跟蔡元培學(xué)當(dāng)校長(zhǎng)

前言

　　對(duì)大陸版之序言，我想述說(shuō)兩件事，其一是說(shuō)明當(dāng)初我寫(xiě)作這本書(shū)的問(wèn)題意識(shí)，這有助于讀者知道本書(shū)在回答怎樣的問(wèn)題，可增加閱讀之理解性。其二是簡(jiǎn)述本書(shū)名稱(chēng)在出版時(shí)變易的經(jīng)過(guò)，以為這本著作之發(fā)展留下可追憶的片段蹤跡，及對(duì)愿意印行此書(shū)的各出版機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人表達(dá)感謝?！　∠染蛦?wèn)題意識(shí)而言：由于在一般人的刻板印象中，有理想的教育工作者，幾乎與“迂腐者”一詞為同義語(yǔ)。蓋他們通常不相信“在教育現(xiàn)實(shí)中是可能實(shí)現(xiàn)教育理想的”。對(duì)此俗論，我深不以為然，亟思加以矯正，當(dāng)然首先得了解其實(shí)況。蔡元培被公認(rèn)是理想性很濃的教育家，以他為對(duì)象，探討他在北大教育現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)一流大學(xué)理想的經(jīng)過(guò)，相信會(huì)增加對(duì)此課題的認(rèn)識(shí)，也是大家所感興趣的。也就是說(shuō)，“教育理想與教育現(xiàn)實(shí)”的落差有可能被怎樣克服，是本書(shū)撰寫(xiě)時(shí)所關(guān)注與探索的中心問(wèn)題。　　次就出版書(shū)名而言：書(shū)成之后，于1992年10月由花蓮師范學(xué)院人文教育研究中心首次出版，命名為《蔡元培與北大校務(wù)革新》。接著在2005年對(duì)初版再作大幅改寫(xiě)，尤其是第四與第五兩章幾乎全部重寫(xiě)過(guò)，且在各章之后加上“教育學(xué)解讀”，因而使得本書(shū)之內(nèi)容更合乎我心中的期許，被視為我正建構(gòu)的新教育學(xué)體系的一個(gè)研究范例，并2008年4月由學(xué)富文化事業(yè)公司出版，書(shū)名改為《校長(zhǎng)如何實(shí)踐其治校理念：蔡元培的經(jīng)驗(yàn)》。

內(nèi)容概要

本書(shū)不僅細(xì)致爬梳了蔡元培先生任北大校長(zhǎng)期間的心路歷程、革新措施與成就，并且運(yùn)用教育學(xué)理論，從校長(zhǎng)的角色意義、角色愿景、角色策略、角色執(zhí)行和角色成就五個(gè)方面，對(duì)其教育理想轉(zhuǎn)化為教育實(shí)踐的全部歷程進(jìn)行了深刻剖析。
該書(shū)鉤沉史料，深入淺出，歷史學(xué)、教育學(xué)均有涉獵，其間所彰顯的，正是“學(xué)校革新之理”在大學(xué)場(chǎng)域中的曲折實(shí)踐過(guò)程。因此，這種經(jīng)驗(yàn)不僅有益于大學(xué)校長(zhǎng)，更有益于有心將教育理想在所服務(wù)的學(xué)校推動(dòng)的廣大中小學(xué)校長(zhǎng)，對(duì)近代教育史、思想史及對(duì)教育領(lǐng)導(dǎo)人才培養(yǎng)感興趣的讀者都能從中獲益。

作者簡(jiǎn)介

吳家瑩，臺(tái)灣東華大學(xué)花師教育學(xué)院院長(zhǎng)。獲臺(tái)灣師范大學(xué)教育學(xué)博士，曾在美國(guó)哥倫比亞大學(xué)及英國(guó)約克大學(xué)從事研究工作。歷任臺(tái)灣花蓮師范學(xué)院教務(wù)長(zhǎng)、學(xué)務(wù)長(zhǎng)、國(guó)民教育研究所所長(zhǎng)。著有《中華民國(guó)教育政策發(fā)展史1925—1940》、《追尋新學(xué)校之路》、《校長(zhǎng)如何實(shí)踐其治校理念──蔡元培的經(jīng)驗(yàn)》等學(xué)術(shù)著作。

書(shū)籍目錄

導(dǎo)讀
臺(tái)灣版序
自序
第一章　接任校長(zhǎng)的心路歷程
　教育學(xué)解讀一：角色意義
第二章 對(duì)北大新發(fā)展方向的詮釋
　教育學(xué)解讀二：角色愿景
第三章　在北大既有校務(wù)脈絡(luò)中孕育的新構(gòu)想
　一、在確保學(xué)生群對(duì)研究學(xué)問(wèn)的持續(xù)性志趣方面
　二、在確保教授群對(duì)研究學(xué)問(wèn)的獨(dú)創(chuàng)性成就方面
　教育學(xué)解讀三：角色策略
第四章　蔡氏推動(dòng)新北大構(gòu)想的經(jīng)過(guò)
　一、1916學(xué)年度(1917／01—1917／07)之革新作為
　二、1917學(xué)年度(1917／08—1918／07)之革新作為
　三、1918學(xué)年度(1918／08—1919／07)之革新作為
　四、1919學(xué)年度(1919／08—1920／07)之革新作為
　五、1920學(xué)年度(1920／08—1921／07)之革新作為
　六、1921學(xué)年度(1921／08—1922／O7)之革新作為
　七、1922學(xué)年度(1922／o8—1923／01)之革新作為
　教育學(xué)解讀四：角色執(zhí)行
第五章　北大變成怎樣的新面貌
　一、北大學(xué)生群在他任職前后之變化景況
　二、北大教授群在他任職前后之變化景況
　教育學(xué)解讀五：角色成就
附： 蔡校長(zhǎng)的學(xué)術(shù)倫理自覺(jué)

章節(jié)摘錄

　　事實(shí)上，一個(gè)國(guó)家也唯有能確實(shí)建立以“研究”為導(dǎo)向的“新型大學(xué)”，且創(chuàng)造出值得令人學(xué)習(xí)的學(xué)術(shù)成績(jī)，才叫真正以“學(xué)術(shù)”恢復(fù)民族自信心。普魯士、美國(guó)為提升自己邦、國(guó)的地位，都曾作過(guò)這種努力。普魯士于1806年在軍事慘敗于法國(guó)，都城為法軍占領(lǐng)，然而在戰(zhàn)敗之后，普魯士對(duì)于其他各邦的影響力量，反而大為增強(qiáng)，居于全德意志各邦領(lǐng)袖地位，成為全部德意志民族的政治道德中心，其主要原因乃是由于1810年柏林大學(xué)的成立。柏林大學(xué)的經(jīng)營(yíng)，首先是聘請(qǐng)最為杰出的教授，每一個(gè)教授席位都由最有研究成就的教授擔(dān)任；其次是將所感興趣的研究變成教學(xué)的主要項(xiàng)目，每位教授都將他的優(yōu)秀學(xué)生集合在研究室里，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行原創(chuàng)性的研究。再者是每位學(xué)生為了要證明他能力的優(yōu)秀，都分別擔(dān)任一項(xiàng)獨(dú)立性的研究工作，研究結(jié)果則寫(xiě)成論文形式，并予以出版。故柏林大學(xué)的卓越成就，并非完全來(lái)自它優(yōu)越的物質(zhì)條件，乃在它迥異于舊有大學(xué)的教學(xué)方式與內(nèi)容?！　“亓执髮W(xué)新風(fēng)格的影響力，不僅散布于德意志，而且擴(kuò)散到美國(guó)，成為美國(guó)改革高等學(xué)府的范型。在南北戰(zhàn)爭(zhēng)前，美國(guó)的高等教育根本無(wú)法與德國(guó)大學(xué)所提供的教學(xué)相比擬。而是跟隨英國(guó)類(lèi)型，發(fā)展一種學(xué)院式的路線，學(xué)科研究的終點(diǎn)就是學(xué)士學(xué)位的獲得。顯然地，這種形態(tài)的高等教育，不能與國(guó)外大學(xué)，尤其是德國(guó)大學(xué)那種早就限定以學(xué)士學(xué)位以上的課程作為研究對(duì)象的高等學(xué)府并駕齊驅(qū)。因之，19世紀(jì)時(shí)，精力充沛的美國(guó)青年人被吸引到德國(guó)接受高深訓(xùn)練，是順理成章的。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　吳教授筆下的蔡校長(zhǎng)給我們標(biāo)立起一種尺度，讓后來(lái)者知道當(dāng)其位當(dāng)謀其政，更重要的是，不能忘卻當(dāng)此位所應(yīng)遵循的學(xué)術(shù)倫理價(jià)值！　　——中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副研究員 葉雋　　本書(shū)以教育學(xué)的立論來(lái)剖析蔡元培先生在北大辦學(xué)的歷程，尤其是他將理想轉(zhuǎn)化為教育實(shí)踐的努力，實(shí)有值得借鑒之處。　　——臺(tái)灣花蓮教育大學(xué)前校長(zhǎng) 陳伯璋　　蔡元培接任北京大學(xué)校長(zhǎng)，如何以其經(jīng)驗(yàn)、膽識(shí)與睿智，掌握北京政局與推展北大的質(zhì)變?如何將原來(lái)充斥著當(dāng)官發(fā)財(cái)?shù)谋贝髮W(xué)風(fēng)，導(dǎo)向活潑進(jìn)取與堅(jiān)實(shí)細(xì)致的研究精神?通過(guò)吳家瑩教授這本書(shū)，一般讀者或各級(jí)學(xué)校校長(zhǎng)，將可獲得多樣且豐富的啟悟。　　——高雄師范大學(xué)教授 莊勝義

編輯推薦

　　一本為大、中、小學(xué)校長(zhǎng)而寫(xiě)的書(shū)。

圖書(shū)封面

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無(wú)

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