史學(xué)札記

內(nèi)容概要

《史學(xué)札記》這本文集，是自己自20世紀(jì)80年代調(diào)到北京市社會科學(xué)界聯(lián)合會(簡稱“北京市社科聯(lián)”)工作，直到退休至今寫作的有關(guān)歷史學(xué)方面的文章匯集。所匯集的文章包括書刊公開發(fā)表的、內(nèi)部刊物登載過的以及未曾發(fā)表的三方面的文章。    自1979年調(diào)到北京市社科聯(lián)工作，長期分管有關(guān)歷史學(xué)專業(yè)方面的學(xué)會工作，先是在1980年恢復(fù)重建了20世紀(jì)60年代吳晗時期的北京市歷史學(xué)會，繼而又籌備成立了北京市國際共產(chǎn)主義運(yùn)動史學(xué)會，1981年，又協(xié)助北京市歷史學(xué)會將該學(xué)會的北京史專業(yè)組改組成為北京史研究會。長期歷史學(xué)專業(yè)的工作和參與多方面史學(xué)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)活動，開闊了視野。因此文集的內(nèi)容，涉及比較廣泛。    文集定名為《史學(xué)札記》，是為了把比較廣泛的內(nèi)容和不同類型的文章，便于歸類，因而形成四個部分。第一、二部分“史海鉤沉”分為中國古代史和中國近代史兩部分；第三部分‘‘古今北京”，內(nèi)容是有關(guān)北京歷史方面的文章；第四部分“撫今追昔話圓明”，是由《人民日報》(海外版)約稿，為其撰寫的15篇連載文章，名為“撫今追昔話圓明”的專欄。15篇文章在文集中只采用了幾篇，又增加了幾篇專欄以外的文章。該部分文章串．聯(lián)起來，可以成為圓明園興衰的簡史。    由于史學(xué)領(lǐng)域內(nèi)容廣泛，因此文集所涉．及的題材、內(nèi)容是方方面面的問題，成為這一文集的特點。    因為所寫文章的時間不同，跨越二十余年，每篇文．章都有著不同的環(huán)境、條件及個人的思考，同時也受到寫作時空及客觀條件的局限，有的文章不免帶有時代性的標(biāo)記。在整理這些作品時，一般末作修改，除了個別錯字，文章內(nèi)容保持了原貌。

書籍目錄

一、史海鉤沉(中國古代史部分)　十萬年的遺憾——北京猿人頭骨在戰(zhàn)火中丟失　試論士族高門范陽盧氏　論唐代的士族與庶族　魏徵敢直諫　封建時代杰出的女政治家——武則天　段成式和他的《酉陽雜俎》　劉晏善理財　劉知畿與《史通》　文宗圖治與劉蕢極諫　試論宦官專權(quán)的形成、發(fā)展與衰敗　杰出的少數(shù)民族政治家耶律楚材　南宋時期愛國的唯物主義思想家——陳亮　浩然正氣于少?！v史的教訓(xùn)值得記取　紀(jì)昀二、史海鉤沉(中國近代史部分)　從近百年的歷史，看中國走社會主義道路的必然性　《激蕩的百年》(中篇)《百年抗?fàn)帯穼?dǎo)言　無畏的革命精神  光輝的愛國篇章　——紀(jì)念太平天國起義140周年　牢記甲午國恥振奮民族精神　近代中國教案史研究述評　林則徐謫戍新疆時期的愛國思想　太平天國北伐軍在阜城　洪仁玕的社會經(jīng)濟(jì)改革思想　義和團(tuán)運(yùn)動在阜城的興起　試評義和團(tuán)運(yùn)動的性質(zhì)和意義　危害億萬中國人民的《辛丑條約》三、古今北京　積極開展北京史、志的研究編寫和普及教育工作　有關(guān)北京歷史研究的若干問題　北京——漢、唐時代的北方重鎮(zhèn)　隋唐時期幽州的歷史地位　李白幽州行　唐代著名詩人賈島　隋朝對北京地區(qū)的經(jīng)營　“戚家軍”守薊鎮(zhèn)　林則徐與北京的水利建設(shè)　試述浙江在北京的會館　近代北京群眾性學(xué)術(shù)社團(tuán)的發(fā)展　吳晗對首都文化教育事業(yè)的貢獻(xiàn)四、撫今追昔話圓明　圓明園之緣起與結(jié)局　全盛時期的圓明園　圓明園因何得名　圓明園——清朝政府的“心臟”　文源閣與《四庫全書》　江南園林的縮影　浙江的歷史文化勝跡在圓明園中的地位　含經(jīng)堂遺址　圓明園內(nèi)的寺廟及宗教活動　圓明園里皇家的上元節(jié)　茅舍疏籬勸農(nóng)桑　移天縮地在君懷　人間天堂　圓明園遭劫焚　同治重修圓明園　蘭亭與蘭亭八柱　梅石碑與青蓮朵　圓明園怪石——青云片、搴芝、繪月　新中國建立后黨和政府對圓明園遺址的保護(hù)和整修后  記

章節(jié)摘錄

插圖：這就是所謂“南選”。這種制度的實行，一方面可以選拔嶺南各州的人才，而另一方面，更重要的是加強(qiáng)了以武則天為代表的封建中央對南方權(quán)力的控制?？傊谖鋭t天時代，對科舉制度的發(fā)展，實際是為了削弱長期存在的衰敗的舊士族勢力的“門蔭”制度，它對腐朽的官僚世襲制是一個沉重的打擊。這是歷史上的一大進(jìn)步。此后，在唐代一直堅持了這一制度。第三，廣泛地網(wǎng)羅人才。在武則天時代，為了鞏固她的統(tǒng)治基礎(chǔ)，除了發(fā)展各種科舉制，以選取更多的進(jìn)士之外，同時更進(jìn)一步破格提拔選用新的人才。在天授二年（691年），又設(shè)置“試官”。當(dāng)時派專人前往各道、州訪求人才，不經(jīng)考試，有的就授給侍御史、評事、拾遺、補(bǔ)闕、著作郎等“美職”。據(jù)說在武則天臨朝稱制的那一年，一天就選了一百三十多人，并給予拾遺、補(bǔ)闕等職。所以當(dāng)時流傳的諺語說：“補(bǔ)闕連車載，拾遺平斗量，把推侍御史，腕脫校書郎?！保◤堹F《朝野僉載》卷一）由于朝廷的官吏編制有限，于是就把增加的名額作為“試官”。武則天還在宮廷中召集了一大批文人學(xué)士，組織他們大量修書，先后“撰定《列女傳》、《臣軌》、《百行新誡》、《樂書》等，大氐千余篇”。（《新唐書武后傳》）并且進(jìn)一步用這批人批改詔令，參決朝政，這樣也把宰相的權(quán)力逐步掌握到她自己的手里。武則天這種濫置官員的辦法，從積極方面看，擴(kuò)大了她的統(tǒng)治基礎(chǔ)，并也確實能夠從中挑選出一些有才之士。而消極的方面，隨著官吏的增多，則加重了國家財政上的負(fù)擔(dān)。第四，改編《姓氏錄》。唐太宗時，曾命高士廉等撰修《氏族志》，其目的是為了抑制和打擊舊的門閥士族的勢力，以鞏固李唐王朝的統(tǒng)治。此后經(jīng)過數(shù)十年，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，到了武則天時代，新興的地主階級——庶族地主的力量有了很大發(fā)展。因此，他們進(jìn)一步要求政治上的地位，要求打破舊的門閥制度。在這種新的客觀形勢下，于是將原《氏族志》改編為《姓氏錄》。

后記

本書在編選過程中，承蒙同行執(zhí)友——中國人民大學(xué)王汝豐教授、王道成教授，二位熱情的支持。首都師范大學(xué)出版社的同志給予真誠的指導(dǎo)和糾正原稿中的疏誤，在此一并致以衷心的謝忱。書中部分吸取了專家學(xué)者的研究成果，恕不注明。本書的缺點和不足，期待讀者批評指正。最后，還要提及大學(xué)同窗、我的夫人趙若麟，在一些文章的寫作和文集整理過程中，一直得到她幫助。本書得到北京市社會科學(xué)理論著作出版基金資助。

編輯推薦

《史學(xué)札記》由首都師范大學(xué)出版社出版

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