車(chē)文博文集（第1卷）

內(nèi)容概要

本書(shū)作者在理論方面，開(kāi)拓了我國(guó)關(guān)于無(wú)意識(shí)心理學(xué)研究的新領(lǐng)域。提出無(wú)意識(shí)是一個(gè)多水平、多層次的系統(tǒng)，其中既有低級(jí)無(wú)意識(shí)，又有高級(jí)無(wú)意識(shí)，他往往是未被意識(shí)到的認(rèn)識(shí)，即意識(shí)閾限下的認(rèn)識(shí)，相當(dāng)于無(wú)意識(shí)。

作者簡(jiǎn)介

車(chē)文博，吉林扶余人，1931年生，1952年北京師范大學(xué)研究生畢業(yè)，吉林大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。曾先后任南開(kāi)大學(xué)、北京師范大學(xué)發(fā)展心理研究所、南京師范大學(xué)、東北師范入學(xué)、湖南師范大學(xué)、遼寧師范大學(xué)等十余所院?？妥淌诨蚣媛氀芯繂T，吉林省心理學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)，中國(guó)心理學(xué)會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)心理學(xué)會(huì)第五、六屆副理事長(zhǎng)，全國(guó)理論心理學(xué)與心理學(xué)史專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主任，全國(guó)高等教育自學(xué)考試指導(dǎo)委員會(huì)哲學(xué)專(zhuān)業(yè)（心理學(xué)）委員，《心理學(xué)報(bào)》編委，《心理學(xué)探新》顧問(wèn)、名譽(yù)主編，臺(tái)灣大學(xué)《本土心理學(xué)研究》雜志顧問(wèn)編輯，美國(guó)心理學(xué)會(huì)外籍會(huì)員，美國(guó)中美精神心理學(xué)研究所顧問(wèn)，中華心理咨詢(xún)師國(guó)際協(xié)會(huì)名譽(yù)理事長(zhǎng)，華人心理分析聯(lián)合會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。主要專(zhuān)長(zhǎng)：理論心理學(xué)與西方心理學(xué)史。主要成就：（1）開(kāi)拓中國(guó)無(wú)意識(shí)研究的領(lǐng)域；（2）突破中國(guó)學(xué)者對(duì)弗洛伊德主義、人本主義心理學(xué)和中外心理學(xué)比較思想史的研究；（3）主編中國(guó)第一部大型心理咨詢(xún)和心理治療工具書(shū)。發(fā)表論文二百余篇，出版專(zhuān)著、教材七十多部。獲國(guó)家級(jí)優(yōu)秀教材獎(jiǎng)兩項(xiàng)，全國(guó)優(yōu)秀圖書(shū)提名獎(jiǎng)兩項(xiàng)，教育部人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果、全國(guó)教育科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)各一項(xiàng)，吉林省政府社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)一項(xiàng)，其他省級(jí)獎(jiǎng)十余項(xiàng)。1990年獲吉林省首屆優(yōu)秀教學(xué)成果獎(jiǎng)，1991年被評(píng)為吉林省具有突出貢獻(xiàn)中青年專(zhuān)家，1992年享受?chē)?guó)務(wù)院政府特殊津貼，2001年被評(píng)為吉林省榮譽(yù)省管優(yōu)秀專(zhuān)家，2003年被授予中國(guó)心理學(xué)會(huì)終身成就獎(jiǎng)，2004年榮任中國(guó)心理學(xué)創(chuàng)始會(huì)士（Fellowship）。2004年獲吉林省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)成立四十周年學(xué)術(shù)成就獎(jiǎng)。被收入英國(guó)劍橋名人傳記中心《國(guó)際名人詞典》第24卷。應(yīng)邀到美國(guó)、日本、澳大利亞、韓國(guó)等國(guó)家和中國(guó)臺(tái)灣、香港地區(qū)參加國(guó)際心理學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流或演講。

書(shū)籍目錄

序言：博約相依貴在創(chuàng)新——我的學(xué)術(shù)思想自述第一章  中國(guó)理論心理學(xué)研究　第一節(jié) 理論心理學(xué)的界定　第二節(jié) 心理學(xué)基本理論研究的概觀(guān)　第三節(jié) 幾個(gè)主要基本理論問(wèn)題的研究　第四節(jié) 幾點(diǎn)結(jié)論第二章  意識(shí)與無(wú)意識(shí)研究　第一節(jié) 對(duì)意識(shí)和無(wú)意識(shí)歷史的考察　第二節(jié) 對(duì)幾種意識(shí)看法的商榷　第三節(jié) 意識(shí)的本質(zhì)　第四節(jié) 意識(shí)的神經(jīng)生理機(jī)制　第五節(jié) 人的意識(shí)的基本特點(diǎn)　第六節(jié) 無(wú)意識(shí)的本質(zhì)　第七節(jié) 對(duì)幾種無(wú)意識(shí)看法的商榷　第八節(jié) 無(wú)意識(shí)的神經(jīng)生理機(jī)制　第九節(jié) 無(wú)意識(shí)心理的功能及其重要價(jià)值　第十節(jié) 意識(shí)和無(wú)意識(shí)的轉(zhuǎn)化第三章  主體能力的自然基礎(chǔ)　第一節(jié) 主體是自然演進(jìn)到社會(huì)的最高產(chǎn)物　第二節(jié) 主體能力的生理基礎(chǔ)　第三節(jié) 主體能力系統(tǒng)與智能模擬　第四節(jié) 對(duì)當(dāng)代腦科學(xué)成果的反思第四章  中國(guó)本土心理學(xué)研究　第一節(jié) 心理學(xué)的中國(guó)本土化問(wèn)題　第二節(jié) 本土心理學(xué)的基本特征　第三節(jié) 當(dāng)代中國(guó)人社會(huì)心理的特點(diǎn)及走向　第四節(jié) 社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期民心工程的建構(gòu)問(wèn)題　第五節(jié) 中國(guó)統(tǒng)一的心理初探第五章  三十年中國(guó)心理學(xué)基本理論的研究　第一節(jié) 歷史的回顧　第二節(jié) 幾個(gè)主要理論問(wèn)題的研究　第三節(jié) 經(jīng)驗(yàn)與瞻望第六章  十年來(lái)中國(guó)心理學(xué)基本理論與心理學(xué)史研究的進(jìn)展　第一節(jié) 主要進(jìn)展　第二節(jié) 幾個(gè)主要理論問(wèn)題的研究　第三節(jié) 今后研究的方向第七章  中國(guó)改革開(kāi)放理論心理學(xué)與心理學(xué)史三十年　第一節(jié) 基本概況　第二節(jié) 研究進(jìn)展與成果　第三節(jié) 研究總結(jié)與展望附錄　高瞻遠(yuǎn)矚革新建構(gòu)——《潘菽全集》評(píng)析　紀(jì)念一代心理學(xué)大師——唐鉞教授——在北京大學(xué)紀(jì)念唐鉞教授110周年誕辰會(huì)議上的發(fā)言　陳老永遠(yuǎn)活在我們心中——懷念心理學(xué)大師陳立教授　造詣精湛育人楷?！獞涯钚睦韺W(xué)史大師高覺(jué)敷教授　尊師重教開(kāi)拓創(chuàng)新——紀(jì)念朱智賢教授九十華誕　大學(xué)生解開(kāi)心靈世界的良師益友——試評(píng)張厚粲教授主編的《大學(xué)心理學(xué)》　高瞻遠(yuǎn)矚貢獻(xiàn)突出——沈德立教授70華誕祝辭　勇于開(kāi)拓獨(dú)樹(shù)一幟——評(píng)林崇德教授《我的心理學(xué)觀(guān)》　人格心理學(xué)最新成果的展現(xiàn)——評(píng)黃希庭教授主譯的《人格手冊(cè)：理論與研究》　視野開(kāi)闊，匠心獨(dú)運(yùn)——評(píng)楊治良審定的《實(shí)驗(yàn)心理學(xué)》　開(kāi)創(chuàng)新局面再創(chuàng)新輝煌——在北京師范大學(xué)成立心理學(xué)院和《朱智賢全集》首發(fā)式上的發(fā)言　解放思想開(kāi)拓創(chuàng)新——在國(guó)際理論心理學(xué)協(xié)會(huì)2009年大會(huì)上的發(fā)言

章節(jié)摘錄

自我觀(guān)察法之所以不能成為基本方法的理由：其一，適用的對(duì)象和范圍極為有限，只有心理正常的成人可用，無(wú)法用于沒(méi)有語(yǔ)言的動(dòng)物、語(yǔ)言尚未完善和自我意識(shí)還不發(fā)達(dá)的嬰幼兒以及智能缺陷者身上，對(duì)許多研究課題如無(wú)意識(shí)、心理的生理機(jī)制、心理發(fā)展、心理量數(shù)等等均無(wú)能為力。其二，正常成人的心理活動(dòng)也不都是人能意識(shí)到的，通常只能意識(shí)到心理活動(dòng)的結(jié)果，而不能意識(shí)到心理活動(dòng)的過(guò)程。其三，易受主體經(jīng)驗(yàn)的影響，出現(xiàn)遺漏和歪曲、隱瞞和文飾，造成“信息失真”，達(dá)不到應(yīng)有的信度和效度。其四，自我觀(guān)察法要求很高的應(yīng)用技巧，必須受到大專(zhuān)訓(xùn)練的被試才能完成極少數(shù)的內(nèi)省的任務(wù)，甚至連一般心理學(xué)工作者都很難掌握內(nèi)省的技能。這些缺點(diǎn)就決定了自我觀(guān)察法不可能是心理學(xué)研究的基本方法。實(shí)驗(yàn)法主要指實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)，它之所以不能成為基本方法的理由：其一，不能適用于絕大部分的心理學(xué)領(lǐng)域、分支學(xué)科和研究課題，理論心理學(xué)、心理學(xué)史、愛(ài)情心理學(xué)、審美心理學(xué)、旅游心理學(xué)、心理咨詢(xún)等等都不能或極少使用實(shí)驗(yàn)法。像意識(shí)、需要、愿望、興趣、意志、品德、人格等等課題用實(shí)驗(yàn)法研究也很困難，甚至無(wú)能為力。其二，不具有普遍的信度和效度，自然實(shí)驗(yàn)可能有較高的外效而缺少內(nèi)效，實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)可能有較高的內(nèi)效，但因?qū)嶒?yàn)條件和儀器所限，其研究結(jié)果很難與人類(lèi)真實(shí)心理生活相吻合，推廣到一個(gè)較大的群體中去。其三，實(shí)驗(yàn)法有助于定量研究，但心理學(xué)研究成果并非全部是靠量化取得的（如精神分析、人本主義）。過(guò)分地強(qiáng)調(diào)量化，就會(huì)促使許多研究者在統(tǒng)計(jì)學(xué)上找竅門(mén)，造成很大的心理研究上的誤差。其四，實(shí)驗(yàn)法要求研究者具備相當(dāng)全面的方法論和技術(shù)學(xué)的知識(shí)與技能，起碼目前我國(guó)相當(dāng)部分的心理學(xué)工作者尚難以掌握。按此標(biāo)準(zhǔn)得出結(jié)論說(shuō)，實(shí)驗(yàn)法和自我觀(guān)察法一樣，雖然可以在研究中起重要作用，但不能成為心理學(xué)的基本方法。

編輯推薦

《車(chē)文博文集(第1卷):中國(guó)理論心理學(xué)》是由首都師范大學(xué)出版社出版的。

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