻(xiàn)十一脈圖補(bǔ)繪。長(zhǎng)沙馬王堆漢墓帛書(shū)所載的“足臂十一脈”和“陰陽(yáng)十一脈”，江陵張家山漢墓簡(jiǎn)書(shū)所載的“陰陽(yáng)十一脈”，這些作為《脈書(shū)》的內(nèi)容都只有文字而無(wú)圖。有人曾補(bǔ)畫(huà)一些線(xiàn)條圖，未能表明原意。這次補(bǔ)給注重分析原文字，十一脈的走行有“出”有“入”，為表達(dá)其含意，脈淺出處用深紅色線(xiàn)表示，深入處以淡紅細(xì)線(xiàn)表示，深淺之間呈自然過(guò)度，改變過(guò)去不分深淺的單一畫(huà)法，使能較好表達(dá)原文的意思。從“十一脈”圖可以略知十二經(jīng)脈以前的樣式?！　?duì)早期簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)的研究，由難解的文字轉(zhuǎn)化為圖像，原已亡佚或被掠的《銅人圖》和銅人實(shí)物能重新復(fù)原，并仿制成功。新的研究成果，大大充實(shí)和豐富了針灸博物館的內(nèi)容。詩(shī)的第三聯(lián)因?qū)懗伞昂?jiǎn)帛文辭古，圖形物象鮮?！庇梢粋€(gè)“鮮”字表明其新鮮、鮮明，贊賞針灸博物館的新成就。　　針灸博物館的豐富內(nèi)容，正是五十年來(lái)經(jīng)過(guò)幾代人的努力，對(duì)我國(guó)歷代針灸文獻(xiàn)、文物進(jìn)行旁搜遠(yuǎn)紹、上下求索的研究成果。特別是黃龍祥研究員的工作精神，鉤玄索隱，使老一輩人的理念成為新一代人的事實(shí)。他在修建針灸文物陳列館的基礎(chǔ)上，又建立中國(guó)針灸圖庫(kù)，編輯出版《中國(guó)針灸史圖鑒》，稱(chēng)之為無(wú)墻的針灸博物館。一系列的研究工作無(wú)不圍繞著一個(gè)主題，讓更多的人理解傳統(tǒng)的針灸醫(yī)學(xué)，并為臨床所用。這里就有個(gè)對(duì)古籍的正確解讀，對(duì)學(xué)術(shù)的考證源流，對(duì)文獻(xiàn)的去偽存真，對(duì)文物的客觀鑒定等系列任務(wù)。針灸博物館要展示歷代的學(xué)術(shù)成就和文物，更應(yīng)展示經(jīng)過(guò)近人的研究、詮釋、解讀、鑒定而重新創(chuàng)造出來(lái)的新文物，使能更好地聯(lián)系當(dāng)前實(shí)際。漢代太倉(cāng)公淳于意當(dāng)時(shí)是誦讀黃帝、扁鵲之《脈書(shū)》，加上醫(yī)療實(shí)踐，成為一代名醫(yī)?，F(xiàn)在離開(kāi)淳于意已經(jīng)很遙遠(yuǎn)，要正確解讀像《脈書(shū)》那樣的古文獻(xiàn)、古文物得依靠誰(shuí)呢？當(dāng)然要仰仗新一代的研究人員。詩(shī)的末聯(lián)因?qū)懮希骸按居诮皴阋?，誰(shuí)解舊遺篇?！薄　　?/pre>








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