中華上下五千年(上)

出版時(shí)間:2010-9  出版社:汕頭大學(xué)  作者:楊旭  頁(yè)數(shù):151  

內(nèi)容概要

  楊旭編著的《精彩閱讀學(xué)生經(jīng)典館:中華上下五千年(下)》一書(shū)擷取上古神話傳說(shuō)和歷朝歷代最精彩的事件,以及最著名的人物,以生動(dòng)淺白的語(yǔ)言講述一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的歷史故事,通過(guò)一個(gè)個(gè)栩栩如生的歷史人物勾畫(huà)出華夏文明發(fā)展的軌跡,是一本真正把知識(shí)性和通俗性、教育性和趣味性融為一體的中國(guó)史讀物。讀者在打開(kāi)本書(shū)時(shí),能夠通過(guò)每一段文字、每一幅圖片來(lái)了解歷史,感受歷史,并用心思考、領(lǐng)悟歷史。 

書(shū)籍目錄

第一章品格意志 乘風(fēng)破浪 寵辱不驚 初生牛犢不怕虎 大公無(wú)私 奉公守法 負(fù)荊請(qǐng)罪 赴湯蹈火 肝腦涂地 鴻鵠之志 疾風(fēng)知?jiǎng)挪?寄人籬下 見(jiàn)異思遷 開(kāi)誠(chéng)布公 開(kāi)天辟地 侃侃而談 胯下之辱 老當(dāng)益壯 勵(lì)精圖治 兩袖清風(fēng) 戮力同心 馬革裹尸 磨杵成針 南山可移,判不可搖 寧為玉碎,不為瓦全 前無(wú)古人 鍥而不舍 人死留名 忍辱負(fù)重 殺身成仁 舍生取義 身無(wú)長(zhǎng)物 視死如歸 水滴石穿 桃李不言,下自成蹊 同甘共苦 投筆從戎 威武不屈 聞雞起舞 臥薪嘗膽 夜以繼日 一鳴驚人 一丘之貉 一身是膽 義無(wú)反顧 愚公移山 志在四方 重于泰山,輕于鴻毛 第二章好學(xué)求知 百發(fā)百中 半途而廢 標(biāo)新立異 不恥下問(wèn) 不求甚解 才高八斗 程門(mén)立雪 持之以恒 大器晚成 當(dāng)務(wù)之急 飛黃騰達(dá) 廢寢忘食 分庭抗禮 后生可畏 華而不實(shí) 畫(huà)龍點(diǎn)睛 口若懸河 連篇累牘 洛陽(yáng)紙貴 妙筆生花 拋磚引玉 鵬程萬(wàn)里 七步之才 前車(chē)之鑒 青出于藍(lán) 人杰地靈 孺子可教 入木三分 拾人牙慧 手不釋卷 熟能生巧 雙管齊下 懸梁刺股 一揮而就 一曝十寒 一字千金 鑿壁偷光 第三章智慧謀略 百川歸海 背水一戰(zhàn) 不入虎穴,焉得虎子 草木皆兵 懲一戒百 出奇制勝 楚材晉用 唇亡齒寒 摧枯拉朽 打草驚蛇 二桃殺三士 防微杜漸 害群之馬 好謀善斷 兼聽(tīng)則明,偏信則暗 狡兔三窟 竭澤而漁 近水樓臺(tái) 困獸猶斗 老馬識(shí)途 厲兵秣馬 兩敗俱傷 瞞天過(guò)海 毛遂自薦 明修棧道,暗度陳倉(cāng) 匹夫之勇 破釜沉舟 撲朔迷離 旗鼓相當(dāng) 奇貨可居 前事不忘,后事之師 強(qiáng)弩之末 請(qǐng)君入甕 窮兵黷武 任人唯賢 三顧茅廬 三人成虎 殺雞儆猴 事半功倍 四面楚歌 太公釣魚(yú),愿者上鉤 螳螂捕蟬,黃雀在后 天羅地網(wǎng) 圖窮匕見(jiàn) 退避三舍 睡手可得 外強(qiáng)中干 完璧歸趙 圍魏救趙 未雨綢繆 先發(fā)制人 項(xiàng)莊舞劍,意在沛公 養(yǎng)虎遺患 一鼓作氣 游刃有余 欲蓋彌彰 約法三章 運(yùn)籌帷幄 紙上談兵 終南捷徑

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè):   插圖:    兼聽(tīng)則明,偏信則暗 【詞義】兼聽(tīng):多方面聽(tīng)取。明:看得分明。暗:昏暗,糊涂。這則成語(yǔ)的意思是聽(tīng)取多方面的意見(jiàn),才能明辨是非,聽(tīng)信一方面的意見(jiàn),就分辨不清是非。 【用法】可用來(lái)勸告他人,或用于自勉。與“廣開(kāi)言路”近義。 魏徵,字玄成,唐太宗時(shí),擔(dān)任諫議大夫。他頗有學(xué)識(shí),并且敢于向皇帝直言勸諫和提出各種建議,在朝廷中有很高的威信,唐太宗對(duì)他也相當(dāng)敬重。 魏徵遇事進(jìn)諫,直言不諱,就算皇帝生氣也要進(jìn)諫,當(dāng)其他大臣怕皇帝生氣都不敢說(shuō)的時(shí)候,魏徵仍然能夠從容陳詞。他曾先后向唐太宗進(jìn)諫二百多次,從內(nèi)政、邊事、用人、賞罰、刑法、禮儀等各個(gè)方面陳述利弊得失,對(duì)唐太宗貞觀年間的政治統(tǒng)治幫助很大,使得唐初出現(xiàn)了封建社會(huì)有名的盛世——貞觀之治。 有一天,唐太宗問(wèn)魏徵:“作為國(guó)家的君主,如何才能斷事正確、明白而不糊涂呢?辦錯(cuò)了事情又往往是什么原因呢?” 魏徵回答:“各方面的意見(jiàn)您都聽(tīng)一聽(tīng),自然會(huì)得出正確的結(jié)論。如果您只聽(tīng)信一面之詞,那就會(huì)因?yàn)槠嬉庖?jiàn)而把事情辦錯(cuò)?!苯又横缦扰e了兩個(gè)賢明的占代君豐堯、舜的例子,說(shuō)他們就是因?yàn)樯朴诼?tīng)取四面八方,特別是下層人民的意見(jiàn),所以才能戰(zhàn)勝敵人,保住天下。他又舉了秦二世、梁武帝和隋煬帝的例子,說(shuō)他們因?yàn)槠?tīng)偏信,結(jié)果都不免遭到悲慘的敗亡,造成十分嚴(yán)重的后果。魏徵說(shuō): “秦二世偏信趙高,而招來(lái)望夷之禍;梁武帝偏信朱異,而自取臺(tái)城之辱;隋煬帝偏信奸臣虞世基,而導(dǎo)致了彭城閣之變。相反,如果多了解一些情況,多聽(tīng)取一些意見(jiàn),就可以避免或防止一些禍害?!?唐太宗聽(tīng)了魏徵的話,連連稱(chēng)是。從那以后,他對(duì)魏徵更加器重了。 狡兔三窟 嘗君,即田文,戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的貴族。因其封地位于薛(今山東滕州),所以也稱(chēng)薛公。 孟嘗君在擔(dān)任齊國(guó)相國(guó)時(shí),他的門(mén)下有數(shù)千名門(mén)客。一次,孟嘗君詢問(wèn)門(mén)客中誰(shuí)能自告奮勇承擔(dān)了這個(gè)任務(wù)。 臨行時(shí),馮諼問(wèn)孟嘗君收完債需要買(mǎi)陛什么貨物回來(lái)。孟嘗君說(shuō): “你看家里缺什么就買(mǎi)什么吧?!闭l(shuí)知,馮諼到了薛地以后,當(dāng)眾把百姓欠債的借據(jù)全都燒了,并告大家,這是孟嘗君的意思,那些債就不用還了。聽(tīng)到這個(gè)消息,借債的百姓無(wú)不對(duì)孟鞋君感激涕零。 馮諼回來(lái)后,對(duì)孟嘗君說(shuō): “我見(jiàn)相國(guó)什么都不缺,就缺一個(gè)‘義’字,因此這就以相國(guó)的名義將債契全燒了,把‘義’了回來(lái)?!泵蠂L君聽(tīng)了雖然有些不高興,阻也沒(méi)有公開(kāi)責(zé)備馮諼。 一年后,孟嘗君被齊王免除了相國(guó)的職務(wù),只好回到薛地去。離薛地還有一百多里路,百姓就扶老攜幼地前來(lái)迎接。孟嘗君這才看到“義”的意義,他非常感謝馮諼。但馮諼對(duì)他說(shuō): “聰明的兔子有三處洞穴,才使自己免于被獵人獵殺,如今您只有一個(gè)洞穴,還不能高枕無(wú)憂,讓我?guī)湍勹弮蓚€(gè)洞穴吧。” 于是,馮諼來(lái)到魏國(guó),游說(shuō)魏王拜孟嘗君為相。魏王被馮諼說(shuō)服,派使者來(lái)到薛地,想聘孟嘗君來(lái)魏國(guó)當(dāng)相國(guó)。而馮諼則趕在魏國(guó)使臣之前回到薛地,告誡孟嘗君一定不要接受聘請(qǐng)。魏國(guó)使者一共來(lái)了三次,孟嘗君始終不答應(yīng)接受聘請(qǐng)。齊王聽(tīng)到這個(gè)消息,立刻恢復(fù)了孟嘗君相國(guó)的職位。接著,馮諼又建議孟嘗君向齊王請(qǐng)求,允許自己在薛地建造宗廟供奉祖先,齊王也答應(yīng)了。宗廟建成后,馮諼對(duì)孟嘗君說(shuō): “三個(gè)洞穴已經(jīng)鑿好,今后您可以高枕無(wú)憂了?!?/pre>

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用戶評(píng)論 (總計(jì)2條)

 
 

  •   可以,總體不錯(cuò)的,,,
  •   非常滿意一本書(shū),圖文并茂
 

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